祭祀哪个民族敖包的起源和习俗？
敖包是哪个民族的？
祭祀敖包是蒙古族盛大的祭祀活动之一。每年农历五月的12和13是牧民祭拜敖包的日子。但由于不同地区蒙古族牧民的风俗习惯不同，祭祀敖包的形式也有所不同。有的地方在农历五六月，有的地方在七八月。有的人一旗一苏木供奉，有的苏木几旗联合供奉。
祭敖包的起源与习俗
祭祀敖包的起源没有证据可以考证。民间流传着一个感人的传说。很久以前，蒙古牧民过着游牧狩猎的生活。人们的葬礼从来都是天葬。尸体被放在木制的“乐车乐”上，在草原上漫无目的地行驶。每当尸体倒下，它们就被自然地埋在露天。因为牧民思念亲人，所以每年都要到亲人安葬的地方哀悼。
但是茫茫草原，到哪里去找埋葬的地方呢？所以，随着对自然和动物的进一步了解。他们想出了一个办法，就是在埋葬亲人的时候，随身带一只驼羔，在埋葬地点放出驼羔的一部分血。第二年，带着骆驼小羊的妈妈或者两岁的骆驼小羊，沿着大致的方向和路线寻找。如果在某地发现了骆驼或驼羔，那就是埋葬亲人的地方。这个时候，牧羊人要放几块石头或者拜几把土，给自己的亲人献祭，寻求他们的祝福。就这样，一代又一代，敖包形成了。
敖包蒙古族祭祀天、地、日、月、自然的节日是在水草丰美的山岗上举行的。每家每户都带着自己的儿女，带着一盘好菜或好菜，聚集在被尊为“圣树”的敖包周围，焚香点蜡烛，每人在树上绑一条布条(主要是白色的)，然后在敖包上捧一个石堆，再把从家里带来的食物扛过去。在长辈的带领下，他们围着敖包念经、唱歌，同时不断向上撒食物。三圈之后，所有参与者，无论老幼，都向敖包跪拜磕头，祈求上天保佑，风调雨顺，牲畜兴旺。仪式结束后，传统的蒙古族民间娱乐活动，如赛马、摔跤和射箭，以及宰羊烹肉、载歌载舞。然后全村男女老少坐在一起，吃烧烤，喝奶酒，一起庆祝节日。
敖包一般建在地势较高的山丘上。多用石头堆起来，有的用柳条围起来，用沙子填起来。一般来说，它有一个圆形或圆顶方形底座。插若干条幅或树枝，上面挂各种经幡或绸带。有的粮食放在袋子里，有的放弓箭，有的埋在佛像里。敖包大小不一，数量不一。一般来说，大部分是单个个体，但也有7个或13个并排组成敖包群，中间的主敖包比两边(或周围)的大。敖包建成后，附近的居民每年都会来这里祭拜，祈求人畜兴旺。
祭祀敖包的祭祀习俗
蒙古族传统的祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中，祭祀敖包是最重要的祭祀活动，是草原人民崇尚自然思想的表现之一。锡林郭勒盟是祭祀敖包历史遗迹保存较为完好的地区。
祭祀敖包是蒙古族自古流传下来的宗教习俗，每年都在水草丰美的季节举行。敖包是石堆的意思。即在一个地势开阔、风景优美的山区，用石头垒起一个圆形的实心塔，顶端竖起一根长杆，杆上有经条或动物毛角。届时将祭出煮熟的牛羊肉，主持人会做一个祈祷，男女老少一起祭拜，祈求风调雨顺，人畜平安。祭祀仪式后，经常举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。敖包节是蒙古族为纪念出生地埃尔贡山区而形成的，表达了对祖先土地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这是萨满教最重要的仪式，现在已经演变成一年一度的节日。
“敖包”是蒙古语音译，又称“鄂博”、“脑包”、“堆子”、“石堆”、“鼓灯泡”，汉语意为“堆子”。敖包是用石头砌成的，堆着泥土。大多建在山顶和丘陵上，一般呈圆形，顶端插有柳条，看起来像烽火台。《中国民族风俗志·第九卷》说:“鄂博无处不在...它是圆形的，顶部插着一面旗帜，上面埋着哈达。食物有五种，银子也算在内。每年都要祭祀。”
在牧民眼中，敖包象征着神在他处，代代相传。以前内蒙古的各种盟旗、苏木、寺庙都有自己的公敖包，富裕家庭也建几个敖包，每个敖包都有自己的名字。阮奎生《蒙古吉林风俗札记》说:“香山墓上若铺石，则挂帛祈福，报名游戏，则植木桌，名曰‘鄂博’。过之者，必不敢犯罪。”敖包是蒙古牧羊人的圣物。
起初敖包是部落建造的。每当人们出门远行，无论经过哪里，都会下马向敖包顶礼膜拜，祈求平安。我们需要给敖包加点石头或者土，然后马上过马路。随着喇嘛教在蒙古社会的传播，到了清代，就有了以部落为单位，每年举行敖包节的习俗。祭祀通常在农历五月中旬至七八月举行。