(马克思主义哲学):如何理解人的历史性选择？

历史性的选择？历史和哲学中没有这样具体的概念。根据马克思主义哲学，历史应该由人民创造和决定。

人民创造和决定历史的对立统一中有三个矛盾。

1，个体行为与群体行为的辩证统一

2、对立阶级的辩证统一

3、人民作用和英雄作用的辩证统一

按照这个逻辑回答你的问题是:

在一定的历史条件下，人的选择起初是分散的，即每个人都有自己的选择。这些看似混乱庞大的选择中，一定有共同之处。这是因为每个人的意识都受到历史环境的制约，所以每个人选择背后的本质在某个历史时期都是一样的。当这种共性被越来越多的人看到，并依附于实践，选择就会开始趋向认同，这就是所谓的历史选择。比如我们把人类文明史比作现在，目前。作为一部完整的历史。以对月球的认识为例。在古代，人们认为月亮是神仙居住的地方。那是因为古代人的技术条件还不够，人文认识还停留在把自然拟人化，也就是神化的历史状态。每个人都会认为这是神仙居住的地方。这是那个时期人们的历史性选择。到现在大家都知道是月球，不毛之地。有两种选择，这两种观点看似毫不相干。但背后隐藏着一个共性，那就是人类对月球的认识欲望。也就是说，人类一直对月球充满好奇，一直想探索月球。这就是身份。

因为人要活下去就得从事物质生产，生产资料私有的时候就会有阶级差别，要么剥削别人，要么被剥削。经济利益会让人有不同的选择。这些选择是一样的，有共性。有产者肯定会希望自己的利润最大化，而无产者则希望自己的劳动利益最大化。但他们也有共同点，就是都想要公平正义。他们谁也不能容忍偷窃、发财这种不劳而获的行为。公平正义是选择的身份。于是出现了所谓的历史性选择。

关于人民和历史英雄的辩证统一，可以参考马克思的《路易·波拿巴的第十八个雾月》，精辟。。。。。。。。