夏商周时期的夏朝
夏氏原姓司，但从齐开始，改以国名“夏”为氏。同时，齐也不再用“伯”这个称谓，而改用“夏侯”。开导人们唱歌跳舞，经常举行宴会。最大的一次是在君太，那是君太的享受，还在“天目夜”里表演歌舞。《山海经·海外西经》记载齐左手舞，右手持戒，佩玉环。甚至有一些文学传说，齐曾带着乐舞上天。我国古代的乐舞文献《九辩》、《九歌九诀》，都称其为齐的原作者。齐国时期，他的儿子武官经常闹事。《韩非子·易硕》说他“害国害民，败法”，最后被杀。夏氏族内部纷争之外，为了争夺部落联盟的权威，经常与东夷作战。夏柒死后，他的儿子泰康继位。他在位期间，夏部落的权威减弱，东夷太昊和部落趁机西迁。东夷人有一个很好的射击领袖。易率领军队从东夷的地盘迁到的地盘，穷石头，和当地的夏人结婚，组成了一个贫穷的家庭。易建联在夏敏的支持下赢得了夏征。然后太康去了颛顼家。
易得势后，并没有称王，而是立太康的弟弟钟康为王。但实际上，所有的国家大事都是由易管理的。这一举动引起了许多部落的不满。其中主持天文活动的何氏和氏公开反对。易说，他们浪费时间，搞乱了天，派兵讨伐的贺尔时，又在战前发表了“尹正”的誓词，在战争中取得了胜利。钟康死后，后羿继位，他的儿子们相继继位。后来又去了和夏同姓的两家。从此，易独自称帝。易喜欢打猎，但不善于治国。得势后，和太康一样，喜欢打猎，疏于国事。他抛弃了武洛、伯昆、龙秋等忠臣，重用了被伯明驱逐的不孝之子韩卓。韩傕年幼时被伯明国君追杀，后被贫家首领易收养，成为贫家一员。韩卓变得越来越强大。后来，他乘夷在外狩猎之机，杀了夷及其家人，称霸一方，夺取妻子，生下两个儿子。韩卓把葛峰给了儿子，把海豹水给了另一个儿子。水寿奉其父之命，率兵剿灭了与夏亲近的诸关氏和颛顼氏，并杀死了躲在颛顼的项。项的妻子，当时怀了项的儿子，从墙洞里逃出来，投奔到他母亲家里，不久就生下了一个遗腹子——少康。邵康长大后，还是个牧师。听到这个消息后，水派人去杀幽，但邵康却去找幽(舜的后代)而犯了一个错误。俞家的族长俞四，没有子女，只有两个女儿。他把两个女儿许配给邵康，给他田义诚和一个大队，把伦义交由邵康管理。邵康以伦邑为根据地，组织其余夏人，设置官职。派女间谍艾去水院准备修复夏室。至此，我得知邵康准备夺回政权，亲自率领灌夫和颜氏家族的残部与邵康会师，共同打败韩卓。重设邵康为夏后。然后邵康灭了，派他儿子去灭。至此，历经三代四朝控制中原近百年的东夷族被穷家灭族，结束了长达四十年的“无王”时期。夏由此复辟国家，后人称之为“少康中兴”。通过少康从太康失守到中兴的叙事历史，可以看到华夏人平定中原部落(尤其是东夷人)的历程。
少康的儿子高继承了他的王位。他理解东夷对石霞的不满。为了巩固自己在东方的势力，他把都城从原来的东方迁到了老邱。他非常重视武器的发展和盔甲的制造。文献中常有“当甲”“当矛”之说。还派人讨伐东南沿海(今山东南部、安徽东部、江苏)的东夷。传说它赢了吉祥物，九尾狐。夏朝的疆域在荀的统治下扩大到东海(今黄海)沿岸。朱统治时期是夏朝最繁荣的时期。夏人对饭碗非常尊重，并为此举行“报祭”。《国语·鲁语》说“以德报怨于帅”，认为姚全面继承了于的事业。
伊之子怀在位时，东夷与华夏开始和平共处。其中居住在淮河流域和泗水流域的彝族、、方毅、、白彝、赤彝、宣彝、丰彝、阳彝等九个部落(即九夷)平时都会向夏后道贺进贡。怀死后，其子莽继位。莽死后，他的儿子继位。这一时期，东夷和华夏逐渐同化。谢统治时期，东夷人已基本同化，于是开始向西方发展。与此同时，他开始为服从的方部落封地封号。这是几个世纪后封臣制度的开始。他死后，他的儿子没有继承王位。曾多次带兵攻克西方九园。商汤灭桀。
当他不老的时候，他思念他的兄弟。他死后，他的儿子继承了王位。嵇继位后不久就病死了，他表哥的儿子孔嘉继位。他改变了李霞祭祀祖先的传统，开始祭祀天帝。《史记·夏本纪》描写孔甲“好气，淫乱”。许多方部落开始对不满，但华夏和东夷的关系仍然友好。这可能是由于东夷和华夏的高度同化。自孔嘉以来，夏后氏一直在衰落。孔嘉死了，他的儿子高继承了王位。高死了，他的儿子继承了王位。这一时期，方部落与的关系恶化，族内纷争加剧。从孔家到吕桂(别名夏杰)，内乱不断。
他死后，他的儿子继承了他。颉利武功高强，在《史记》中记载:颉利“手打狼，脚追四马”。桀在位期间，与方部落的关系已经破裂。向夏进贡的部落越来越少。颉利因此经常讨伐不顺从的部落。古代文献中说杰贪色。打败某个部落后，他会从部落里挑选一个喜欢的女人做妾。《国语》中提到的游石石，《竹书》中提到的闵山、莫等都遭到了这种命运。其中，的妃子宣本来已经娶了伊尹，但桀在洛城把她抢走了，伊尹一气之下逃到了商汤。桀的屡次征讨也激怒了许多更有权威的部落。有些人因为不听桀的话被灭了。活跃在今天山东省西南地区的亚商部落，在这次夏乱中欣欣向荣。桀还借口商首领唐对自己的生意不满意，攻打并打败了他。唐被囚禁在避暑山庄，后被释放。除了对外关系的恶化，文献中还提到桀在朝廷中用人不当。
杰只顾享乐，不顾民间疾苦。传说夏敏诅咒桀早逝。桀听了哈哈大笑，说他是天上的太阳。如果太阳不死，他也不会死。夏敏指着太阳问它什么时候会死，他愿意和它一起死。大约在17世纪末16世纪初，商部落首领唐利用夏人对桀的仇恨，联合方部落讨伐桀。在消灭了亲夏部落魏、古、昆吾之后，又与桀交战。唐势力太大，桀抵挡不住，边打边逃，最后被幽娃旧址打败。颉利逃往明条，唐追之，展开大战。桀再次战败，被唐流放到历山，与已故的一家相依为命，最后跑到南朝山终老。《淮南子修武训》略有不同，说唐“集全军鸣音一注，陷之巢，任其穿山。在后世的传说中，夏后桀被描述为一代暴君，后人也常把夏后桀与商纣王、周厉王、周幽王并称祸国殃民的四霸。然而，早期文献中关于桀的记载非常简略。《尚书·唐史》记载，商汤伐颉利时，说颉利的罪行只是“收兵伐夏邑”。明条之战，石霞被推翻。在方部落的支持下，唐在渤海国被封为“王”，建立了商朝，这是中国历史上的第一次改朝换代。中国第一个世袭政权夏朝，传至第14、17代君主，历时471年，灭亡于17年末、16世纪初。