少林寺信息
现在少林寺不仅以其古老神秘的佛教文化闻名于世，而且以其精湛的少林功夫闻名于世。“中国功夫天下第一，少林天下第一”。这里是少林武术的发源地，也是公认的中国武术正宗。
少林寺包括少林寺、塔林、楚祖安、祖儿安、达摩洞、十方寺、武术馆等主要建筑。
少林寺的频繁住院是少林寺的核心。是僧人和执事进行佛事活动的场所，总面积3万多平方米。这是一座有七个入口的建筑。
山门:山门是少林寺的大门，建于清朝，1975年翻修。大门额上的“少林寺”四个字是清朝康熙皇帝亲笔所写，上面有“康熙皇帝御笔之宝”的印章。
山门寺台阶两侧的石狮是明代雕刻的，既表现了佛教的风格，又象征着邪与福。山门两侧有两座建于明代嘉靖年间的石坊。
弥勒佛，又名迎佛，供奉在山门寺的神龛里。我们称弥勒佛为“庄严肃穆。山门人喜欢看人间的光辉照片，他们笑着和人打招呼，带着无尽的祝福”。
山门寺佛龛后面是韦陀菩萨，人称护法王，手持金刚杵，保护寺内佛、法、僧三宝的安全。
山门隧道两侧有多种石碑，称为少林寺碑林。这些是唐宋以来著名的原碑。碑林东侧是慈云殿旧址，现为少林寺碑廊。它不仅记录了寺庙的兴衰，而且在历史、雕塑、艺术等方面都有很高的研究价值，少林寺碑林、碑廊共有碑文108处。
碑林西面是锤谱堂，一周42回廊。用泥塑木雕形象地展示了少林寺武术的起源、发展、练习、必备套路、国防功能、僧兵之战、武术活动等内容。陈展14组有216个锤谱图像。有打坐、绕佛跑、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练功基本功、十三棍僧救秦王、萧山和尚出帅指挥、月空高手对敌、俗人弟子练拳习武。俗话说，在大厅里锤打五分钟之内，你就会带着少林功夫出来，你可以根据这些雕像来练习少林功夫。
天王庙，也就是我们现在看到的第二座建筑，在1928年被石友三烧毁。这是1982重建的，庙门外的两个大金刚叫“哼”和“哈”将军，职责是守护佛门。大雄宝殿内有四大天王，也被称为四大金刚。他们的职责是观察众生的善恶行为，帮助穷人，帮助世界。根据四大天王的组合特点，人们的意思是“风调雨顺”。
大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所。像天王殿，1928年被军阀石友三烧了。这是1985重建的。大殿是一座五间宽的重檐依山建筑。大殿正中，有释迦牟尼佛，世俗佛；左边是往昔佛，东方纯玻璃世界的药师佛；右边是未来的佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。堂内东西山墙挂十八罗汉，影壁后墙上挂观音。少林寺大雄宝殿与其他寺庙的不同之处在于，这里的三世佛左右两侧分别有达摩祖师、被誉为少林寺棍法创始人的金那罗国王的塑像。此外，大殿中间还有两根柱子和一尊独角兽雕像，表明禅宗是完全中国化的佛教。
大殿两侧建筑为钟鼓楼，东南为钟楼，西南为鼓楼。原建筑于1928被大火烧毁，于1994重建。它们是寺庙的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”，是僧人日常生活和佛事活动的信号。
钟楼前，此碑为“宋岳少林寺皇帝碑”，俗称“李世民碑”，刻于唐玄宗开元十六年(公元728年)。纪念章正面有致少林寺上寺法师等人的题词，表彰少林僧人协助唐平定王的功勋。右起第五行，有李世民草签的“世民”二字，题写“唐太宗诏书”为唐玄宗诏书。背面刻有李世民给少林寺古柏村的诏书题词，讲述了十三棍僧救秦王的故事，也是少林寺拍摄的历史依据。
在李世民纪念碑的北面是小山禅师的石碑，它描述了曹洞宗少林寺第24代佛教僧侣的经历和复兴少林禅的功绩。它的背面是赞美三教九流的纪念碑，上面雕刻着佛教、道教和儒教的混合图像。这座纪念碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北，我们看到清朝15年(公元1750年)雕刻的乾隆御碑。碑文为五言律诗:明日望中岳，今夜待少林，按六禅守心静，寺深万重山，古树留风，地暮阴。你应该教我半场岩雨，送我一扇夜窗去唱歌。
大雄宝殿东侧是紧那罗殿，重建于1982。塑王金纳罗是少林寺唯一的保护神。这里展示了金那罗国王的三种不同形象，即报告体、法身和回应体。
大雄宝殿西侧，紧那罗宝殿对面，是六祖宝殿。1982重建。大殿前供奉着文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。两边的达摩菩萨、惠科、三藏僧、道心、五祖弘忍大满禅师、慧能是禅宗的始祖，合称为拜观音的六祖。六祖堂西墙是大型彩塑《达摩只往西》。
藏经阁，又名法堂，建于明代，毁于1928，重建于1994。是僧尼持经的地方。内含1996少林寺缅甸弟子赠送的汉白玉卧佛像。藏经阁平台下有一口大铁锅，铸造于明朝万历年间。据说是当时少林寺僧人做饭用的小锅。从这个锅，可以想象当时少林寺的繁荣昌盛。
藏经阁的东厢和西厢分别是东禅堂和西客堂。东禅堂是和尚打坐的地方，西客堂现在是接待客人的地方。
方丈室是少林寺方丈(即住持)居住、生活和管理的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾下榻于此。方丈室入口东侧的钟是元代铸造的，只有在紧急情况下才能敲响，起到报警作用。
达摩亭也叫李雪亭。寺内神龛内供奉着一尊青铜法像，两侧是二祖惠科、三祖三参、四祖道心、五祖五祖弘忍大满禅师。殿内悬挂的“雪印珠”二字，是乾隆皇帝的御用年号。说到大漠亭，还有一个感人的故事。根据佛教经典，达摩来到少林寺后，一位中国僧人申光跟随，谦恭地向达摩求教，但达摩拒绝了，申光没有灰心。达摩上洞壁打坐，神光立于身后。达摩回寺照顾佛法，神光跟着他回寺。神光爱护佛法，形影不离。我为禅师的一举一动感到高兴，日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个晚上，达摩在达摩亭打坐，申光还站在亭外。这时，天空下起了大雪，淹没了申光的膝盖。申光仍然双手合十，一动也不动。第二天早上，佛法开了之后，他看到申光站在雪地里，就问他:“你站在雪地里做什么？”申光回答说:“请传授真正的佛法。”达摩说:“你要我给你传法，除非下雪。”
申光拿出禅师的刀，砍下了他的左臂，鲜血立刻变成了雪白。达摩被感动了，于是他把这个地幔仪传给了申光，作为达摩传承的证明，并把它命名为“惠科”。这就是我们现在说的《衣之真传》这个成语故事的由来。“断臂求法”的故事，禅宗学者也讲过。同时，为了纪念断臂得法的二祖惠科，人们又将“达摩亭”称为“雪亭”。
达摩亭东侧是文殊殿，供奉文殊菩萨。请随我参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的一个。
千佛殿建于明代，是少林寺的最后一座建筑，又称毗卢阁。它有20多米高，占地300多平方米。它是寺庙中最大的佛教寺庙。庙里的神龛供奉着毗卢佛(释迦牟尼佛的法身)。神龛上悬挂的“高发印提”牌匾是清乾隆皇帝的御书，东、西北、三面三壁。向下看地面，可以看到寺内砖铺底部有4排48个站立坑。它们是少林僧人多年来练拳习武的脚坑。从这些脚坑可以看出少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿，又称锤殿，供奉白衣书生，即观音菩萨。寺墙上是清代中后期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏王殿。大殿正中供奉着地藏王。站在地藏王南边的长老是防御长老，北边的僧侣是明道。大殿南北两侧墙壁绘有“燕军十殿”，西侧墙壁绘有“二十四孝”。
少林寺塔林是少林寺历代高僧之墓，总面积1.4万平方米。1996年，国务院公布为全国重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清石墓240余座，其中唐2座，宋2座，金塔10，元46座，明塔148，其余为清代，宋代不详。少林寺的塔林是中国最大、数量最多的古塔。这里的佛塔高度一般在15米以下，1级到7级不等。明塔的高度、大小、层次、形制取决于僧人在佛教中的地位、佛教造诣、信佛人数、威望、经济状况、历史条件等。
少林寺塔林中著名的佛塔有:唐真元七年(公元791年)的法湾禅师塔、宋宣和三年(公元1121年)的普通塔、晋二年(公元1157年)的西唐。塔林是研究中国古代建筑史、雕塑史、书法史、艺术史和宗教文化史的宝贵财富。
楚祖安，位于少林寺五乳峰脚下，少林寺后山坡上，是达摩后人为纪念达摩侧壁而建。占地面积7760平方米，其中楚祖庵殿是典型的宋代木结构建筑。
第二祠堂位于少林寺的博宇峰上。它是少林寺最高的建筑，由第二任祖师惠科建造。又叫南安，因为它从北向南看第一祠堂。传说二祖惠科破雪后曾在此歇息。
达摩洞位于少林寺西北的五如峰上。洞穴深约7米，高3米，宽3.5米。从527年到536年，达摩在这里待了九年，终于修成正果，第一禅，成为佛教史上的一大创举。有一座十平方的明代建筑，洞两边的岩石上有许多历代名人留下的石刻。
少林寺对面的邵熙南岸是十方寺，建于郑德七年(1512)，清顺治十年重修。是寺庙邮亭，也是僧人住宿的地方。1958年倒塌，1993年重建。新建的什邡佛寺与以往不同，是新的佛教禅修场景——五百罗汉殿。
十个方向是四个角上下十个方向。
四正:东、西、南、北各有四座单檐歇山寺。
四角:春夏秋冬四个独特的景点。