马褂的历史

只有中国人用，始于东汉，创始于三国，兴盛于隋唐，其演变大概和裤褶一样。《黄恒新论》说:“今(宋)半臂衣冠不正，常戴帽半袖。杨府问皇帝，奉礼的方式是什么？皇帝没有默默回答，自然也没有违奉大司马。在光武帝纪中崭露头角的将领，穿着刺绣和挖掘的衣服，以及三个辅助官员，都嘲笑它，或在恐惧中离开。

东汉就像宋朝的半臂。据了解，半臂只在东汉时期使用。

但至今不知道自己为什么穿着法服，无法回答杨府的问题，也不敢再去见傅，足以证明他穿着胡服。不经三国，隋朝服。

宋高澄《纪源·事》卷三《半臂衣裘》说:“隋朝大业，官职之官，除长袖外，多穿半臂。”唐朝也普及了民众。《太宗风尚书》中，仆射《马周》云:“秀才戴印，若不懂，我请你在单袄(中袄、单袄)上加半臂，作为礼物。”

(后唐时，马在《中国古今笔记》卷中作了一个“半臂”的集子。)由此，足以知道唐朝时，半臂作为服饰，犹如裤褶的场景。宋增三的《同物志》记载得最详细:“有一种近一岁的服装制度，如纺袄，不长于腰，袖只盖肘。最厚的丝当它用，还用夹子包着。或者用棉花的，用紫皂做的，叫日式袖。是从尤玛元那里听说的。

不长于腰部，袖子只盖住肘部。边缘用紫皂布，夹衣服，棉衣。显然，它是一个半臂系统。由于它的前后翻领都很短，可以在马鞍上脱下来，所以也可以叫夹克。

(参考黄先帆《古籍解读初探》)。

2.什么是“夹克”和“长袍”？它已经流行了将近三千年。

到了清朝，长袍变得更加时尚。它的独特之处在于袍面上穿了一件夹克衫，称为“一袍能穿夹克衫”。

马褂，顾名思义，“也是马上用。”是清朝满族人骑马穿的双排扣上衣。

为了催马扬鞭，射箭拉弓，没有两袖。马褂，后来成为清朝的官服、制服、行装、雨衣。

黄色夹克也成为了皇家礼物，就是电影《武训传》中皇帝送给吴起的那种夹克。黄袄作为礼仪官服，皇帝、文武大臣、侍卫统领都要穿。

凡有立功表现的大臣，无论是大腕打侯，还是连续立功，都给穿上特别的衣服，看起来很壮观。

3.长袍马褂的起源和特点。民国18年(1929)姬敏颁布的《服装条例》将蓝色长袍和黑色马褂正式列为“国服”。

袍是立领、宽胸裙、平袖、左右褶的直袍。这种没有马蹄袖的袍式礼服，原是清代的一种便服，称为“衫”“袄”，也俗称“袍”(“袍”在清代仅指有马蹄袖的衣服)，民国时一般称为礼服。礼服的袍服均为蓝色面料，装饰图案均为深色图案，不做彩色刺绣图案(不用于礼服者仍沿用清代的“袍”、“袍”之名，颜色不限)。马褂，立领，双排扣，平袖，齐腰，前面有五颗纽扣。夹克衫最初是清代的“职业装”夹克衫(男子正式“袍褂”的夹克衫较长，及膝甚至较低，与短夹克衫不同)，后逐渐成为日常穿着的便装，到了民国时期升级为正装，面料为黑色，花纹较暗，没有色彩鲜艳的刺绣花纹。

4.马褂是什么时候流行的？马褂本来是满族人骑马时穿的外衣。

清朝建立后，皇帝专用的明黄色称为黄袄，用纱或缎制成，长至臀部，袖子至肘部，双排扣。黄马褂的穿着范围主要有两种:一种是皇帝侍从的衣服。

他们在履行职责时，把黄夹克披在“长衫”上，但一旦被解除职务，就不能再穿了。这件黄色夹克也被称为“邮政夹克”。另一种是影视作品中常见的“黄夹克”。是皇帝给的一种奖品，有两种范围:第一种是给比赛成绩优秀的人；第二种用于奖励军事成就突出的高级将领，后来扩展到指挥军队的文职军官。他们拿到黄色夹克后，可以随时穿，没有限制。

武将和文官穿的黄夹克的扣子是黑色的，而武将和文官穿的黄夹克的扣子是黄色的，以示尊贵。

5.唐装的具体历史“唐装”这个说法的由来有些“外销转内销”的味道。外国人把“中国街”叫做“唐人街”，自然中国服装就叫做“唐装”。“唐装”的称谓其实起源于海外。唐朝鼎盛时期，名声远播海外。后来海外各国称中国为“唐人”。《明史·外国真蜡传》说:“唐朝的人也被各种(外国人)称为中国人。所有海外国家绝对是。”美国、东南亚乃至欧洲的华人社区因此被称为“唐人街”，而海外华人自称唐人，正是因为唐朝自古以来就是中国人引以为豪的朝代。将居住在唐人街的唐人所穿的传统中式服装称为“唐装”不仅顺理成章，而且早已成为海外的习惯称呼和国际公认的中国人称谓。

20世纪初，在“中西服饰齐头并进”的社会背景下，粤港澳同胞用“唐装”和“西服”来区分中西服饰。2001上海APEC会议上，中国作为东道主，邀请亚太经济体领导人穿上“唐装”，掀起了新一波和平喜庆的“唐装”。这既是传统与现代的融合，也是时尚规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位和风范的体现。唐装的起源很贴近人，所以更容易重新融入人们的生活。比如穿唐装外套可以搭配裤子和皮鞋，外面是风衣，里面是高领...这种特质是超越唐装复兴的文化层面的实用因素，但也是时尚中不可或缺的。也正因为如此，唐代真人穿的长袍袖子，甚至是更贴近人的明代长袍，基本都不太可能回归时尚。他们的回归可能是通过另一种形式，也就是元素。

在西方国家，“china town”的英文发音和“Tang”很像，所以翻译成“唐人街”，所以这些中国街头“唐人”穿的汉服就叫“唐装”。

按照APEC各国首脑所穿唐装的主要设计者于颖女士的说法，“唐装”应该是中国服装的总称。所以设计团队在设计完衣服后讨论这套衣服的名字时，决定命名为“唐装”的过程，就深受这种“出口转内销”的诠释影响。现代寿衣也是现代唐装的一种形式。

6.「长袍马褂」是怎么搭配的？长袍马褂是起源于清朝的一种服装。

马褂是清初八旗士兵才穿的，因骑短袄而得名。后来八旗子弟标榜勇猛，也穿了马褂。长袍和马褂都有窄袖和圆领。

长袍是大排扣的，夹克是双排扣的。夹克采用直贡花呢和黑丝，长袍多为蓝色、竹青色和灰色，显得庄重大方。

还有一种是“两联”袍袄，即袍只有下半身，扣在袄的下摆，类似于战国时期的“深袄”。夏季流行的是一种宽袍大袖的长袍，即斜内袖的直筒针织长袍，穿着宽敞舒适，感觉清爽洒脱。

长袍马褂是清代满族男子常见的服饰之一，一般配以布鞋和瓜皮帽。另外还有一种特别的马褂，因为是明黄色的，所以叫黄色马褂，是皇帝专用的。

皇帝还给了大臣一件黄夹克，这是对受赏者的极大荣誉。雍正以后，长袍马褂逐渐成为社会上流行的服饰。

民国时期，仍为大众所喜欢。民国元年，袍子和马褂被列为男子常见的服饰之一。

民族* * *还把蓝色长袍配黑色马褂列为“民族礼服”。民国时期长袍宽胸右搭，长约脚踝5厘米。

两边下摆有30厘米左右的小开叉。上衣是一双窄袖，一直垂到腰部，前面有5个扣子，袖长与袍平齐。

穿着方式比较自由，有的配了西式的帽子，围巾，皮鞋。

7.哪个民族最喜欢的服饰是马褂，因满族人的骑行服而得名。

以前是清朝的“衣服”(男子穿的“袍卦”外袄较长，及膝或较低，与短袄不同)，后来逐渐成为日常穿的便服。民国时期升级为正装，黑色面料，深色花纹，没有彩色刺绣图案。马褂在清初是普通士兵穿的，康熙时也是有钱人家穿的。

由于时代不同，材质、颜色、G饰也不同。乾隆时，毛向外的皮袄，都是用名贵的毛皮做的，一般人是没有的。

陆海革命后，* * *一度指定黑色马褂和蓝色长袍为礼服，长袍马褂一度流行。马褂的款式有琵琶翻领、大翻领、双翻领。

琵琶甲，因缺右甲，又叫缺禁甲。穿上它可以自由活动，经常做服装。而大排扣的马褂，则是右侧开襟，四周有不同颜色作为边缘，一般作为制服使用。

对襟上衣，它的服装色彩在各个时期都有所变化:起初&；乾隆中期流行玫瑰紫，后又推崇深红色(称“吉祥色”)。嘉庆年间，流行泥金、浅灰。大袖双排扣的夹克衫可以作为礼服而不是外套，颜色多为青色，各种体型的官员在请客时经常穿着。

外套里有一种颜色不能随便用，那就是黄色。黄夹克是皇帝给的皇家服装。

穿神秘衣服的人主要有三类:一类是随皇帝“巡逻”的侍卫，被称为“官服”；二、绕线射击时，命中目标或获得较多猎获者，称为“绕夹克走”；第三，那些在政治和战争中立功的人，被称为“武衣”。