2017芝加哥大学毕业演讲《思考与亲密》

厌倦了哈佛、耶鲁、斯坦福式的毕业鸡汤；厌倦了万能药的主题:随心所欲，做自己，追求激情，未来无限；厌倦了喧嚣和躁动，焦虑和鸡血。美国第一所“修道院大学”芝加哥大学别样风格的毕业演讲，给教育界带来了一股清流，是精神的苦口良药！

《纽约时报》专栏作家、美国著名公共知识分子大卫·布鲁克斯毕业于芝加哥大学历史系。

思考和亲密

我的第一个想法是，既然这是芝加哥大学，那肯定不是简单的开放日。也许这应该是一个阶级斗争的开放日，打扮成马克思和恩格斯的人在外面闲逛，或者学生穿着贝蒂·弗里德曼的t恤庆祝种族、阶级和性别自由。

今天这个场合，知名大学会邀请一个取得巨大成功的知名人士给你演讲，告诉你成功不重要。

知名大学经常邀请亿万富翁演讲，告诉你从失败中能学到什么。从这种演讲中，你会体会到失败是多么的神奇。当然，你得是乔布斯或者J.K .罗琳。

那么像我们这样的客人应该给你一些烂大街的建议:跟着你的心走，做你自己。追逐你的激情，你的未来无限等等。

今天我来告诉大家如何应对这种鸡汤。

？但话说回来，我不是来煮一锅风格化鸡汤的这里是芝加哥。这是我一生中唯一一次给母校的毕业生做演讲的机会。智达给我留下了深刻的印记。

所以今天我想告诉你两件事:芝加哥大学教会了我什么，没有教会我什么，所以我必须自学。

我在芝加哥大学读书的时候，记得有几次被打得头晕。大一的时候我也惊讶过一次。我在芝加哥雷根斯坦图书馆的A层读了一本尼采写的书《悲惨的死亡》。

我不知道发生了什么。尼采那近乎疯狂的思想的驱动力，还有他那能像变魔术一样引起情绪起伏的散文。简而言之，读那本书时，虚构和事实的界限模糊了。我分不清我在哪里，我是谁。感觉不到时间的流逝，感觉时间完全静止了。几个小时过去了，我似乎进入了那本书。

？感觉自己不是在读，而是被包裹在散文的洪流中，狂暴的思想在洗涤着我。我感觉自己在溶解，灵魂出窍，去了别的地方，被吸收了。隐隐约约，敬佩油然而生，仿佛出自一个早已死去的半疯子之口。

芝加哥大学让我领略了人类文明的博大精深。它点燃了我心中的许多欲望，我从未有过更高层次的欲望。

首先，我渴望看到。看清现实似乎是最明显的事情。只要睁开眼睛，你就能看到这个世界。但关心政治讨论等领域的人都知道，太多人用扭曲的视角看世界，太多人只想看到自己想看到的，或者只能看到被自己的抑郁、恐惧、不安全感或自恋等过滤器处理过的世界。

有时候我觉得特朗普当选总统的噩梦，反映了求知美德崩塌的现实。

约翰·罗斯金曾写道:“我越是深入思考，就越倾向于得出这样的结论:人类所能做的最伟大的事情，就是如实说出自己看到的东西。千人说不如一人想，千人想不如一人见。”。

第二个欲望是对智慧的渴望。我无法告诉你智慧是由什么组成的，也无法说出智慧的确切定义。但是当我们看到智慧时，我们会认出它。根植于内心的人性、优雅和坚定在智者身上得到体现。他可以通过爱和包容来看待别人的缺陷；他能指出任何问题的核心；环顾四野，可以看到凝聚力的力量，也可以看到不能强求的东西。

在我看来，要拥有这种智慧，我们需要真诚地关爱身边的人，我们需要经常在孤独中反思自己，我们需要阅读伟大的作品；我们需要跳出我们所处的时代，跳出我们现有的偏见，踏上一生的理解之旅。

第三，智达给了我对理想的渴望。有时候人们会说，人生的目的就是寻求幸福。我们寻求自己欲望的满足。当然，这不是真的。平和快乐只是暂时的美好，很快人们就开始厌倦了。“人类的情感似乎需要的，”威廉·詹姆斯曾写道，“是能够一直看到斗争的场景。果实被吞下的那一刻，那种满足感是可鄙的。汗水和努力，人性承受极限的压力，苦不堪言。然而，在这次抢劫之后，它拒绝享受成功，而是踏上了一段更难接近、更艰难的旅程——正是这种事情激励着我们。”

詹姆斯总结的很好。人类的存在有一个永恒的主题:每个人的痛苦都为追求最高理想铺路。

我们在世俗世界里不怎么谈灵魂，但有时候我们不在乎脸书上有没有人喜欢，不在乎年收入多少，甚至不在乎自己红不红。这个时候，我们追求的是永恒的东西。追求美，追求真，追求正义，追求超越，追求家园。这是我们道德观的体现，也是我们每个人都应该受到尊重和享有尊严的地方。

智达大学让你向往攀登高峰，向着人类存在的顶峰不断攀登。

经过这场战斗，你将永远不会满足于呆在地面上，只是刷刷推特，甚至看报纸或真人秀。

目前，在这个国家，我们正在经历一场关于终极意义的危机。很多人对自己的目标和目的没有清晰的认识。他们不知道自己在追逐什么，也不知道自己遵循什么基本信念。他们在各自的专业领域接受大学的科研培训。大学教他们如何做事，但不教他们为什么要做事。大学没给他们提供论坛提问，我该怎么活？我的使命是什么？我为什么来这里？

当他们离开大学，他们进入了真实的世界，一个忙碌的世界。成千上万的邮件要回复，他们在马不停蹄地规划自己的事业，组建家庭。这些都让人无法专注于与生命的意义和目的相关的问题。

我看到很多人连这几个字都没有去思考美德这个话题。

他们没有处于良好的道德生态中，也很少接触到能够引导他们的思想。

这造成了巨大的情感脆弱。我们的朋友尼采曾经说过，知道自己为什么而生，就能接受一切。但如果你不清楚自己的使命，哪怕是第一次失败或挫折，也能让你陷入危机，让你彻底崩溃。

“从意义和道德的角度来看，这是继承了虚无的一代。终极危机的恶果，体现在自杀率的上升和毒瘾的增加。你看社会信任的缺失，很多人活在孤立和漂泊中。”

？当你来到芝加哥，就意味着你会被一种引导所引导，与主流文化略有不同，逆流而行。肤浅地生活是不容易的。你可能不知道生命的意义，不知道自己的使命，但你知道，群山在等着你去探索，人生的很多答案都在那个精彩的展厅里。知识会给你很大的安慰，让你从容淡定。

智达的生活并不是每天都充满快乐。但它会让你窥见更大自我的幸福和人类漫漫征途的宏图。如果你感受到了这个自我的喜悦，因为你知道它的终极关怀是生命的意义、神圣和美好，那么你自然可以更好地承受日常的痛苦。

我上学的时候，今天可能还是这样。芝加哥大学没有教学生如何建立亲密的人际关系。随着年龄的增长，我开始意识到建立亲密关系的能力是促进完整生活的重要技能之一。

这是因为人生的首要挑战不是知识的挑战，而是动力的挑战。人生不仅仅是知道什么是好，更是要用爱和热血去投入。

生活在于充满激情地爱你的配偶和家人，让他们焕发出内心的爱。人生在于坚定地热爱自己的事业，服务自己心爱的社区，虔诚地热爱自己的哲学或上帝。

完整的人生是一个从公开选择到甜蜜奉献的过程。就是你拒绝了千百次，只是为了做一件你深深在意的事，你愿意把自己和你爱的东西绑在一起。虽然你把自己和他们绑在一起，但他们会给你自由。

这种爱不仅仅是柏拉图式的理想爱情，而是真正将内心的爱融入到日常生活中。和朋友共用卫生间，一起起床睡觉，在共用的电脑上写写画画。

它在于把握亲密关系的每一个阶段:把第一个眼色还回去。真的花精力去了解那些人，就像第一次约会的人，发现他们有很多共同点，会觉得是惊人的巧合:“你不喜欢Fogartgrass？我也是！我们结婚吧！”

它在于面对周期性脆弱感的勇气。就是在危机过后坚持下去，即使你不确定自己是否还相信这段感情，这份事业，这份机构。是原谅你的背叛，在你辜负了朋友，在工作中犯错或者伤了配偶的心的时候请求原谅。当你与你的配偶、朋友、事业、社区或信仰建立起紧密的联系时，你就像莱昂·韦斯蒂耶一样，“愿意被他人真正理解，尽管前路充满危险。”所以人需要学会建立亲密关系，体会相处之道。人需要学会建立亲密的关系，彼此依赖，意识到生活真的很有趣——一对情侣应该成为爱情的化身，你和你的事业应该融为一体，你应该完全投入到你所信仰的哲学或上帝中去。

我这里说的是情感的艺术。我们不是自然认识的，需要反复经历脆弱、执着、人情的历练，才能掌握。

我在芝加哥大学读书的时候，作为学生，我们一般不太擅长建立亲密关系。我们很善于回避，尤其是那些心有所属或者即将到来的情况。二十出头的我们忙着出风头，自然不想表现出自己平庸的一面，但这是建立亲密关系的绝对前提。

当我离开芝加哥大学的时候，我的阅读能力远远超过了阅读。

我的眼睛看不到善良真诚的人身上的美，因为我当时觉得他们没有多少思想深度。我不知道如何处理深刻但令人生畏的亲密关系。

我希望我现在好些了。当时台下有我的教学指导。

随着我们的成长，生活中证明自己有多聪明的机会越来越少。但生活中有无数的场合需要善良、仁慈、优雅、敏感、同情、慷慨和爱。生活需要你拓宽自己情绪的所有轨迹，需要你直接和别人打交道，需要你上一学期的亲密关系课。如果你还没有掌握，我希望你现在就开始准备。

最后，我还有一个希望，2017届。你明天就要毕业了，这当然令人欣慰。但在明天到来之前，我希望你今晚能做些锦上添花的事。和对你很重要的人一起去图书馆。在书堆深处发现尼采的惨死。但是不要打开它。

？脱几件衣服，迎接一个美好的时光。

谢谢你。上帝保佑你。