我赶时间~ ~给我喜欢的历史人物演讲。

以下是手稿(历史上我们只爱周瑜)

我们最终都会成为历史，但不一定会成为历史人物。首先，一个历史人物应该是一个“人物”，可能会流传千古，而那个名字和事迹被后人铭记的人，会在文人墨客的笔下和乡村的小道消息中代代相传，即使他不在正规的历史典籍中。很少有历史人物在背后求一个虚名，甚至为此颠倒黑白，但后人如何评价他们，始终无法掌握。我不喜欢很多历史人物，但真正喜欢的只有两个。因为我的标准不仅仅是严格细致，至少会打折扣，所有符合的人都可以称得上完美，但这个完美的人在世人眼中远非完美，甚至不是伟人。所以，我的标准有些不合理。写你自己和你真正爱的人是一种乐趣。想象一下他们在遥远的岁月里做了什么，对世界上这样的人心存感激。这是一种陌生感。喜欢历史的人有三个优点。一是这已成定局。没有悬念没有变化，也不可能让你失望。现实中的人要用你的一生去观察他的一生，难免很累；其次，容易。历史书上写的再悲伤的事，也不过两页纸，现实中却惊天动地，未必能承受。第三是不要有奢望和痛苦，要全心全意的去欣赏，就像欣赏任何一件无瑕疵的传世珍品去欣赏这个世界曾经拥有的精彩人生。所以这个标准只适合古人，不能用来衡量身边的人。你身边的人不是完美的，即使是，也要后人评价，因为你是古人，你可以尽你所能去批判。对于现实中的人来说，这样的标准无疑过于苛刻，近乎疯狂。三国两晋是中国最浪漫最壮丽的时代，特立独行的人比比皆是。为什么名声不佳的周瑜独享？(其实所有这些不好的口碑都是罗贯中偏爱孔明的结果，扭曲了周郎的所有优点和智慧。)明确一下，我得把我的标准一一列出来。其实我也不知道我喜欢周宇才是因为我喜欢这些标准还是因为他一丝不苟的符合我的标准。这些标准有的是庸俗低俗，有的是无规则可循。要把它们罗列清楚并不容易，还是交给人吧。周瑜的一生，从《三国演义》中诸葛亮虚伪的悼词就可以知道。悼词虽是假的，内容却是真的:“吊君从小学习是为了交朋友；献身财富，让房子活下去。挂着弱者的桂冠，万里鹏没有得到；立一霸，切戏江南。刁俊李庄，远离巴邱镇；静生又担心又焦虑。刁俊丰裕，与小乔好；陈晗的女婿应该掌权。挂君子气，谏阻质；一开始不挂翅膀，最后也能举起翅膀。吊君鄱阳，蒋干；轻松，大度和智慧。刁俊·蔡红，文武略图；火攻强敌，强则弱。想你的时候，我是英雄；哭君英年早逝，容易出血。天昏地暗，三军哀鸿；主在哭，友在哭。”这样的人宁愿不让我为之哭泣。首先，自然是“挂君之丰”。一个长得丑锁的人不是我喜欢的，比如庞统。周瑜在三国中的出场还是年轻的，已经是“貌美如花，风流倜傥”了。世人常称周郎，小乔是当代美女，却和周郎很般配，可见其貌不俗。但是，晋代俊男云集，从夏侯玄到嵇康，可以列一长串。可见，只有好看是不能让人爱上的，像武则天的男宠、张宗昌、张易之，哪怕“柳浪长得像桃花”，也只是恶心；在他们之前的古人曾作过慷慨的哀悼，随后有其他人。他死后，李广哀悼三军，霍去病哀悼国主，无数友人落泪。尽管这三个人没有什么共同点，但他们绝不是独一无二的。对于别人，我也很佩服，但是不喜欢，所以性格因素不是主要的。周瑜真的是各部爱戴，孙权倚重。他死后，孙权仍然把它们当作公祭品。火烧赤壁的丰功伟绩是必要的，但不是全部。历史上谁有名？害怕王者霸主之类的大成就。那样的人只是让你崇拜和评论的，不是让人喜欢的。大器晚成是让我感叹的事情之一。我对李诗琪、范曾和上善四号这样的老人不感兴趣。幸运的是，有更多的古代人在年轻时就获得了成功。只是学习比较薄弱。即使是仗剑勇武的李白，也不过是个书生。我对诗人的喜爱仅限于诗歌本身，与我无关。我很爱红楼梦，但不喜欢曹雪芹。悲壮寒酸的角色让我很难有热情。我不知道怎么去恨一群谋士，就像巨大河堤下的昆虫和蚂蚁，但除了阴谋，他们并不积极；相反，我更喜欢战场上的武将。我被韩信的无敌精神迷住了。我很佩服李广“飞将军”的样子。一个男人的真性情只有在古战场上才能得到真正的释放和释放。我迷信这种阳刚之气，但是粗暴还是不够。所以《水浒传》里没有让我舒服的人。林冲好一点，但不能说以上。我喜欢的是“有文有武”的人物，没有文学素养，却能在武术中挥剑。两者可以并重，都有证书，所以这个要求的范围比较窄。辛弃疾和岳飞都是有文有武的人物，但很明显都是偏文偏武的。明代的王阳明无疑就是这样的人。他的学识出奇的好，也很会打架。清代的曾国藩和左都不在此列，但我一点也不喜欢。都太正统了，感觉都是黑白电影，因为没有关于他们的美好温馨的背景作为衬托，长长的功劳簿读起来很无聊。唐朝的李靖在文武全才上比他们多了一个优势，那就是有一个眼望英雄的红娘陪伴，给了人们美好的遐想空间。但他一生功勋卓著，没有理由对他的死感到遗憾。而且他死的时候已经老了，远没有帅的标准。所以，只有周瑜是天下少有的奇人，是我的心头之爱。他“在年轻人中声音很帅”，几年就拿下了三军统帅，南平长江，西巴蜀；管理军队才能为程普服务，主张大臣宁战不降；是帅才胜千里谈笑风生；羽扇尼龙围巾，轻袍慢带，儒者风范；狂唱舞剑，听弦歌而知雅，意为名士之雅；人们都知道“歌有毛病，周郎却在意”，一首《长河之歌》、《广陵散》普遍成为世界名曲。这样的生活还不够精彩，和小乔是一对好夫妻，琴瑟与世界和谐。历史上有多少对夫妻是在传说中看到的。和唐相爱却不般配。朱淑珍的玉姿配上一个莽夫，周瑜和小乔却是绝配。再伟大的男人，没有柔情也是徒劳。大家都会把小乔和周瑜的比赛当成一段佳话。可想而知，他们是幸福的。诸葛亮特意用“铜雀台锁二乔”来激怒周瑜。他有一个举世闻名的美丽妻子。他是国家的栋梁，也是一个英俊的军人。不幸的是，他三十六岁就去世了。他去三国志找他的死因。果然诸葛亮的三气论是假的，但孙权的三哭是真的:听到周瑜死讯，孙权放声大哭；看到周郎的遗言，我又哭了；收到灵柩后，哭着祭祀前者，三军举国哀悼。这样的人可能真的是嫉妒的人才。在他的遗言中，他写道:“我愿意死，我将短命；愚志未展，微体已亡。有什么怨念！“叹息，我为什么不为它叹息？就在我击退强敌的时候，我病死了。高潮的时候突然结束了，花儿突然被霜冻毁了。死前是多么的无助和悲伤。孙策死，周瑜不慌，周瑜早逝，让孙权失去了理智。在他的遗书中看到适当的安排，只是令人稍感安慰。乔在哪里？谁美谁美，多寂寞多空虚？但她还是让人羡慕。毕竟她有回忆，有他抚过的七弦琴，有他舞过的长剑，有翻过的卷轴，有整个国家陪着她一起悲伤，一起想。这也许是一件幸事，至少我是因为这个才深爱着他。作为我生命中的人，没有李菁，他没有过完整的人生，他不愿意离开自己的名声和妻子。但作为一个世代流传的人，他比李靖更完美，他也因此被罗贯中丑化，拿他的羽扇黑丝巾作为诸葛亮的标志。他是不是死于诸葛亮的激将法都不重要。重要的是他是这样一个奇妙的人，对创造的热爱赋予了他人类最优秀的品质，把他的遗憾和悲伤留给了身后的世界。事实上，周瑜是病死的，而不是因为愤怒。有三本编年史和各种史料可供参考。)我的标准是尽善尽美，但我的尽善尽美是不满一月，一枝花现在，只有周瑜，可惜他和小乔之间的深情，只有别人的诗才能体会到，当然三国史书上也没有一字一句。虽然想象空间天马行空，但毫无头绪。