龙头关的历史记录
第一，以比喻出名。中国历史文化名城辞典:“北有沱江，南有长江，似龙穿两江，故名。”
第二，山有名。根据新建的神壁关(即龙头关)碑文，在讨论龙头关地理位置时，说龙头山是中山的咽喉。可知龙头关原名龙头山(即泸州市江阳区大山坪)，龙头关因山而建、得名。
“龙头关”，又名“神机关”，因明代崇祯重修而得名。关于“神机团”的名称，有两种意见:
第一，以比喻出名。“它北临沱江，南临长江。如神臂锁两江，故又称神臂关。”
其次，民国《卢希安县志》中的碑文“下一季所加，碑犹存，其文不载。”今天带着补妆修复去参观，碑上的碑文残缺不全，但只有三个字能看得懂:新建神壁关碑，崇祯十年十月，龙头山为中山咽喉，名神壁关，也就是林芝所说的？靠山胳膊山，在今天的托米场的另一边，是古老而古老的鹿城。宋淳胡初，使臣于杰得知庐州曹之达移州治此，有神臂门、东门、西门(见《石墨出版社传》、《万章家奴传》)。这就是大名鼎鼎的神臂关。有错吗？是不是像鲁智深因转陆川郡而得名一样，是以老陆城的神臂之门而得名？"
“龙头关”和“神机断”这两个词用来形容名关，似乎有些重叠。“北近”和“北近”，“南近”和“南近”没有区别。“如龙穿两江”和“如神锁两江”本体相同，隐喻不同。可能是“龙头关”的解释适用于“沈北关”，也可能是适用于“龙头关”。“龙头关”位于“城西七华里”和“飞跃村四川省人民警察学校”，即今天泸州市区江阳西路川南警察学院内。自蜀汉建立以来，泸州“龙头关”的方位发生了变化，大致从蜀汉到明清。地方志、正史、地理书都称泸州府南七里为“龙头关”。清光绪后，改名为泸州府西“龙头关”:
第一，地处泸州西部。
民国陆县志:“龙头关在城西七十里。”
《光绪·泸州直隶州》:“龙头障，在州西。”
二是地处泸州南部。
明史:“南有龙头障。”
《更新广舆记》:“龙头障，城南。”
《大明统一志》:“龙头关，城南七十里。”
《嘉靖四川通志》:“龙头障，州辖南七十里。”
《嘉庆四川通志》:“龙头关在七里，州南。”
《大明朝实录》:“龙剑关，州南七里。”
《乾隆直隶泸州志》:“龙头关在七里，州南。”
《嘉庆直隶庐州志》:“龙头关在七里，州南。”
《嘉庆重建统一》:“龙头障，在州南。”
嘉庆重建统一志:《龙头关》、《州志》:“在州南。”"
根据现代卫星地图，“龙头关”在泸州市西南。上面说的“在州南”、“远离州南”、“在州西”、“远离市西”都是在州西南，但由于观察者的角度不同，所以南、西有区别。“龙头关”和“它是在蜀汉建立的”根据历史文献似乎是准确的。
第一，《大明统一纪》的记载。
《大明一统志》:“龙头关，诸葛亮传世。”
嘉庆四川通志:《龙头关》《明通志》:“相传为武侯所立。" "
嘉庆复统实录:“龙头关，明统实录:‘是诸葛武侯传下来的。”"
第二，“更新广于吉”的记录。
《更新广于吉》:“龙头关，一个传说中的诸葛亮。”
《乾隆直隶泸州志》:“龙头障，《广舆记》云:“诸葛武代代相传。" "
《嘉庆直隶泸州志》:“龙头关，《广于吉》云:‘诸葛武代代相传。" "
《光绪泸州直隶州志》:“龙头障，《广地志》云:‘诸葛武代代相传。" "
民国陆县志:“龙头关”，《广志》云:“诸葛武传世。" "
第三，嘉靖四川通志的记载。
《嘉靖四川通志》:“龙头障为吴侯所立。”
第四，“明统一名胜”的记载。
《大明统一名胜录》:“关，世传诸葛亮李。”
第五，录陆县志。
《卢希安县志》:“蜀汉诸葛亮以山为城，...并取名龙头障。”
根据上述文献可以看出，龙头关始建于蜀汉，是诸葛亮所创，但无法考证，或者说是“代代相传”。基于龙头关创建时间的结论，这里就不说明了，但龙头关的创建者是否是诸葛亮，这里就说明了。如果龙头关是诸葛亮建的，除非诸葛亮以丞相的名义命令江阳知府建关，否则诸葛亮一定会先去江阳看看再建龙头关。诸葛亮和江洋同时出现的记载只有两条(《师表》:“五月独鲁”的泸水在金沙江和雅砻江的交汇处，与江洋无关)。
第一个，出自《永乐大典》，说:“先主入益州，遣诸葛亮、张飞领兵回江阳，今属州境。”
第二篇，出自《元和县志》云:“初曹公入汉中，诸葛亮出江阳。”
第三篇，出自《大明朝实录》，写道:“吴伟去汉中，诸葛亮去江阳。”
第一次记载是在建安十七年(212)，刘备入蜀。
单看这个记载，我觉得诸葛亮攻下了江阳并留了下来，但根据《三国志》中的几条记载:
“明年(建安十七年)，诸葛亮、张飞、赵云等兵回白蒂、江州、江阳。"
“进益州，又攻刘璋，与诸葛亮飞流而上，分郡县。到了江州，破了张对巴郡的誓约，不胜荣幸。”
“亮率云长和张飞全部回到江西，平定郡县。至江州，云自外水送江阳，光会成都。”
诸葛亮带着张飞、赵云回到河边。诸葛亮先是占领了白蒂，然后带着张飞、赵云进入江州，最后直奔成都。张飞入江州；赵出江州，直捣江阳。由此可见，《永乐大典》中所谓的“遣诸葛亮、张飞领兵回江阳”，实际上应该是《等待》中赵云的“回江阳”，但诸葛亮从未在江阳停留过，更谈不上修建龙头屏障。
第二、三项记载的是建安二十年(215年)，曹操进入汉中。
《三国志》记载:“二十年，孙权与前任得益州，使报欲荆州。祖师曰:‘若需凉州，以荆州为相。’权怒乃遣吕蒙攻取长沙、零陵、桂阳三县。吾主先主引五万兵至公安，遣关羽入益阳。是年岁，曹公决定投汉中，张虏逃巴西。先人闻之，与全会师，分荆州、江夏、长沙、桂阳东、南郡、零陵、武陵西，率军回江州。"
从上面可以看出，建安二十年(215)，曹操入侵汉中时，刘正在荆州与孙权交战。得到曹操已入侵汉中的消息后，为了防止曹操乘势南下攻益州，与孙权讲和，并领兵回江州准备回成都。这时候诸葛亮领兵出成都，到了江阳，大概是为了尽快和刘备会合，商量如何对付曹操，和刘备一起回成都。果真如此，诸葛亮就要离开江阳，形势紧急。不可能停留太久，动作也不能太大。修建龙头屏障是完全不可能的。“龙头坝”根据三个重要事件可分为三个时期:修建、重建和再造；
第一，从蜀汉修建到明朝重建，被称为“龙头关”。
从蜀汉王朝到元代和明初，地方志、史书、地理书等。与龙头关的明确记载无关，只有开国日期的记载才能确定这一时期的历史，即以下“龙头关，天下为诸葛亮传世”的记载，见开国日期条目(但以上记载均为后人记载，可靠性有待商榷)。
二是从明代(崇祯11年，1638年)重建到清代(同治2年，1863年)重建，称为“神机关”或“龙头关”。
明史:“龙头障，建于崇祯间(应建)。”
《嘉庆四川志》:《龙头关》《周志》:“明崇祯间又建。”"
《乾隆直隶庐州志》:“龙头障，明崇祯末重修，碑犹存。”
《嘉庆直隶庐州志》:“龙头障建于明崇祯末，碑犹存。”
《光绪·泸州直隶州》:“龙头障重建于明末(崇祯)，旧址失陷。”
民国《卢希安县志》:“龙头关建于明崇祯末，有崇祯十一年神笔关碑新碑(见附件)，有辨识度。”
三是清代(同治2年，1863年)重修，一直称为“龙头关”。
民国《卢希安县志》:“龙头关，今重点，同治二年牧周希龄所筑，因旧址倾倒。”
《光绪泸州直隶州志》:“龙头障重建于明末，旧址失陷。同治二年，牧署周希龄在公上捐资重修，南至大江，北至小江，修墙十余里。在政治闲暇时，我走着去监督工作，所有的工人都感到更有力量。仅仅几个月就完成了。(现我有《古龙透关碑》，见附。”
附1:古龙头关碑:“古龙头关，吴县黄行书，同治桂海二年既吉”。
附二:新建沈臂关碑文:“崇祯十年，丁丑十一月十七日抵江阳。而当，国(阙四字)急(阙一字)，谋故守(阙三字)。他说:龙头山是钟山咽喉，守之(阙六字)与我(阙二字)而无足，唯一线可通(阙三字)。叫工匠鸠来砍柴(阙三字)，设道为隘口，以石块为垒，可高十余尺，宽两倍，中间留门，立以口为出入。设一楼，(阙)成排排列，眺望。(阙十三)门好防御。名字说:上帝的手臂断了。有什么成就，(阙六字)见王思也。测高(阙字)看远近(阙字)深山曲径无益，而(阙字)兵将从容取之(阙字)(阙字)而一旦警自给，贼将被杀，胜算在我手。这是一场战斗，从丁丑开始，到十二月结束。念(阙)日，凡木石工所费(阙)，不动公钱。那些总是做事的人，然后捍卫经验，去做。当时周寿(字阙)新明朝(字阙)，关城(字阙)广(字阙)，这是第二次，为了记忆。崇祯十一年戊寅孟春李记。给进士一个府医，四川一个巡检司，访南岛参政。”“龙头关”的建筑性质自创建以来已经发生了两次变化。“原为古关隘”，后为城防关隘，现为建筑古迹。
第一，过关期。
从蜀汉到元朝，“龙头关”被称为关明。到了明代，在《更新广于吉》中被列为“通”；《大明统一志》和《嘉靖四川通志》将其归入“关良”。到了清代，史明改名关明；《乾隆直隶泸州志》、《嘉庆直隶泸州志》、《光绪泸州直隶志》、《嘉庆四川志》、《嘉庆重建统一志》将其归类为“通”。
《古汉语词典》:“关，名词，关卡，设于天下查商旅，亦为关，要塞；传球，重点；关良、灌口和晋亮。指水陆交通要道。”《现代汉语词典》:“关，名词，是古代在交通险要或边境出入的地方设立的守卫场所；关，书名，名词，险关。”据此可知，在古代，关隘大多是独立于城池的(但也有关隘与城池结合的情况，如潼关)，并非城池的必然组成部分(虽然关隘也是城池防御体系的重要组成部分，但并非城池的一部分)。
第二，城防门时期。
随着明清商品经济的发展，泸州城市人口不断增加，城市规模不断扩大，城防体系也随之扩大。原来的城墙已经不能满足它的需求了。“龙头关”的位置从远离城市变成靠近城市，最后被城市吸收，成为外城的门户。
《光绪·泸州直隶州》:“同治二年，...改建，灌南至大江，北至小江，筑墙十余里。”
《民国县志》将“龙头关”归为“城郭”，记载:“城西七十里，有郭(外城)，南至大江，北至沱江，为城十余里。中间叫龙头障，现在叫危固。”
泸州起义期间，“龙头关”作为泸州外城的防御据点，成为敌我反复争夺的重要之地。由此也可以看出，此时的“龙头关”不仅是泸州外围的一个关口，也是泸州城防的重要组成部分。至此，“龙头关”完成了从关隘到城防关的改造。
第三，建筑古迹时期，国防教育基地和爱国主义教育基地。
20世纪80年代和90年代以来，“龙头关”分别成为“泸州市文物保护单位”、“四川省文物保护单位”、“爱国主义教育基地”、“国防教育基地”。如今的“龙头关”古建筑遗址，以及国防教育基地和爱国主义教育基地，由泸州起义纪念碑、龙头关城墙、关楼、前步梯、碑林等景观组成。