中国情人节的历史
农历七月初七是中国汉族的传统节日，中国情人节。因为这一天活动的主要参与者是女孩，节日活动的内容主要是乞讨技能，所以人们把这一天称为“乞讨技能节”或“女儿节”、“女儿节”。七夕是中国最浪漫的传统节日之一，也是过去女孩子最重要的一天。这天晚上，妇女们穿上针针为福禄寿祈福的活动，到了第七天，仪式虔诚而隆重，摆满了鲜花、水果和针线，各种家具和用具精致小巧，让人爱不释手。2006年5月20日，中国情人节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现在也被认为是“中国的情人节”。
简介
晴朗的夏秋之夜，满天繁星，一条白色的银河像天桥一样横跨南北。在河的东西两岸，有一颗闪亮的星星，隔江相望，那就是牛郎星和织女星。
七夕坐着看牵牛花和织女星是一种民俗。相传每年农历七月初七的晚上，是织女和牛郎在鹊桥相会的时候。
牛郎星和织女星
织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。在这一夜，普通女人向她祈求智慧和娴熟的技巧，她们也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被称为乞讨节。
据说在七夕之夜，你可以抬头看到牛郎织女相会的银河，也可以在瓜果架下的天空中偷听他们相遇时的爱情故事。
在这个浪漫的夜晚，面对着天上的明月，姑娘们把当季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的仙女赐予她们聪明的心和灵巧的手，让她们的织女技艺精湛，乞求爱情和婚姻的结合。在过去，婚姻是女性决定自己幸福与否的终身大事。因此，在这个宁静的夜晚，世界上无数有情的男女会在星空下祈祷婚姻幸福。
起源
七夕，原名乞巧节。起源于汉代的七夕节，东晋葛洪《西京杂记》中的汉代七孔针画像石中就有牛宿、女宿的画面。
“人皆之”的记载，是我们在古代文献中见到的最早的乞巧记载。七夕源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，就有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星星，统称为二十八夜，其中北斗七星最亮，可以用来在夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫状元。后来有了科举制度，中状元被称为“大奎天下秀才”，秀才们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕起源于崇拜星星的痕迹。七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。在中国古代，太阳和月亮与水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七个数字在民间按时间上演，时间的计算往往以“七七”结束。在老北京，给死人做道场的时候，往往是用“七七”来完成的。用“七obsidians”来计算现在的“周”，在日语中还是有所保留的。“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。在台湾省，七月被称为“欢乐带来好运”月。因为草书的喜字形状像“七十七”，所以77岁也被称为“生日快乐”。
一个传说是...
第一条规则
织女
相传牛郎父母早逝，经常被大姑虐待，只有一头老牛陪伴。有一天，老牛给他出了一个计策，教他如何娶织女为妻。那一天，美丽的仙女们确实在银河中沐浴，在水中嬉戏。然后藏在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的要求下，织女同意做他的妻子。婚后，牛郎织女，两人相亲相爱，过着非常幸福的生活。织女给牛郎生了一儿一女。后来老牛快死了，他告诉牛郎留着它的皮，有难时穿上求救。老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和天王母知道后，勃然大怒，命令诸神把织女接回去。牛郎不在时，众神抓走了织女。牛郎回家没看到织女，赶紧穿上牛皮，带着两个孩子追。眼看就要追上，太后急了，扯下头上的金钗，划向银河。曾经浅浅的银河突然狂风暴雨，牛郎再也过不去了。从此，牛郎和织女只能隔着河含泪相视，永永远远，玉帝和太后也抵挡不住他们真挚的感情，允许他们在每年的七月七日相会一次。相传七月初七，人间喜鹊会飞上天，为银河中的牛郎织女搭鹊桥。此外，在七夕的夜深人静时，人们还能在葡萄架或其他水果架下听到天上牛郎织女的爱情故事。
第二条规则
很久以前，山里住着一户人家，老人都去世了，家里只剩下两个兄弟。老板娶了个媳妇，心肠不好，总想独占老人留下的家业。
一天，二小牵着狗去放牛。到了地里，他拍着牛的背说:“哇哇，我要睡觉了，你别乱跑。”那头老黄牛似乎听懂了人们的话，低着头发出几声“哞，哞”的叫声，甩着尾巴吃着身边的草稿。第二个小学生躺在草地上睡着了。
错过了中午，嫂子带了个坛子给姐夫送饭。当她看到第二个小学生在睡觉时，她狠狠地踢了他一脚。老二醒来一看是嫂子，慌忙起身，像只鸡一样站在地上。
大嫂把米缸放在地上，生气地说:“你放心，和牛睡吧，牛丢了我再和你算账！”说完，她扭着屁股走了。
二小的肚子已经饿了。他刚拿起罐子，正要吃。他周围的大牛撞了一下罐子，罐子摔成了碎片。当大黑狗看到地上的米饭时，它张开嘴吃了起来。很快，他舔了舔地上的米饭。
老二看着破罐子破摔很害怕，觉得回家不好。他叹了口气；“唉，我怎么这么惨！”
老二的叹息声一落，大黑狗扑通一声倒在地上，口鼻流血，很快就死了。直到那时他才意识到他的小姨子在米饭里下了毒。
第二个念头:看来我不能和这个害虫一起生活了，不然我迟早会死在她的手里。当太阳即将在西山落下时，他把牛赶回家。一进院子，我就扭头看见弟弟从外面回来了。我家老二心里酸酸的，眼睛哭个不停。看到弟弟这么伤心，哥哥不知道家里发生了什么事。他问:“你为什么这么难过？”“我把嫂子送的米缸打碎了，狗把地上的米吃了，死了。”听了这话，哥哥明白了，打架十有八九打不过家里的女人，因为难。
老二哭着说:“哥哥，我们分开吧。”更让我哥看出来他想分了。一则他哥哥还年轻，二则他出去做生意了。家里没人帮忙是不行的。如果我们一起凑合，我怕我弟弟有什么不测。
二小见哥哥着急，就说:“哥哥，我家里什么都不要，只要那头牛。”兄弟俩在院子里说分居，媳妇听见了，真的很开心。她抓住门框，对丈夫说:“以后我们过自己的生活吧。我带头跟着二哥！”"
弟弟眼里含着泪，一句话也说不出来。
第二天，第二小学用牛车开走了。走来走去，越走越远。第二个念头:这样一直走下去，要走多久？我们就住在这里吧！他停下牛车，砍下许多树枝，在山坡上搭了一个棚子。棚子搭好了，我和牛就在这里定居了。
那头牛是天上金牛座的下界。它跟了第二小学一年多，当晚就死了。牛死后，他连续给了第二个男孩三个梦。在梦里，他对第二本小说说:“明天三点半，我要回天堂。我走后，你把我的皮剥下来，七月七日披在你身上，保证你能上天堂。王太后有七个女儿。那天他们去天河洗澡。记住，穿绿色衣服的仙女是你的妻子。你不能让他们看见你。当他们都在水里的时候，你会穿着衣服跑回来，她会追你。只要你回家，她就不走。”
第二天，二小看到牛死了，不吃不喝，摸着就哭。后来牛皮剥了，留下牛皮埋牛，他跪在牛坟前哭。七月七日，二小穿上牛皮，立刻离地漂到天河岸边。他静静地躲在树林里等待着。过了一会，王母娘娘的七仙女来了。他们一件一件脱下衣服，扑通一声跳入水中。
二小好好看看绿裙子，跑过去，一把抓住就跑。第三个仙女看到有人抓着她的衣服，就从水里跳出来追着她跑。紧跟慢行，追到第二家。第三个仙女问第二个小男孩为什么要拿她的衣服，第二个小说想让她做他的妻子。三仙女反复说天理不容，二仙女反复说人间比天堂好。三仙姑见二小长得好看，很感动，就答应了他。在这之后，第三个仙女下凡了。她天天在家里玩花织，人们叫她织女。第二小学天天出去卖布挣钱。这对年轻夫妇过着舒适的生活。
过了三五年，三仙女和二小学生了一男一女。一天，二小去地里干活，天上响起了天鼓，玉帝派天兵把织女带走了。第二个孩子回家时，看到两个孩子在哭。我不知道媳妇在哪里，急得团团转。我问孩子的时候，大孩子用手在空中指了指，老二以为织女走了。他迅速抱起两个孩子，穿上牛皮去抓织女。
第二个男孩不耐烦了，赶紧追。眼看就要追到织女了，他惹恼了太后:“好样的，二小子，你是不是要追到凌霄厅了？”她一开始就拔掉银管，在第二小学和织女之间划了一条线，马上画了一个天河。第二小学过不了河，急得跺脚，篮子里的两个孩子喊娘。织女和二小都在哭，哭也没用。二小想给织女留个念想，就拿出牛扣朝织女扔去，织女拿在手里。织女想了想，也没什么可送的。她拿出织梭，按秒投。织女手弱，把梭织投歪了。
直到现在，天河一边的织女星怀里抱着一颗纽扣星，另一边的牛郎星旁边还有一颗穿梭星。
第三条规则
相传很久以前，南阳西边有一个牛家庄。村子里有一个聪明、诚实、勤奋的孩子，名叫玲儿。因为父母去世早，我只好和哥哥住在一起。我的嫂子，马史，是邪恶的，经常虐待Shiner。有一年秋天，刚收割完，马逼着玲儿去山上放牛，对他说:“把这九头牛送给你，等你有了十头牛才能回来！”听后流连忘返；无奈，只好把牛赶出了牛家庄。
村民们赶到现场，对灵儿深表同情。有的带了吃的，有的带了衣服，灵儿一一道谢，然后一个人赶着牛往山里走。
到了草山，他停下来休息，坐在树下痛哭。我想，什么时候会有十头牛？就在这时，一个白发苍苍、寒霜满面的老人突然出现在他面前。老人拍拍他的肩膀，和蔼地问:“孩子，你为什么一个人跑到这偏僻的地方放牛？”你为什么这么难过？”玲儿把他嫂子虐待，强迫他放牛的事详细说了一遍。老人笑着说:“原来如此！别难过，伏牛山有一头老病牛。你好好喂它，等它好了你可以把它开回家。”说完后，老人消失了。灵儿似乎在做梦。他按照老人的指示走到了伏牛山。
灵儿走啊走，翻山越岭，终于找到了病牛，它躺在一块又大又平的石头上。灵儿立刻趴下，反复敲了她三次头，喊了一声“牛叔叔”。老牛睁开疲惫的眼睛，然后又闭上了。玲儿看着老牛无精打采的样子，心想她可能饿了，就赶紧去给老牛舀了一捆捆的草。喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然我抬起头对他说:“好孩子，我原来是天上的大仙。我打破了天道的规矩，因为我偷偷把五谷的种子从世界上拿走了。我被玉帝踢出天庭，摔断了腿。我不能动。”如果你能用花露水给我洗一个月，我就没事了。”听了这话，萧灵儿留在了伏牛山。当她饿的时候，她吃了一些野果。渴了就喝点泉水，晚上依偎在奶牛身边。每天早上摘花，用花上的露珠洗老牛。整整一个月，老牛的伤真的好了，它带着灵儿回家了。
玲儿回家后，大嫂见他真的赶了十头牛回来，一口咬定其中一头是别人偷的，狠狠打了他一顿，经村里人劝说才罢休。从那以后，玲儿白天放牛，晚上睡在牛旁边。村里的人都叫他“牛郎”。牛郎救的老牛和牛郎很亲近。有一次，我嫂子在菜里放了毒药，老牛叫牛郎不要吃。大嫂生气了，吵着要和牛郎分开，牛郎既不想要房子，也不想要田地。只要老牛，两辆破车，一个烂皮箱离开家，她就在一棵桑树下搭了一间小屋，住了下来。老牛从嘴里吐出一颗茶豆。牛郎在小屋前种下了茶豆，第二天就爆发了。第三天，牛郎忙着搭架子。没几天，豆子和藤蔓全挂满了架子。老牛说:“孩子，如果你晚上躲在茶豆摊下面，你就能看见天上的仙女，仙女也能看见你。谁要是连续七个晚上偷看你，她就是想做你老婆。到时候，我会用我的车把你拖上天，把她拉下来，嫁给你。”
牛郎听了老牛的指示，晚上走到茶豆架下，仰望天空。他看到一群仙女在瑶池里洗澡。当他离开时，一个仙女看了他一眼。第二天晚上，我看到仙女独自来到瑶池，大胆地看着牛郎。第三天晚上，我看着牛郎微微笑了笑。第四天晚上，我向牛郎点头。第五天晚上，我带了一筐蚕出来。第六天晚上，我偷了一台织布机，拿着织布机向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，正在眉来眼去。牛郎和织女期待着他们的团聚。七月初七，天上飞来一只喜鹊，落在一只老牛头上，唧唧喳喳地说:“织女派我来，快聚。去聚聚，去聚聚。”老牛微笑点头，牛郎上了车，坐上去。老牛在空中飞着，很快就来到了鱼池。牛郎下了车，和织女一起把织布机放在车上。织女胳膊上挎着蚕筐上车，牛郎跳上车，和织女坐在一起。老牛在云端漫步，很快就到家了。
当村民们得知牛郎成了家，都来祝贺他。织女把她从天上带来的野蚕送给了她的姐妹们，并教她们养蚕、缫丝、织绸缎。
结果村里的人都知道牛郎有个好老婆，会养蚕，会吐丝，会织鲜艳亮丽的绸缎。据说织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣服，冬暖夏凉。消息传了出去，吸引了全国各地的丝商，都争相购买南洋丝绸。这件事在白河两岸和伏牛山区引起了轰动，各家都把姑娘送去学编织。织女心地善良，乐于教人。不到两年，家家都学会了养蚕，织绸缎。
第三年七月七日，织女生了一男一女，男孩叫金哥，女孩叫玉姐。牛郎耕田，织女织布，和睦相处。
几年后，牛郎正在耕田，晴空里突然打雷。老牛看着牛郎哭了，对他说:“孩子，我把织女拖下了天，断了天条。好像活不下去了。”我死后，太后肯定不会放过你。到时候，你可以吃我的肉成仙，可以用我的皮做鞋子，飞上天空。“之后，老牛倒了；牛郎哭了一会儿后，就按照老牛说的做了。
七月初七，牛郎正在锄地，金戈和玉梅哭丧着脸跑来告诉牛郎，有个老婆婆来了，把她妈从织布机上拉走了。牛郎穿着老牛皮做的鞋子匆匆赶回家，一手牵着金哥，一手牵着玉姐，在空中紧追不舍。眼看就要追上去了，太后从头上掏出金子，在脚边照了张相。一条汹涌的河流出现了。牛郎拉着金戈和玉梅，站在河边哭。哭声惊动了玉帝。玉帝看他们是一对儿女，就决定让他们一家人每年七月七日见一次面。
人们突然发现牛郎一家不见了，感到可疑。晚上，他们在茶豆架下抬头，看到一条波涛汹涌的河。河对岸的织女在哭，河对岸的牛郎带着金哥哥和玉姐姐在哭。人们在星空中发现了一条银带，于是称之为天河。天河的一边有一颗星星。这颗星叫做织女星。一边多了三颗星，叫牛郎星。人们怀念牛郎织女，每晚总会钻到茶豆摊下仰望天空。七月七日夜，忽见喜鹊飞向天河，互咬尾巴，搭鹊桥。牛郎一手拉着金哥，一手拉着，织女从桥的另一边过来，走到鹊桥中间迎接一家人。
习俗
针刺
这是最早的乞巧之道，始于汉代，流于后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时年谱》说:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《地理志》说:“齐武帝始于一楼观城。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针引线。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。动清商之歌，其乐融融。土人之家有效。”袁涛宗彝的《元氏县叶挺录》说:“九表引，七夕节是求巧之地。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都贡献了礼物。”
蜘蛛应该很聪明
这也是一种比较早的求巧方式，其流行比一般始于南北朝时期的用针求巧要晚一点。南朝梁宗谷说《荆楚时代实录》；“是晚上，陈瓜果在法庭上讨要小聪明。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它是对应的。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七月七日，我们都用小盒子捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛网想象成稀疏的和密集的。秘密的人聪明的话多，罕见的人聪明的话少。民间作品也是。”宋人孟元元的《东京梦中国》说，七月初七，“合子里放一只蜘蛛，隔天看。如果网是圆的，那只是巧合。”宋·周觅的《我一岁的时候》说；“房子里存放小蜘蛛，等待网的密度需要多长时间？”富田汝澄的《Xi潮之乐》说，七夕，“把蜘蛛装在小盒子里，第二天早上看它们结网的密度，这是非常聪明的。”由此可见，历代考验智谋的方法是不一样的。南北朝视网的存在，唐代视网之薄，宋代视网之圆，后世沿袭唐代风俗。
扔针和技能测试
这是七夕针线习俗的变体，起源于针线，又不同于针线。这是明清时期流行的中国情人节习俗。明代刘东、俞懿正《帝都风光略》说:“七月七日下午，我们丢了一根巧针。女人接触到水，水膜看着陌生，绣花针浮着看着水下针的影子。有云有花有鸟兽有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是误。”《直隶》记载还说，在良乡县(今北京西南)，“七月七日，妇女乞巧，投针于水，凭日影验工，夜犹乞巧。”请引用《日光下旧闻考》万部杂注:“七月七日，燕都女子投小针于水。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因占卜女之巧。”
种子寻找
在旧俗中，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下谷子的种子，让它结出绿苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，使它看起来像天舍人的小村庄，叫做“壳板”，或者把绿豆、红小豆、小麦浸泡在磁碗中，再用红蓝丝线系上。南方各地也叫“泡泡聪明”，发芽的豆芽叫聪明芽，连针都换成了聪明芽，丢在水面上乞求聪明。蜡还用来塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡做的婴儿玩偶，妇女可以买回家，浮在水土中，以示对子女的吉祥，称为“化生”。
祭祀“磨饮乐”
莫埃利是旧时代中国情人节的一个儿童玩物，即一个小泥娃娃。其形象多为荷叶半臂裙，手持荷叶。每年的七月七日，在开封府，“潘楼街东松门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门外的瓦子，马行街的瓦子，都有卖磨饮乐的，都是塑料小木偶”。事实上，宋末以后的磨饮酒乐已经不是小木偶了，相反，已经越来越精致了。莫埃利大小不一，体态各异，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨饮乐的装扮极为精美。有彩绘木雕作柱座，或红砂笼作罩盖，手中捧的玩具多以宝石装饰。磨喝音乐的费用往往高达数千元。
崇拜织女
“拜织女”纯粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十几个人，共同举办。仪式是在月光下铺一张桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品。还有几朵花，用红纸扎着，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，约好参加织女祭拜的女青年和少女，会斋戒一天，洗澡，准时来到主人家。在案前烧香之后，大家会围坐在桌前，一边吃着花生和瓜子，一边对着织女签沉思自己的想法。如果女生想变漂亮或者嫁个老公，女青年想早点生孩子，可以默默向织女祈祷。玩到半夜。
白奎星
据说7月7日是魁星的生日。魁星文学，想出名的文人特别崇拜魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，是二十八夜中的魁星，北斗七星的第一颗星，也是魁星或冠军。在古代，读书人被称为“天下最伟大的读书人”或“一举夺冠”，因为魁星掌管考试。
据民间传说，魁星大人长得很丑，脸上长满了斑点，而且是瘸腿的。有人写了一首打油诗取笑他:不宣传，何必装修？即使是铅，也不要盖。把麻姑娶成两个美人，不比来蜂巢差。眉心下留爪，鹅踏口鼻旁沙。无非是在屋檐前打个盹，风吹你额上梅花。向君的玉趾最为奇特，一高一低。慢悠悠的走着就想跳舞，飘飘的程度就像一张嘴。世界上只有路是危险的，我累到吃惊。别笑，腰枝常半折，临时摇曳也是五颜六色。
不过这个魁星主野心极大，工作也很努力，他上了高中。皇帝宫考拜访他的时候，问他为什么脸上长满了斑点。他回答说:“麻脸上全是星星”；问他为什么瘸，他回答说“单脚跳”。皇帝非常满意，接受了他。
另一个完全不同的传说说，魁星大人生前知识渊博，可惜每次考试都不及格，于是悲愤之下投河自尽。没想到，他被龟鱼救下，升天成为冠军。因为魁星可以影响文人的考运，所以每年七月七日，他的生日，文人都要郑重祭拜。
晒书晒衣
据报道，司马懿因位高权重，深受曹操器重。鉴于当时政治黑暗，为了自保，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个密友去让历史暗中探索真相。那天是七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。令史溯离开魏武帝，魏武帝立即下令将司马懿带回府衙，否则可以收押。司马懿只有乖乖地服从，回朝了。另一类人，在乱世，通过堕落来表达自己的抑郁。他们蔑视礼仪，反对习俗。刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都印书，只有龙浩去晒太阳。当人们问他为什么时，他回答说:“我印刷书籍”。这一方面是鄙视印书的习俗，另一方面也是夸耀自己肚子里的才华。晒肚皮也是晒书。魏晋时期，汉代的晾衣习俗为富家子弟创造了夸耀财富的机会。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，邻居在晾衣服时，看到货架上摆满了绸缎，令人眼花缭乱。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你说！”从这些小故事中，我们可以看出七夕晒书晒衣的习俗是多么的兴盛。
为了牛庆生
孩子们会在七夕那天采摘野花，挂在牛角上，这一天也被称为“祝牛生日快乐”。因为据说西王母用天河把牛郎和织女分开后，老牛让牛郎刮掉它的皮，开着它的牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆祝牛的一生”的习俗
吃适当的水果。
适当的水果是七夕最有名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料适当的水果。
这是油性糖蜜。“东京梦中国”指的是“笑孩子”和“吃水果的图案”，而图案包括持香和中奖。宋朝的时候，已经有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。
如果你买一斤适当的水果，就会有一对穿着盔甲的娃娃，如门神，被称为“水果将军食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在锅里融化成糖浆，再加入面粉和芝麻，拌匀，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，特别摺成纺锤形的面团，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。此外，讨巧用的瓜果也可以多种多样。或把瓜果雕刻成奇异的花鸟，或在瓜皮表面浮雕花纹。它被称为“花瓜”
适当的水果和花瓜是最常见的七夕食品。然而在历史上，不同的朝代有不同的饮食习俗。例如，汤饼在7月7日流行于魏朝。在唐代，节日食品包括7月7日的蛋糕，7月7日被定为晒书节。三省六部每人给一定的酒席钱，称为“晒书党”。七夕也是一个适合配药的日子。据说是以松柏为药材的秘方。这种神奇的药丸是7月7日用露水配制的。吃一片药可以延长寿命十年，吃两片药可以延长寿命二十年。此外，还有饵料松子、柏子仁、叠荷叶等。，都被称为不死之药。比较实用的方子有干槐汁治痔疮，炒苦瓜治眼睛，摘瓜蒂治腹泻等等。效果如何，只有试过的人才知道。现在在浙江的杭州、宁波、温州等地，人们还会用面粉做成各种小物件，放在煎锅里，称为“妥果”。晚上，适当的水果，荷花，白莲，红菱等。会放在打扫干净的院子里，家里的亲戚朋友坐在一起。
不同的风俗
广东七娘会
广州-七妹的生日
嘉兴-七夕湘桥博览会
湘浙——女人洗头收露。
胶东-崇拜七姐妹
中国西南-染指甲
广州-欢迎神仙
陕西-结扎古桥
广西-七夕蓄水
绍兴——听南瓜棚下的低语
台湾省闽南七夕节