九华山藏王菩萨的真正来历

地藏菩萨的真人化身叫金巧觉，金巧觉是新罗僧人，俗称金地藏，是古代新罗王国(今朝鲜半岛东南)的王子。金乔觉成年出家，法号藏于地下。他在公元719年漂洋过海到中国留学，当时是唐朝的鼎盛时期，此时佛教也很兴盛。唐朝的土地上有许多寺庙和香火。金乔觉到唐朝后，走遍全国，行万里路。到了唐开元末年，他来到九华山，再也没有离开。

当时的九华山幽深茂密，狼虫虎豹出没，人烟稀少。没有人知道他为什么停在这里。金乔觉在这里毅然斩断了对世界的眷恋，一头扎进茫茫深山苦练，从人间消失了。

公元756年秋天的一个早晨，山脚的几个农民上山砍柴。他们在天台山东崖下的一个山洞里看到一个年过半百的老和尚。只见老和尚正紧闭双眼打坐，身边的一个破鼎里只有一些碎米和泥土熟食。他就是新罗太子金巧觉，消失了30年后又出现在人们的视线里。

之后，金巧觉的经历深深触动了山下乡绅们。他们说:和尚的苦行是我们的罪。于是乡绅们在山里找了一块好地，建了一座庙，请金巧觉做住持。那一年，他61岁。此寺为九华山第一寺，名为花城寺，也是九华山作为莲花佛国的开始。

金巧觉大师在西九华驻扎了几十年。唐贞元十年(794年)，金大师99岁，突然召集众弟子辞世。相传当时山在鸣，石在落，扣在嘶，鸟在叫，地在火。三年后，他的身体看起来仍然像生命一样，他的手很柔软，他的关节听起来像金锁。据《大乘十轮集》记载，佛家认为菩萨耐心如大地，能隐于平和宁静，认为自己就是隐于大地的菩萨。

于是所有的佛教徒建了一座石塔，把石塔里的尸体作为宝藏供奉，后来又配了一座庙，叫尸体庙。从此，九华山的名声远播，逐渐形成了与五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨并称的华英道场。

九华山露天菩萨铜像建造的意义

1、99米地下铜像是九华山风景区的标志性建筑，是推动九华山客村新区快速发展、扩大景区容量的重要项目。

2.是加快客村新区发展，构建“九华”、“大旅游”、“大产业”发展格局，实施九华山二次开发创业标志性重点工程。这是九华山成为国际旅游胜地的重要举措。

3.对进一步扩大九华山的对外影响力，促进池州乃至安徽的经济发展具有重要意义。

4.通过与佛教结缘来增进友谊，西藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，也能对中韩两国的经济文化交流起到积极的推动作用。

5.对弘扬西藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，将九华山打造成国际佛教道场具有重要作用。