韩国如何介绍中国的历史？
韩国教授:对中国了解太少的韩国人在努力。
韩国见过的:“中国风”在首尔随处可见(图)
华南翻修关帝庙，以吸引游客。
韩国《朝鲜日报》评论:是时候忘记落后的中国列车了。
韩国《朝鲜日报》刊文:中国改变了一个强国的“历史观”。
在韩国，中国史已成为显学，甚至在韩国文学领域，中国历史题材也被视为重要的创作素材。最近，《朝鲜日报》斥资1亿韩元设立了“大韩民国新浪潮文学奖”。第一位获奖者是韩国延世大学中国文学系的讲师刘广修。获奖作品是小说《秦始皇计划》。
而且，韩国还想把对中国历史的研究延伸到外交领域。165438+10月16日，韩国总统卢武铉表示，主要对领土争议地区进行历史研究的“韩国东北亚历史财团”应在外交争端中提供客观信息和策略，更名为“历史外交财团”，以“防止世界各地的教科书和媒体记录或报道错误的历史，从而误导各国对韩国历史的认识”。
民间流传的张飞形象(资料图片)
卢武铉总统此举大有拨乱反正韩国历史之意，但究竟是他国误导了韩国历史，还是韩国误用了他国历史？
韩国史的研究离不开中国。
韩国学者在做历史学术研究时，必须大规模使用中国的史料，这是不争的事实。因为他们没有自己完整的、源远流长的史书，所以所有涉及古史的，尤其是先秦部分，都要在中国的各种史籍中寻找关于朝鲜半岛的线索。这是韩国相当长一段时间内严肃历史学家的唯一学术道路。
因此，在韩国，受过良好教育的历史学家必须精通汉语和中国的历史。中国和朝鲜半岛的历史纽带和文化纠葛太深太广。
一个关于快速利润和近似利润的奇怪理论
但与此同时，近年来韩国一些学者出于一种类似历史焦虑的情绪，做出了一些耸人听闻的所谓“学术研究”，试图让半岛文明摆脱东亚大陆，拥有更强的独立性。
为此，他们并没有把中国的历史放在一边，而是更深入地研究，以便找到有用的信息来支持他的观点或论点。梨花女子大学教授郑在树最近发表的研究中国神话的论文就是一个典型的例子。他声称，中国《山海经》中提到的颜地、蚩尤、夸父和风伯等东夷神灵都出现在高句丽墓葬的壁画中，许多神话传说源于朝鲜。
很明显，这是韩国人在以文艺作品的形式满足自己的历史荣耀感。
解决历史中的焦虑
虽然这类误导韩国民众历史观的作品很常见，但我们不必对此过于敏感。从现实来看，中国过去30年的经济高速增长给韩国人带来了很大的压力。他们对中国的感情很复杂:中国的未来会是怎样的？中国会对韩国产生什么影响？每个韩国人会从中国的发展中得到什么？这些问题都困扰着韩国人。
正因为如此，了解中国和中国人成为很多韩国人强烈的心理需求。其中，了解中国历史，探寻中国人的精神文化渊源，当然是题中应有之义。在民间，中国历史的影响也是普遍的。《三国演义》中的张飞、关羽等中国英雄为大多数韩国人所熟悉，而很多俗语和成语，如等他、鹤立鸡群等，也是他们日常所用。对于普通韩国人来说，了解中国的历史几乎与日常生活息息相关。但问题是，他们所知道的是真实的历史，还是经过加工的历史。