辽史对研究辽代历史有什么意义？

宝鸡建国后。汉族人回接受了汉文化。受中原王朝重视历史传统的影响，政府机构中设有国史院，由国史院、史学士馆、史编馆、活部、活舍人等历史学家组成。例如，辽代皇帝景宗在耶律贤统治期间，利用唐使节和北府兵总理府来防范国家历史的修改。《房防修录》二十卷，辽圣宗褒扬。《辽兴宗》耶律宗史家萧，能坚持中国史学的优良传统，笔锋直爽。有一次，廖兴宗外出打猎，跟随的几十个人被熊和老虎咬死。韩笑的奴隶如实记录了这件事。廖兴宗看到后，命令他删除这个内容。韩笑的奴隶删除了这些内容，重新写了一遍。过了几天，廖兴宗看到小韩佳的记录，说:“历史写作应该是这样的。”正是由于辽朝统治者重视修史，辽朝史料才能得以保存，为日后修辽史提供了有利条件。

辽朝受汉文化影响很大。早在辽太祖时期，就有“督修国史”的官职。自辽圣宗统治以来。仿五代两宋，编《录》。辽朝末年，左帝即位时，监督修改国史的耶律大石做了一份帝王“实录”。辽代时沿袭了唐朝五代国家的制度，设立了国史馆，编纂了巨著、历法、志书和国史，但这些原始资料大多失传了。元末辽史的修订，主要是以辽金宋人著作中的二手材料为依据。主要只有以下几点:

一、廖耶律严焰的《廖氏录》70卷。

二、陈进达人的辽史。金灭辽后，先后两次下令编纂辽史。一次，在宰熙宗(1141-1149)年间，75卷的《辽史》由叶鲁古主编，最后由他的弟子萧雍琦完成，但没有出版。一次是在靖(章宗)时期。由于皇帝的重视和支持，辽史的编纂费了很大力气，历时17年。除陈达仁外，还有党、郝循、易慈义、赵维等12位史家。最后，到了太和七年(公元654年)，后人一般称此书为陈达仁的《辽史》。当时因为所谓的修史“义例”未定，主要问题是金朝继承哪个朝代的“帝制统一”还没有解决。因此，陈达仁的《辽史》并没有得到统治者的批准而出版。到元代修订《辽史》时，手稿已经消失。

三、南宋叶隆礼《契丹国志》。与金章宗编纂辽史不同的是，元朝在组织著述和著书立说方面非常迅速。从郑铮三年四月(1343)开始，到次年三月完工，只用了11个月。

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