让我等待历史的转机。你什么意思？

⑴

梦冷，人生几本书。

⑵

如果默认生死，生死，生死，等等。

⑶

这座宝塔破了多少层？它伤了谁的灵魂？

⑷

疼痛直扑大门，一盏碎灯倒塌。

⑸

让我等历史回头，等你在酒香的时候弹一曲古筝。

⑹

雨水很多，老家植被深厚。

⑺

听说你总是一个人。

⑻

斑驳的城门爬满了老树根。

⑼

石板上的回声是等待。

⑽

雨水很多，老家植被深厚。

听说你还在守着孤城。

⑾

郊区田园笛声落在那棵野村上。

⑿

命运扎根的是我们。

⒀

听着青春迎客的笑声，让很多人羡慕。

⒁

那段历史太温柔，不愿意写。

⒂

烟花易凉人易分，你还问我是不是还认真。

一千年后，谁在等待？

⒄

而且清朝的历史不可能是真的。

⒅

如果你在过去，跟随红尘，跟随我一生。

⒆

雨水很多，老家植被深厚。

听说你总是一个人。

斑驳的城门爬满了老树根。

石板上的回声是等待。

雨水很多，老家植被深厚。

听说你还在守着孤城。

郊区田园笛声落在那棵野村上。

命运扎根的是我们。

珈蓝神殿寺聆听雨声，期待永恒。

⒇

注意:

①“熙熙攘攘的声音”指世俗的声音，暗示男女之间的爱情。

世界的意思是“我”。

世间繁华之声传入佛堂，让逃入空门的凡人“我”感到心酸。

可以用下面的“听青春迎笑颜，羡煞旁人”来证明。

(2)我出家后，没能过上清净的生活，想着欠你的债，寝食难安。

看来你要永远等下去了。

(4)浮屠宝塔指寺庙，指佛教。

浮图，梵文音译，指僧人和佛教徒，又称“浮图”、“佛图”。

“浮屠塔破几层楼”，意思是我就算出家也忘不了对你的思念，佛法也净化不了我凡人的心。

《谁的灵魂断了》，用问题来强调佛经的无效，断了“我”的灵魂

心中的痛难以消除，“我”冲向山门，出寺下山回关。

《一盏残灯》衬托出“我”的孤独。

“崩”就是一家人的修行愿望破灭。

希望“我”的世俗化能让你回心转意，延续之前的感情。

草木一旦深了，就用杜甫的“草木皆春”的诗句，也是暗示了前一句“国虽破，山河长存”。

李是古代最小的行政单位。

从大到小依次是:州、县、县、村。

比如杜甫年轻时住在洛阳任凤丽阿姨家。

故乡是指你的居住地。

在家乡加上“老”字，表达深深的思念。

“故里草木丰茂”有两层意思。

一方面，当“我”回来的时候，“你”已经不在了，草木茂盛，多年无人居住。

其次，影射了东魏与西魏战争的历史背景。

之后，有一句“舒威洛阳城”为证。

很多保守的鲜卑人对北魏的深度汉化非常不满，于是北魏分裂为两个魏，东魏坚持汉化路线。西魏以长安为都城，捍卫鲜卑传统。

双方的战争让曾经繁华的洛阳变成了一片废墟，被称为“故里草木皆兵”。

我向附近的人打听过你，听说你一直一个人在等我。

可惜，“我”回来的时候，“你”已经去世了。

“老”暗示与“你”相识已久；《根》预示了下面一句“缘分生根”。

“听青春迎来笑声”，呼应开篇的话“熙熙攘攘的声音逃进一扇空门”。

“缘分生根”，呼应了上面的“斑驳的城门被老根盘踞”。

这座城市荒无人烟。

我看着路，看着风景，仿佛看见你在等待，听见你在呼唤。

⑾独处是“孤独”。

“孤城”不仅暗示了“你”和“我”的孤独，也暗示了洛阳因东西方争斗而成为孤城的历史背景。

听说你还在守着孤城。

所有人都逃离了这座城市以逃避战争，而“你”却依然留在城市里，等待“我”归来。

史书《清朝的历史怎么会不真实？“洛阳城必须可靠。就算历史书不是真的，也有一座洛阳城记录着“我们”的过去，“我”对你的感情。

⑿城里没人，乡下闻笛声。

如果有人在那里，就说这里没有人。

衬托出“我”内心的孤独。

虽然“你”不在了，但“我们”之间的感情依旧。

听着远处的田园笛声，想起我们之间的缘分。

听着周围年轻男女的笑声，让我很羡慕。

他们可以在一起，但“你”和“我”却阴阳相隔。

⒂但这样的心情是不会被载入史书的。

意思是当“我”也死了，谁会知道对“你”的这种感情？

[14]繁华易逝，人事难留。

“你在问⒄...谁在等待”是我的想象。想象一下“你”问我对“你”的感情是不是真的，永远无法改变。

我也有同样的心思，有历史记载为证。

“舒威洛阳城”可能指的是“洛阳伽蓝纪”。

意思是虽然寺庙被毁，但有历史记载记载了它的繁荣。

它暗示着，即使“你”和“我”不在，也有“我”的话语记录着“我们”的感受。

绝招这时候，仿佛看到“你”和“我”终于结婚了。

“你”跟着“我”浪迹天涯。

你已经过世了，所以你的前世就是我的今生。

这一切都是我的想象。

因为“你”已经不在人世了，“我”下山回归世俗也就没有意义了。

于是，“我”回到庙里，独自听着雨声，回忆着和“你”在一起的日子。

希望这份感情能永远传承下去。