古劳咏春拳的传承历史是怎样的？
我是从我哥梁焕之的文章里学来的，但是由于年龄的原因，我在技巧和技能上还是有些不足。我真的不应该“教一把斧子”，但是我从小被父母教，长大后被师傅和长辈教，所以我觉得有必要贡献我所知道的。
咏春拳的起源(古劳咏春拳认祖归宗)
石先生在文中说:“关于咏春拳的发源地，历来有几种说法:鹤山市古劳说咏春拳发源于古劳；佛山人说，咏春拳起源于佛山；也有人说起源于少林。”我相信作为古老的咏春拳传人，如果你听过你老师的历史，你绝对不会说“咏春拳起源于古老”。参考以下资料和我历代老师流传的说法，我认为咏春拳起源于福建南少林。
1.永春派在《永春、永春、永春同出一家》一文中说:“拜师传统的入门规矩是:给祖宗上香，给师傅敬茶。”武士的祖位就像神在人们家中的祖位一样神圣庄严，因为它表明了自己的根、祖源和传承。
我永春派的祖先如下:
邵琳(从右起)
一半永远
点春春
棍历拳击
是大本
老第一，年轻第二。
道石林
共宗
福牌
2.1996武林第174号记载的《彭南与永春拳》一文提到:“1995年9月底，(彭南先生)有幸应国际南少林五祖拳协会邀请，在泉州参加本次盛会，并参加95内功技法研讨会。”然而令人惊讶的是，五祖拳的推手和永春拳的推手一模一样。然而，永春拳的八剁刀和六三十棍不仅与泉州南少林的鹤祥刀和张耳长棍基本相同，而且技术和招式也很全面。看来湖南衡山永春拳的创始人，很可能就是福建泉州少林寺乾隆年间天地会反清活动中被追杀、漏网的少林僧人之一。据此，永春拳的起源无疑是盖宗来自福建泉州南少林。"
第三，笔者也研究过“永春白鹤拳”，发现它的很多要领都和咏春拳有相似之处。比如永春白鹤拳“出手必先讲经络归中”。什么是「子午归中」？“子午归中”就是“子午为中心”。持(直)四立杆，配合总力为“回中”；鼻脐正，目观手尾，气易出，目提现，齿松，为“经络正”。打拳时，一切动作都要内关节硬如铁，外关节软如棉，手指浑如泥，跟随“经络”中线的变化。永春白鹤拳的“经络归心”特点与咏春拳的“守中用中，中线防守，中线进攻”的“中线原理”是一样的。
永春白鹤拳《论接管关》记载:“刚则柔，柔则刚；空则进，逢门则过；有桥要过桥，无桥要过桥；内用沉浮之法，外用刚柔相济。”这也和咏春的公式“取气必进，遇臂必刹，用软控硬，用快打慢”“柔可刚取，刚可柔”一样。
此外，永春白鹤拳还注重运用“听”来探测敌情、大小、方向，及时产生新的力量，放弃不可抗拒的力量，运用力学的圆切线原理，因势利导，移动敌人的重心，改变敌人的发力方向，化不利为有利，以小胜大，周而复始。身法要求“身如轮，手如箭，开弓前先保重，箭伤人，断直直。”
永春白鹤拳的平马与古劳咏春拳相同:双脚与肩同宽或略宽，脚尖朝向正前方，双膝微曲，重心置于两脚之间。要点:两脚应在同一水平线上，跨胯收腹，两脚跟脚尖抓地，俗称“四点着地”。古拳谱上说:“收起内腿，放下外腿。”也就是说，要求大腿内侧的肌肉是紧张的、上提的，而大腿外侧的肌肉是有意识地向下放松的。
总之，永春白鹤拳和古劳咏春拳的文字记载要点基本一致，不同的是，永春白鹤拳有比较完整的古拳谱历史记载，而古劳咏春拳的古拳谱在上世纪60年代西江大堤古劳围决堤时大多被破坏，现存的只是基于老一辈拳手“口头传授”的总结性记载。但都源于福建南少林。
永春拳和咏春拳
有些人谈论“勇”、“勇”、“勇”的区别，互相攻击。其实“同根生，何苦互炒”(注:此处同根生是指导游少林)。番禺的“永春一家”提出了“永春、咏春、咏春是一家”的说法。但笔者发现《中国武术字手册》中记载了“永春拳”和“咏春拳”，以下内容仅供介绍，非本人观点。
咏春拳——咏春拳据说是福建咏春所创。武林隐士严思之女严永春，吸收了白鹤派、宗和拳、福建少林拳等拳法。，并结合了蛇鹤格斗的特点，创造了咏春拳。后来因为迁到广东南雄县，就把这个拳传到了广东。此拳流行于广州、肇庆、顺德、鹤山等地。根据“长手能造化，短手能自保”的原则，此拳以“桥短马窄，劲短”为特点，以“拳、桥、臂、指、掌”、“吞、吐、浮、沉”、“羊、马”二字为手、身、步法的标志。其工作分为三个阶段。第一阶段练咏春气功(肾气归元)；二羊段练的是十二老手法，分别是经络拳(穿心拳)、单龙拳、偏身拳、箭拳、外贱手、内贱手、外骑、内骑、外蘖手、内蘖手、三重掌、扑掌。还有三套基本拳法:小念、沉桥、指弹；第三阶段，练习“学手练感知”。最后学习“三拳各种散手”，即108点木桩法。咏春拳快速灵敏，以静制动；刚柔并济，刚柔并济；攻防丰富，强调实用性。
永春拳——永春拳因在福建泉州少林寺永春堂练习南派拳而得名，称为永春少林拳。据说的弟弟胡曾在永春寺练过，后来这种拳法在广东民间流传开来。永春拳的内容有花拳(由平拳、梅花八卦掌、佛掌等三套拳法组成)、八式单打、连环拳、桩拳、木桩法等。它的仪表主要是一根六点半的棍子。
上述咏春拳的起源，与广州先生在《咏春拳经典》中介绍的相同:“咏春拳创始人梁(颜)自福建入粤，定居广东南雄陈庄，庄中乡绅陈宝信兄弟热情相助。梁很感激，就在陈庄开了一个学徒。至今粤北南雄还有人练咏春拳。”相传古老咏春拳中流传的“咏春拳派点穴秘笈”出自粤北南雄。
此后，梁只身前往广州，在广州西关教授咏春拳。当时，梁主要教导黄华宝、梁二弟、大华绵锦、高老钟等人。这是梁在广州教的第一代弟子。以后这些弟子都将枝叶蔓延，形成一个生生不息、绵延不绝的“咏春拳派”。比如黄华宝把咏春拳教给佛山人梁赞(其实是广东鹤山古劳人，现居佛山)，做了一代咏春拳王佛山赞先生。”因此，形成了以下循环路线:
1.黄华宝→梁赞
2.大花锦→冯邵青
3.高老中→女婿肖立新→李
以上三条教学路线中，笔者只谈第一、三两条路线。第一条支教路线，黄华宝和梁赞都是广东鹤山古劳人。黄华宝住在哪里，具体情况未考证(应该是古劳围墩水乡)。梁赞泽祖籍是古劳镇龙溪乡东边村(今古劳徐)。梁当时家里比较富裕，是这个村里比较有钱的弟弟。梁家的小院曾经有三间平房和一个梁家祠堂，据说建于150年前。有两间平房和梁氏宗祠，屋梁下有精美的花纹。另一间平房已被改建。梁赞是个怀旧的人。每逢春节和清明节，他总要在家乡呆上一段时间，因此在家乡传下了几个弟子，如梁大美、梁禅、、易英、赵胖子等。在梁的后代中，梁斯(梁赞的侄孙)年龄最大。
第三条教学路线，梁通过高老钟向戏班介绍咏春拳，高老钟再传给女婿肖立新。据说在20世纪30年代，鹤山古劳村心下的“三眼井”里，有一位著名的粤剧歌手，名叫小(古)一直在佛山和广州谋生，年老时在家乡去世。小出生于红船，学过咏春拳、六点半棍、行者棍等。至今，村里还有一个后人。李是鹤山市桃园镇人。曾组织红船子弟反清起义，响应太平天国运动。后来李带领梨园子弟到广西，把咏春拳带到广西，于是广西就有人练咏春拳。
古劳咏春拳的远古祖先
古劳咏春拳不仅是一种仅由20个动作组成的散手拳，还包括了古劳乡梁赞先生及其亲属流传下来的各种拳种和器械。所以，要了解古劳咏春，就要了解一下赞先生的亲属和后代。
徐良:梁赞的弟弟。他学习了古劳咏春拳秘方，多次回到古劳农村，并传下了荣济公、真叔等几个弟子。后来我的师祖到了安南(今越南)谋生，在那里认识了交往多年的徐良，因两人血缘关系而被他秘密传授，并学会了古老咏春拳、虎尾三半棍、双刀。所以有“拳为主，棍为师，双刀为父母”的说法。
梁纯、梁治、梁贤:他们是梁赞的兄弟或侄子。因为赞先生家里有钱，父亲有几个妻妾，所以家里有几个兄弟。
粱成龙:昝先生的侄女。从小受家庭环境影响，喜欢舞刀弄棍，习得一身好武艺。顾男在壮年时出嫁，中年丧偶。虽然粱成龙一生武功高强，但他非常反对被子侄们教导。九十多岁了，还能像金鸡一样洗脸。据说在她临终前，她烧掉了50个家庭秘密。梁禅一生擅长“起绉薄纱”、秘制双头棍、阴阳杀刀、虎尾棍三点半、气功十段锦、穿心、金鸡独立脚、撑鸡脚，他的功夫只传世于少数人。
鬼眼杨:梁赞的侄子。从小就跟着梁赞先生在佛山帮忙做生意，晚上跟着舅舅练武。我是赞先生的亲传弟子之一。风华正茂之时，他回到古劳农村务农。
梁思:鬼眼杨之子，自幼随父习武。中青年时，日军侵华，梁家经济不景气。梁思去高明做生意，和当地人起了争执，然后就打起来了。梁思用秘制双头棍的“十刀”手法，打了几十个人，对方重伤。梁思被警察押解回老家。他一生十八般武艺样样精通，尤其是“眼功”、秘制双头棍、铁拳功。
黄华三:梁赞的第一批弟子是梁大美、费再昭和易英。其中，梁大美、费在昭和易学习的是形体拳。黄华三家有四个兄弟，他们从外地搬到了古老洞便利店。他在家里排行第三，所以后来的人都叫他华三公。看到兄弟少，黄华三怕被欺负，就想拜赞生为师。起初，他被拒绝了。华三公志在必得。他用桂圆木(俗称龙眼木)做木桩，利用业余时间苦练。一天早上，赞生正巧在外面遇到他散步，被他煞费苦心打动，调查后暗访了他，于是答应收他为徒。开始时，华三跟着他的老师学习，歌颂春天。因为身材矮小，体重只有90多斤，和师兄们打架总是输。侯亮赞根据他的身材，结合他一生的习武经验，传授了华三公的三角步和侧身马，同时充分发挥他的身材特点，运用“吞起伏，胜短胜长”的心法，形成了巧妙的弹簧侧身翼。此后，华三和他的师兄们分道扬镳，转败为胜。华三公学了三点半扇形棍，时辰针灸等。终其一生，并在家乡传授给冯朝珍、冯建九等几个人。
王大光:方鑫人，古劳村人。父亲经商，家庭环境富裕。他的父亲希望他将来能成为一名武术家，所以他在年轻的时候就开始找师傅教他武术。后来，他被送到外地学习。年轻时，光王回到家乡，师从梁赞的弟子黄华三，学习了三三十棍和双刀。因此，当他年轻的时候，王已经学会唱许多关于春天的歌曲。机缘巧合之后，我拜父亲的好朋友梁赞为师，继续学习咏春拳。他一生学了很多绝活，尤其是《回春腰》、《金鸡独立脚》、《十二点穴法》、《四季血路线图》。有几个来自王尧和同一个村庄的兄弟，孙子的家里还保留着王尧练习武术时使用的石锁(右耳)。
林兵:又名林伯昌，号“兵头”，住古劳村方鑫新社巷(今龙溪学校宿舍附近)。少年时期，梁赞的《古劳》弟子黄华三，学会了倚翅簧和三点半棍。后来立志参加革命，梁赞亲自教他双刀、单刀、秘制双头棍、气功等，成为孙中山先生在南洋活动的贴身侍卫。我一生经历过几次战争。晚年，家乡传下来一个弟子，古圣。后来因为和村民发生了冲突，他被暗算了。林兵一生都是一个侠客，他的力量让村民们惊叹不已。与梁赞的堂弟，也是他的一个徒弟，有分牛权的肥仔树，被称为李王。
以上介绍的是梁赞的第一批亲戚弟子，他们是形成现在的古劳咏春拳的主要代表。至于第二代和第三代弟子，因为资料不详，就不介绍了。
综上所述，从佛山咏春拳到古劳咏春拳是一个由繁到简的过程，这是历史发展的趋势，所以也可以看出梁赞是一位武术思想家、改革家、教育家。