总结作者的主要观点。
吉翔轩，归有光家的小房子。轩，一个小房间。归有光的远祖曾居住在江苏太仓香积井。作者将小屋命名为轩，具有纪念意义。
归有光出生于一个冰冷的儒家家庭。少年好学，9岁就能写字。20岁的他们，对五经三史、唐宋八大家了如指掌。35岁时，他通过了乡试，被选上了。然而接下来的八次考试都失败了。嘉靖二十一年(1542)，迁居嘉定安亭江(四川乐山)求学讲学，远近学者数百人。直到60岁才考上进士。先任浙江省长兴县知府，因得罪豪门大族，得罪老板，因判刑过重被调到顺德(河北邢台)。后来经大学士高拱推荐，被任命为南京太仆寺官。参与编纂《世宗实录》，因积劳成疾在南京去世。归有光不满前后“七子”的盲目模仿倾向，与当时王世贞“文学必在西汉”的观点相悖。世贞虽然大为后悔，但也强调了一下。他们与王、、毛琨并称为“唐宋派”。崇尚唐宋古文，散文简洁凝练，擅长记叙文。著有《三五水利志》、《马》、《易图论》、《振川文集》、《振川足迹》、《振川先生文集》等。
归有光的散文继承了欧阳修、曾巩的文风，取得了很大的成就，并将家庭琐事引入古文，扩大了散文的表现范围。他的散文叙述亲情友情，感情真挚，表达生动，韵味悠远。
《吉翔玄旨》是归有光的一部著名作品。他以项的兴衰为契机，写了与之相关的家庭琐事，表达了三代人死而复生、物换星移的情怀，也表达了作者对祖母、母亲、妻子的思念之情。
黄宗羲提拔他为明朝第一人。
此文已编入人教版高二语文教材，上海市高一语文教材由二期课改。【编辑此段】倡导文风转变明中叶，文坛出现了前后七言诗复古运动，对太格体文风起到了一定的扫除作用。但在嘉靖时期，盲目尊古已经成为一种倾向。王、毛琨、等人奋起反抗，倡导唐宋古文，称之为唐宋学派，其领袖是归有光。
当时王世贞是文学大师，气势令人刮目相看。归有光痛斥道:“所谓盖此世之文者，其言甚矣。开始之前，是古人之学，不过是伟人弄了一两个愚蠢的庸人，以此为战，以此抵消前人。”“至于宋元名家，其力足以追上千年，世态炎凉，为蜉蝣所撼”(《项思尧文集序》)。在诗论上，他也批判复古的倾向，说:“这一生不过是追章写句，模仿抄袭，猥琐浮华，却不知是何物。”相反，他认为“坦率地说，民歌很多，表达了对时代的同情和对世界的忧虑，掩盖了什么是高雅的、君子的”(《沈慈姑先生诗集序》)。他的基本观点是:以《史记》为代表的秦汉文章虽好，唐宋名篇却不差。前后七子标榜“文必秦汉，诗必盛唐”，实则误入歧途。他主张“改秦汉为欧增”，写作时应“诚出于意”......不是专门求画藻类的作品作为文章。□□然而，景色之美，在人间只是耀眼(《答郁知夫》)。当时王世贞在批评自己“蠢”之后说:“蠢则有之，蠢则不敢听天命。“但到了晚年，王世贞也觉得自己雕琢过度，不如归有光自然。他在《太仆颂》序中说:“余先生是我国古代著名的文学家...不用雕琢，他自有一番风味。“还有人把归有光和欧阳修相提并论，称赞他是明代第一散文家。直到清朝。方苞、姚鼐等人也称赞归有光。
归有光反对仿古，重在形式，在内容上没有做到真正的创新。他的作品以散文为主，十有八九是释文、碑文、议论、赠序、寿序、墓志铭、碑文、颂文、行为、立意之作。他的作品有的表现了对当时政治的不满，有的表现了对人民的同情，但很多内容空洞，思想过时。在一些记叙文和抒情小品中，可以说是“我无意触人，我的喜悲之思溢于言表”(王希爵《归公墓志铭》)。其艺术特点是:①抒情感人。比如代表作《吉翔轩志》，随着“百年老宅”吉翔轩的兴衰，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，抒发了沧桑巨变的情怀。每个人的事的回忆，都是家庭琐事，却很有人情味。(2)注重细节，生动形象。比如《吉翔玄志》中对景物的描写，就发扬了唐宋的优良传统，这确实是前七子所不及的。(3)短小精悍。他的散文名篇，如《吉翔选志》、《说文解字》、《子思亭记》、《女儿吉尔志》等，都不超过1000字。《寒花葬录》写的是悼念一个小丫环的死。全文为***112字，但用两个细节勾勒出一个侍女的形象，并写出她在法庭上的感受，极其简洁。(4)结构精巧，曲折多变。比如《解宝山居图》就从太湖风光写到解宝山居，并与唐代王味之的辋川图作比较，对王维作了评论。《聚创记》从洪故居的地形地貌到古人、陶渊明，跌宕起伏。
桂的散文多写身边琐事，未能全面反映明代社会矛盾。但他描写了侵华日军入侵后昆山的惨状，如《准备倭寇简述》、《昆山县倭寇故事》、《借子记》等。在《张真女之死》、《张真女之狱》等文章中，揭露了官员管理中欺软怕硬、贪污腐败的现实。在《揭发贴狱囚书作送伴联审》、《九郡告示》、《乞休》等文章中，他都表达了为民请命的意图。在《查克传》、《鹿野翁传》等传记中，勾勒出一些普通人的形象。在《我未考杂记》、《任旭之旅》等期刊文章中，记录了当时一些人的感受和世界。这些作品也有一定的社会意义。
归有光死后，他的儿子宁整理了一些他的遗作，刻在昆山，很多字都改了。他的孙昌时、钱对遗作进行了搜求，认真整理，汇编成集40卷，但未能全部刻成。清康熙年间，玄孙归庄补充部分遗作，在董等人的帮助下，刻制了《震川先生全集》，共30卷，10卷，40卷。它包含各种体裁的774篇散文和113首诗歌。现今流通的是四部系列《振川先生文集》40卷，根据明代常熟的出版情况影印而成。【编辑此段】古迹为纪念归有光，道光八年(1828)，江苏巡抚陶澍请求道光帝批准，利用博代基以东的空地修建震川书院。道光8年(1828)开工，3年后竣工。书院占地11.7亩。
书院与古寺博代基相连，南有僧溪，对岸有大熊墙，绿树藤蔓点缀，干净异常。东连果树，北有僧溪。书院正面刻有“震川书院”四个篆体。
清道光15 (1834)，江苏巡抚林则徐为兴修水利而视察震川书院，留下“儒不空，水利书有成，功德适血食三江；老师迟到了，专家判定，他和七子一样疯狂。
光绪二十五年(1903)，镇川书院关闭。次年，毛远等人借用书院的原始经费，在原地开办震川小学。光绪三十二年(1906)，增设中学一所。现在是安亭中学(位于上海市嘉定区安亭镇)。
归有光纪念像(附，位于震川书院旧址)【编辑此段】作品集吉翔宣治
脊轩，前南阁楼。这个房间只有十英尺见方，只能容纳一个人居住。百年老屋，尘泥渗出，雨水下注，每一个箱子都被搬过，不管那个没东西放的人。再往北走，晒不到太阳，过了中午就晕了。我稍微修了一下，防止漏水；前面开了四扇窗，院子四周筑了墙，遮挡南面的阳光，阳光明媚，屋内明亮。此外，庭院中还种植了兰花和桂竹。在旧时代，列筏，这也增加了胜利。书借了满架子，歌也唱了，大家默默坐着。而脚步无声，鸟儿来啄，人不走。农历十五的夜晚，月亮高高的，照亮了半面墙，桂花树的影子错落有致，微风吹得影子摇晃，可爱极了。
但是，我生活在这里，有很多值得开心的事，也有很多值得难过的事。
第一，南北在朝廷是一体的；当年的叔叔伯伯们，在室内外设置了许多小门，墙上到处都是。东狗西叫，客宴越来越多，鸡住厅里。院子开始用栅栏围起来，后来修了墙，换了两次。这个家庭有一位老妇人曾经住在这里。老婆婆，我去世奶奶的丫鬟，奶了两代，母亲对她很好。房子的西面和里间是相通的，母亲过去常来。每次你对余说:“我生在这里。”余又说:“姐姐在我怀里，就哭；妈妈用手指敲了敲门，说:“你冷吗？想吃吗？"我在黑板外面回答。"还没说完我就哭了，我也哭了。我在阅览室。一天，老母亲对余说:“儿子，好久不见，你怎么一声不响地在这里？”然后他用手把门关上，自言自语道:“这是我祖先的曾祖父，他宣扬他的美德来主持这个法庭。总有一天你会用到它的！”看着废墟，恍如昨日，让人控制不住长号。
董璇尝起来像个厨房。人们走了，路过门廊。在一起生活久了，脚能分辨人。刘备与曹操争天下，诸葛亮出身于甘肃中部，建功立业，硕果累累。
吉翔说:“蜀清守丹穴，有利于国。它建立了一个从秦始皇到爱惜清朝的女儿平台。刘玄德与曹操争夺天下，诸葛孔明起于隆中，两方的愚昧处于死角。世人怎么会知道呢？俞区败在府中，方瞬间扬眉，说有厅观；什么是已知的？井底之蛙有什么区别？”
我正以此为目标，在未来的五年里，我的妻子会回来。我在玄关中间的时候，问了古代的事情，或者学了几本书。妻子回到宁，对妹妹们说:“听说姐姐有个亭子，亭子是什么？”接下来的六年里，老婆去世了，山脊的山脊也没有翻修。又过了两年，我卧病在床很久没有任何寄托，又派人修复了南馆，格局与以往略有不同。然而，在这之后我更多的是在外面，而不是住在这里。
院子里有一棵柏树，是我老婆去世的时候种的。现在它像封面一样优雅。
翻译
原来是吉翔轩南馆。室内面积只有十尺见方，可容纳一人。因为是有百年历史的老房子，灰尘和泥土经常从屋顶漏出来，特别是下雨的时候，雨水直接倾泻而下；每次搬桌子，好像都没地方放。再加上门是朝北开的，所以不能直晒。中午过后，太阳下山了，房间里一片漆黑。我稍微修了一下，就不再漏雨掉灰了。房间前面开了四扇新窗户，院子四周建了一堵墙，挡住南面的阳光。阳光反射后，房间明亮了。在庭前，我种了兰花、桂花树、竹子等。，为旧栏杆增添了新的光彩。借来的书堆满了书架，我悠闲地生活在那里，时而吹口哨或唱歌，时而一个人静静地坐着，天籁之音清晰可闻；法庭前和台阶下，非常安静。鸟儿时不时飞下来啄食，人们在它之前没有离开。农历每个月十五的晚上，明月高挂，照在墙上。月光下，庭中桂花树的树影疏密有致，微风吹来，花影晃动，美丽可爱。但是我住在这里，我有许多快乐和悲伤的感觉。
在此之前，庭院是南北相连的，是一个整体。叔侄分家后，到处都多了室内外的门和隔墙。主人的狗对着贾茜吠叫，客人们不得不越过邻居的厨房去吃饭，而鸡只能呆在大厅里。球场开始用栅栏围起来，后来又用墙围起来，一共换了两次。家里有个老奶奶，曾经住在这里。这个老婆婆，是我去世的奶奶的仆人，在我家做了两代奶妈，她妈妈在世的时候对她很好。玄关西面与内室相连，我母亲曾经来过玄关。老婆婆经常对我说:“这个地方，你妈妈曾经站在这里。”老婆婆还说:“你妹妹小时候，我把她抱在怀里，她哭成弧形；你妈听了，用手指敲了敲门，说:‘孩子冷吗？你想吃东西吗？我在门外——我总是回答你妈妈。”老太太没说完，我感动得流下了眼泪，老太太也流下了激动的泪水。
我从十五岁开始就在门廊里学习。有一天，我奶奶来看我。她说:“孩子，好久不见你的影子了。你怎么一天到晚在这里默默的，真的像个女孩子？”临走时，她用手轻轻关上了玄关的门，自言自语道:“我家已经很久没有在读书上有所成就了。这孩子就等着成功吧！”过了一会儿，他又带了一头大象来到门廊上，说:“我的祖父太长恭在宣德年间把它献给了皇帝。你以后要用！”回忆起旧时代的这些事，仿佛就发生在昨天。真的是长哭了！
吉翔轩的东侧曾经是一个厨房，人们必须经过门廊才能去厨房。我关着窗户住在里面。时间久了，我可以根据外面走的人的脚步声分辨出是谁。一个脊轩* * *遭受了四次火灾，却没有被烧毁，可能是因为上帝的保护。
我说:“蜀寡妇继承持有朱砂矿，利润天下第一。后来，秦始皇为她修建了怀庆台。刘备和曹操争夺天下，诸葛亮从隆中对开始。诸葛亮和清在一隅不为人知的时候，世人怎么会知道他们呢？我在脊柱廊下，扬起眉毛，闭上眼睛，想着会有一个奇怪的景象。知道这个情况的人都觉得我和浅井里的青蛙不一样。
上面的故事我已经写过了。过了五年，老婆来我家。她经常来门廊问我一些历史故事。有时她靠在桌子上学习写作。妻子回娘家探亲去了。回来后她转述了小姐姐们的话:“听说姐姐家里有亭子，那亭子是什么？”六年后，妻子去世，季翔轩渐渐失修，没有修复。两年后，我卧病在床，百无聊赖，又派人来修南馆。那种形式和以前略有不同。但是，从那以后，我长期被关在外面，也不常回来住在玄关。
院子前有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种下的。如今，它已经高高耸立，枝叶繁茂，像一把张开的巨伞。
悠然亭记
余外家住吴淞江南前墩浦上[1]。堂兄殿山公〔二〕，自外地赴朝〔三〕，官游二十余年〔四〕，回到县城〔五〕。嘉靖三十年[6]，定为马鞍山之阳，楼水之阴[7]。
记得小时候在老家尝过，去县城三十里。遥望群山，恍若尘埃[8]，烟云[9]在有与无之间。今此山公亲，高楼曲，几户共。房子后面建了一个小花园作为亭子，以静节[10]中“悠然见南山”的语言命名。靖捷的诗不是晋宋画家写的[11]。而闲适的含义，每次在字里行间看到的，不仅仅是适合当下。而中国没有停滞不前[12]，见天地之间事[13]，何乐而不为呢？我认为那些无忧无虑的人与道是和谐的[14]。说静姐不知道，也不可能。
大众要对杰特的才华负责，对他的官位负责，对他的成就负责[15]，这是嫉妒的人[16]所不能容忍的。不过，到现在，朝廷里有用的人都会被提拔。龚差点忘了世界[17]，忘了自己的人也差点忘了自己。
静姐远离尘世，我没有理由问。我就问问那些从公家这么无忧无虑的。老公，“天气一天比一天好，鸟儿也回来了。这里面有真正的意义，我已经忘了我想说什么了。”[18]，静姐就不说了，吴公就要说了[19]？周游世界，试登泰山[20]，见邹嵩[21]，宋丽，邵建[22]，涉两海[23]，入福建，渡之[24]。我们山中的泰山之石是什么东西【25】对于那些如此无忧无虑的人，我就送到这里吧！庄子云[26]:“故国故都[27]，顺看[28]。虽有丘壑草木遮[29]，入之人十九[30]，犹顺[31]。看你的所见所闻[32]？”他被授予亭[33]和僭取它[34]。
注意事项:
[1]外家:指我爷爷家。吴淞江:又名苏州河，流经江苏省南部的昆山和上海西部。千顿铺:归有光《正山翁寿序》:“吴县与太湖之差，为淀山湖，湖溢入千顿铺，流入吴淞江。普入江，有千处；住在环浦者，无千千之忧。”
[2]堂弟淀山公:周大力别号淀山山，因淀山湖之地而得名。归有光的母亲周贵和周大力的父亲周树有同一个祖父。
[3]从田赴朝:指周大力嘉靖十一年(1532)的进士生涯。
【4】官游:古人指外出做官。
[5]退:指撤去官职和住所。季菊:租房。县:指昆山县。
[6]嘉靖三十年:即1551年。
[7]丁部:指定居所。马鞍山:在江苏昆山也叫鱼峰。形似马鞍，故名马鞍山。阳:山的南面叫阳。楼水:即楼江。归有光《见村楼》:“昆山为城之治，或云为古娄江。但澜沧江失传，是一条河，也不是必然。”阴:水之南为阴。
[8]图兰:崩溃的样子。
【9】雾蒙蒙:雾蒙蒙的样子。
【10】靖捷:陶渊明(365-427)，晋(今江西)浔阳人，是一个性格开朗的潜伏者。他曾为社稷献过酒，后又参军为镇军和建卫，后又为彭效力。因为他“五斗米不弯腰”，所以弃官归隐，以诗酒自娱。他的诗歌风格是苍凉的，写的是山川之美，质朴自然。有一部陶渊明集，被称为靖捷先生。《晋书》《诗经》都是流传的。悠然见南山:见陶渊明《饮酒二十首》第五首:“采菊篱下悠然见南山。”
[11]雕画:指对文字的刻意修饰。
【12】无滞:表示心中无堵，乐与之。
【13】天地万物，指天地之间的一切。
【14】道:这是指宇宙万物的本源和本体。《韩非子解老》:“道是万物之所以然，万物之所以然。”
【15】声成:指名声和成就。
【16】嫉妒:嫉妒。
[17]差不多:大概。忘不了世界:指不被世界遗忘。
【18】《山神》四句:见陶渊明《二十饮酒诗》之五。大意是，归来的鸟儿让人感受到真实自然的趣味，忘了再去分析。李善注意到“当我想区分时，我忘记了我的话”:“如果我说话，我在乎；得意忘言。”
【19】乌德:不可能。
【20】泰山:中国五岳之一的东岳，主峰在山东泰安北部，山上名胜古迹众多。
邹毅:沂山，又名邹山，位于山东省邹城市的东南部。秦始皇曾登此山刻石记功。
[22]宋:即五岳中的中岳嵩山，在今河南登封北部。少室山指少室山，为嵩山三峰之一。《名山》:“嵩山为险峰，东称太师，西称少师。”少室山北麓的五乳峰下有一座著名的少林寺。
[23]两海:指东海和南海。周大力受广南之命。见归有光《冯仲贤大夫兴化知府周公兴之行为》一文。
[24]闽越:指福建和浙江之间的地区。障碍物:在深深的危险中难以行走的地方。
[25]梓山:指马鞍山。何琪:有什么区别？唯(lìI)石:大石头。
【26】《庄子》:即战国时期宋蒙古人庄周(公元前369-286)，漆园官，著有《庄子》一万余字，崇尚清静。《史记》里有一个传记。以下引文见《庄子·泽洋》。
【27】故国故都:指故乡。
[28]常然:一副兴高采烈的样子。成曰:“少失社稷，移往他城，归桑，乐也。”
【29】草木(mín):草木丛生，芒难辨。
[30]入乡者十九:指入丘壑草木之蔽，如十。
【31】还在流动:表示只有11个人从外表看得出来，但他们还是快乐的。
[32]见所见所闻。接触到熟悉的东西。
【33】获得亭子:获得陪伴这座悠闲亭子的主人的荣誉。这是一个谦虚的词。
[34] jiàn:谦词。指超越自己的职责，利用上级的权威和义来行事。这里指的是写这篇文章的周大力。
本文选自《震川先生文集》第15卷。这篇文章写于嘉靖三十年(1551)，归有光年。十五岁的时候。尤然亭是作者的堂兄“殿山公”所建。“点山功”是周大力，他的名字叫何姿。嘉靖十一年(1532)进士，兴化知府，河南参政。归有光《殿山周先生六十寿辰序》说:“殿山先生以嘉靖一九年正月八日为六十寿辰。”可以推断，周大力生于明郑德元年(1506)，比归有光大近一岁。
补充常用古文:归有光。
归有光，本名西府，昆山人。九岁可归文，五经三史弱，与义威派为师。嘉靖十九年，乡试中，他不是春节第一。住在嘉定安亭江边，读书谈心。经常有几百个徒弟，叫震川先生。四十四年中进士，授长兴知府。古代教育统治。每次开庭前，妇孺都被传讯，用吴语刺死，不监禁就送走。官方的命令不方便，我不能睡在亭子里。打破它，直走。很多官员为非作歹，调到顺德传刑，专事马政。明代进士不动，叫动，但也是克制的。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅治前程似锦，被引为南京太傅成，出阁建室，编世宗实录，卒为官。
有光如古文，最初为艺术所用。是太史公书的好书，有它的精神。当时王世贞称霸文坛，光与力相触。史真大为惋惜，后来也伤心欲绝，称赞他:“千年男儿，继韩、欧阳。”我觉得我没有走另一条路，我会伤害自己很久。“它的重量太重了。
有一盏灯，几个儿子，还有基斯这个词。万历十九年乡试，又被放了出来，就是平举江村跟无锡高攀龙最好。他死后，巡按御史戚的建议，请表驾入朝，呈给翰林备诏。
有轻制养义，博大精深，出类拔萃。继德清之后，胡与齐名，世人亦称桂与胡。
翻译:
归有光，本名西府，昆山(今江苏)人。九岁时，我就能写文章了。到了二十岁，我已经掌握了《五经》《三史》等全部书籍，拜当地魏派为师。嘉靖十九年(1540)考中举人。之后八科进士都不及格。搬到嘉定安亭江边读书谈心。经常有上百个同学叫他震川老师。嘉靖四十四年(1565)，考上长兴(今浙江湖州)知府。他用一套古老的政治和宗教理论和实践来治理国家。每次审理案件，都把妇孺领到案前，结案，不写判决书就把人打发走。上级的命令不切实际，就束之高阁，不执行。如果你和老板有争执，你想怎么做就怎么做。大部分高官都不喜欢他，就被调到顺德(今广东)通判，掌管马政。明代进士不升县令。所以，调任更高的职位，其实是一种沉重的降级。隆庆四年(1570)，大学士高拱与赵贞吉常友光，引荐他为南靖太傅成，掌管内阁制并编世宗实录，死于任上。
归有光作为古文，是以儒家经典为基础的。他喜欢太史公写的《史记》，对其神性有透彻的理解。当时文坛领袖王士禛极力与之匹敌，视其为傲慢平庸之辈。史真很不高兴，但后来她钦佩广广，写了一封赞美他的信，说:“像你这样的人才花了一千年才继承了韩愈和欧阳修的中国古代传统。我没有走另一条路，但是自从我伤害了自己之后，我什么也没有成就！”他就是这么夸归有光的。
有光的小儿子，子木，叫基斯。万历十九年(1591)考中举人，第二年不入进士，隐居江村、巫溪高攀龙最好。死的时候，齐彪甲向朝廷请示，给他一个翰林等诏。
归有光在专门的经学研究上有很深的造诣，成为经学大师。后来，德清县的胡与他齐名，世人称他们为“桂、胡”。
寒花葬录
女仆，蔚茹是个女人。嘉靖丁祐于五月四日逝世，葬于徐秋。我不死，但我的生命也是丈夫！
丫鬟初来时，十岁，挂双排扣，拖墨绿色布衣。有一天天冷了，火煮菱角，丫鬟来切。
银狗；我从外面进入，以它为食；女佣拿走了，没带走。魏如仁对此一笑置之。儒家的人靠的是每个侍女几顿饭，也就是饭、眼、眼。
冉冉，快走。儒家的人也是贱笑。
回想起来，选举已经过去十年了。哦，太可悲了！
翻译:
我老婆魏如仁的丫鬟汉华，死于1537年五月，葬于荒山之上。我老了她才能伺候我。是因为我们没有缘分，命不好吗？
当初韩华第一次跟他来的时候才十岁，扎着两个圆包子，拖着一条墨绿色的长裙。有一天，天气很冷。她生火煮菱角，切了满满一个陶罐。从外面回来就想弄菱角吃。她手里拿着菱角转过身来，不肯给我。我妻子蔚茹看到后取笑我们。老婆经常让她靠着小桌子吃饭。当她吃东西时，她的眼睛会慢慢转动。我老婆就那样指着她冲我笑。
回想当时的情景，一转眼就是十年。哦，太遗憾了！
你能解决你的问题吗？