鬼谷子的生平事迹。你收过哪些徒弟？徒弟做了什么？

王旭，又名王禅、鬼谷子，是历史上一个神秘的传说，生于春秋时期。他经常去云蒙山采药，修道。因为隐居清溪？鬼谷，所以他自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、军事家、战略家、教育家，是兵家思想的鼻祖，是中国历史上一个神秘的人物。他被誉为千古风流人物，善于保持健康的体魄，善于心理揣测，深知刚柔并济之势，通晓纵横交媾之术，具有独特的智慧。

弟子:孙膑、庞涓；军事家:苏秦、张仪。

孙斌

田忌赛马

齐国使者来到大良，孙膑以罪犯的身份秘密拜访，用言语打动了齐国使者。齐国使者觉得这个人非同一般，就偷偷把他赶回了齐国。齐国的将军田忌非常赏识他，把他当作贵客对待。田忌经常和齐国公子赛马，下巨额赌注。孙斌发现他们的实力都是一样的，可以分为上中下三个层次。于是孙膑对田忌说:“你就下大注，我可以让你赢。”田忌信以为真，答应了他，与齐王和众子打了个赌。比赛就要开始了。孙膑说:“现在用你的劣马对付他们的优马，用你的优马对付他们的中马，用你的中马对付他们的劣马。”三局下来，田忌赢了一局不过两局，最后赢了齐王的钱赌。于是田忌向齐威王推荐了孙膑。齐威王向他请教兵法，并请他当老师。

桂林之战

公元前354年，魏派大将庞涓带着八万精兵攻打赵国，包围了赵国的都城邯郸(今河北)。经过一年的艰苦斗争，赵已经到了力不从心的边缘，他很快向他的盟友齐国求助。齐威王想向外扩张，于是命田忌为总指挥，孙膑为军师，率领八万大军去救赵。

田忌采用孙膑“批康耍花招，围魏救赵”的战术，出兵魏国军事重镇平陵(今山东定陶)。齐国攻打平陵并不坚决，庞涓也不急于解救，继续想尽办法攻克邯郸。直到魏军占领邯郸，才急需休整。孙膑建议齐军在打头阵，迫使命令庞涓去救他的军队。庞涓接到命令后，不得不放弃邯郸和辎重，日夜兼程返回李。孙膑判断魏必经桂陵(今河南长垣西北)，立即率领齐军主力北上，在桂陵设下埋伏。魏军长途跋涉到桂陵时，越来越早的齐军突然出击，打败了魏军，庞涓只身逃回魏国。

马岭战役

魏、赵攻韩，韩诉齐。齐国派田忌带兵到大梁。魏将庞涓闻讯，平定了南朝鲜的退路，但齐军已经越过齐国领土，向西进发了。孙子对田忌说:“他们三晋的军队一向勇猛，看不起齐国，齐国素有怯懦之名。善战者，只能因势利导。孙子兵法说，行军百里与敌争，必失大将，行军百里与敌争，只会使将。(为了让魏军认为齐军已经大量落后，我们要在齐军进入魏国境内后设十万灶，一日五万灶，一日三万灶。”庞涓行军三天，看到齐军留下的厨房痕迹，非常高兴。他说:“我知道齐军胆小。在我们的领土上呆了三天后，一半以上的士兵已经逃跑了。”所以我们把步兵留在后面，只带领轻兵和锐兵，以双倍的速度追击齐军。

孙子估计了一下魏军的行军速度，应该是天黑到达马岭。马岭路狭窄，障碍重重，可以伏击兵马。于是我们把一棵大树的树皮削掉，露出白色的木头，在上面写下“庞涓死在这棵树下”。然后命令齐军的善射者手持数万弩，埋伏在道路两旁，约定“在黑暗中看到燃烧的火光，就一起射箭。”庞涓晚上真的来到那棵剥了皮的树上，看到树上写的字，就钻木头照明。话还没说完，齐军已经如火如荼，魏军在混乱中失去了队形。庞涓知道自己无能为力，军队已经彻底失败，只好自杀。临死时说:“终于，这还不到一个名字！”魏军被齐国征服，魏王被俘回国。孙膑因此而名满天下，世人都学习了他的兵法。

庞涓

围魏救赵——围魏救赵

公元前354年，魏惠王想解除对中山国的旧恨，于是派大将庞涓进攻。这个中山原是东周时期魏国北部的一个小国，被魏国征服。后来赵趁魏国国丧，夺取中山。涓认为钟山只是一个很小的地方，离赵很近。不直接打到赵国首都邯郸，就杀了旧仇，一举两得。从此魏王以庞涓为将军，直取赵国魏都邯郸。赵王在紧急情况下不得不向齐国求助，并答应在救援后送给中山。齐威王同意，任命田忌为将军，孙膑为军师领兵。这个孙膑和庞涓同学很熟悉打架的方法。王伟用一大笔钱雇用了他。当时庞涓也在为魏效力。庞涓的自觉能力不如孙膑，怕比自己强。于是，他将孙膑毒死，打断孙子的脚，并在脸上纹身，企图让他无法行走，羞于见人。后来孙膑装疯卖傻，幸亏有齐国使者的帮助，才逃到齐国。这是一个关于庞涓和孙膑的老故事。？且说田忌、孙膑领兵入魏赵边境时，田忌欲推赵邯郸，被孙膑拦住，说:“打架不能握拳，不能摆平，打架不能参与。解决纠纷，你要抓住关键点，利用虚势，双方自然可以因为约束而分开。现在魏国的精英已经离开了这个国家，如果我直接进攻魏国。庞涓必回李救之，邯郸之围自解。如果我们再在路中间伏击庞涓，他的军队就会被打败。田忌依计而行。”果然，魏军离开邯郸，在回来的路上中了埋伏，在桂陵与齐国交战。魏兵长途跋涉，疲惫不堪，四处逃窜。庞涓忍痛收拾残局，回到大梁，齐军之师大获全胜，赵之围就这样解决了。这就是历史上著名的“围魏救赵”的故事。十三年后，齐威军再跨沙场，庞中了孙膑的埋伏，自知智穷而败。孙膑以此名成名，传播他的兵法。这个典故指的是迂回敌人后方迫使其撤军的战术。

苏秦

可以说陈已经出了名。

齐宣王第七年(公元前312)，齐国攻打魏。楚国在韩国围攻雍氏，秦国在丹阳打败了楚国的大将屈盖。苏秦对楚国的大臣陈科说:“我有事要见你。这是非常令人满意的，这将使楚对你有利。成功是福，失败也是福。今天，我站在门口。有人说，王维曾对韩枫(píng，平)和张仪说:‘煮枣落，齐军再攻。你们两个来救我，可以不败；如果你不救我，我也无能为力。“这只是一种委婉的说法。秦国和朝鲜的军队并没有东去救魏。十天后，魏将改变策略。韩国追随秦国，秦国驱逐张仪，侍奉齐楚。这样，你的生意就成功了。”天梯曰:“秦、韩两军东进，如何阻之？”苏秦答道:“韩枫的救魏之言，肯定不会对汉王说‘我为魏国’，而一定会说‘我要用秦汉之力，把齐国和宋国赶回东方去，我要趁我还能的时候，把三国的军队都集合起来，趁着屈盖战败后的疲惫，要求楚割让给南方，韩国失去的旧地全部收复。“张仪的救魏之言，肯定不会对秦王说‘我为魏国’，而会说‘我要以秦汉之力，向东抗齐、抗宋，我要集合三国之兵，乘屈丐战败后的疲劳，向南割地给楚，名义上是救亡国，实际上是攻下三川后再归。这是国王的事业。你要求楚王给韩国土地，让秦国控制两国和谈。你对秦王说:‘请让楚国把土地给韩国，大王可以在三川耀武扬威，韩军不用就从楚国得到了土地。’韩枫出兵东征的话会对秦国说什么？他说，‘秦国无兵而胜三川，攻楚而韩，魏国尴尬，魏国不敢向东与齐国联合，从而孤立齐国’。张仪发兵东征会说什么？他说，'秦和韩国想要土地，但他们留在原地。威信动摇了魏国，魏国不想失去与齐国和楚国的关系，所以有了依靠。魏改变了对秦韩的态度，争着侍奉齐楚。楚国要魏国效力，却不想给韩国土地。可以让秦国和韩国不战而得土地，对两国大有恩情。在韩枫和张仪的威胁下，秦王和韩王都出兵东征，让魏臣服。你随时可以用胜利来要求秦汉，会让秦汉喜欢你，讨厌张仪的资本太多。"

说“气归颜地”

燕王晚年让位给大臣子之，引起了平太子和石北将军的叛乱。齐国趁机出兵攻打燕国，短短五十多天就占领了燕国全境。颜被破了。赵武灵王把晏公子护送回国，封他为燕昭王。

？招募贤士，积极准备对齐国进行大规模的军事报复。苏秦这时来到燕国，已经初步取得了燕王的信任。赵浩棋派他去齐国谈判仍被齐国占领的燕国土地。苏秦到了这里，见了王旋，拜了两拜，然后抬头读祭文。齐王退后一步，用手按住铁哥，问道:“你怎么了？先恭喜，再致悼词？”苏秦回答说:“人在饥饿的时候，不吃毒药，是因为想到即使能填饱肚子，也很快会死去。虽然燕国现在很弱，但它也是强秦的翁婿国。齐威王觊觎十城之利，却与强大的秦国结下深仇。现在如果以弱小的燕国为先锋，以强大的秦国为后盾，那就和吃毒药充饥一样危险，最好不要这样做。”齐宣王说:“既然如此，我们该怎么办？”苏秦答道:“圣人能化灾为乐，因败而胜。因此，虽然齐桓公参与女色，但他的名声更加尊贵；韩显子虽然被判谋杀，但地位越来越稳固。这些都是化灾为乐，因为失败而建功立业的例子。陛下可以听我一句劝，不如还燕国十城，用谦卑的言语向秦国道歉。秦王知道齐王因为他还了燕国十城，一定对齐王感恩戴德。燕国平白收回这些城市，会感激大王的。那么，国王不是避开了强敌，与他们建立了深厚的友谊吗？况且燕国和秦国都要讨好齐国，那么谁会不听齐王的命令呢？齐王只用文字来表示对秦国的亲近，用十城来赢得天下的支持。这是霸王的事业，也是化灾为乐，因败建功的好办法。”

齐宣王听后非常高兴，于是把燕国十城送回，然后派女儿去赔礼道歉，一路上磕头，希望能成为兄弟纽带，恳求秦赦罪。苏秦受到了燕昭王的重用。

从一开始，苏秦刚就带头念悼词，紧紧抓住齐王的心。然后分析了秦、齐、燕之间的利益关系。秦可卿以燕攻齐，齐国面对这种威胁后开始转变态度。后来苏秦指出，还十城，化灾为乐。论据非常有力，特别是引用了齐桓公、韩显子等历史人物的经历，为辩论的内容增添了历史感，使这种历史智慧自由运用并渗透到辩论中，给人以不可抗拒的说服力。难怪他是战国时期著名的军事家。

摆脱诽谤

有人向太子诽谤苏秦说:“苏秦是天下最背信弃义的人。国王以极大的谦卑对待他，在法庭上尊重他，但这向世人表明，他正在与恶棍交往。”苏秦从齐国回来，太子没有给他住的地方。

苏秦对燕昭王说:“我在东周时是一个平庸的人，初遇齐王时也没有做出什么贡献。

但是国王去郊外迎接我，这使我在宫廷中很突出。现在我为你出使齐国，得到了收复十城的好处，拯救了危亡的燕国。但是你不再信任我了。肯定有人说我食言，在国王面前诋毁我。其实我不守信用是你的福气。如果我像曾生一样守信，像伯夷一样正直，像曾一样孝顺，有这三种世人公认的高尚行为去侍奉国王，可以吗？”王子说，“当然。”苏沁说道，“如果是那样的话，我就不会来服侍国王了。"

苏秦说:“我要想像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外过夜。你怎么能让他去齐呢？像伯夷一样老实，不白吃白不吃，认为周武王不义，拒绝做他的臣下，拒绝接受孤竹国的王位，饿死在首阳山上。他怎么能走几千里去侍奉弱国燕国垂死的君主呢？如果我有微生的功劳，在桥下和一个女人约会，女人不来，直到上半身被淹了才离开，最终抱着桥柱子淹死。讲信仰到这种程度，怎么能去齐国宣传燕秦的力量，大有作为？再说了，讲信仰讲道德的人，都是用来自强的，不是用来帮助别人的。所以，这是一种满足现状的方式，而不是寻求进步的方式。况且三王交替崛起，五霸相继兴盛。他们不满足于现状。如果满足现状是可以的，那么齐国就不会进入军营土堆，你也不可能越过楚境，更不可能窥探边城。况且我还有我妈在周地，所以我离开我妈去伺候你，抛开原地踏步的做法，寻求一个进取的策略。看来我的目标和你的不一样。国王是满足现状的君主，我是求进步的臣子。这就是为什么我因为忠诚而得罪了君主。”

王子说:“忠厚有什么可怪的？”苏秦说:“你不知道我的一个邻居在一个很远的地方做官，他老婆和别人有一腿。她老公马上就要回来了，和他有暧昧关系的人都很担心。妻子对情人说:‘你放心，我给他准备了毒酒。’过了两天，丈夫到家了，妻子让丫环给他下毒酒。丫鬟知道是毒酒，送上来就会毒死主人。如果她说了实话，女主很难避免被赶走。于是她假装摔倒，把毒酒洒了出来。主人很生气，就用竹板打她。女仆摔倒了，她救了男主人，也救了女主人。忠诚到了这个地步，但被打还是难免的。这就是因为忠诚而有罪的人。现在我的情况很不幸的和那个洒了毒酒被罚的女仆差不多。而且我侍奉陛下，尽力使信仰高尚，造福国家，现在有罪。我担心世界上没有一个为你服务的人会有信心我能做到这一点。况且我真的没有用欺诈的手段去说服齐王。我刚刚游说了齐国的其他使节，没有一个人像我说的那么圆滑。即使他们像尧舜一样聪明，齐国也不相信他们。"

苏秦通过列举微生、伯夷、曾参的事迹和一个小故事，反驳了那些道教徒的指责，也说明了自己的善举没有得到回报的情况。道家其实不懂政治。正如马基雅维利把政治学和旧道德分开一样，苏秦也指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价。如果政治活动受到高尚道德的制约，在政治上就会一事无成，一事无成。国家不同于个人。因为国与国之间没有信任，所以一定要讲实力，讲策略，讲灵活。国家是超越日常道德的，所以经常使用日常道德所不齿的恐吓、利诱、暴力欺诈也就不足为奇了。阴谋和勾心斗角用在日常人事上，是小人的伎俩，但如果用在国家大事上，则是枭雄的大才。更何况苏秦等人违背日常道德完全是为了国家利益，而不是为了个人名利。

其实，战国的繁荣，战国纵横家的卓越成就，在于儒家思想在当时并不占主流，在于纵横家功利的人生观。儒家思想强调高风亮节，但结果是道德至上的傲慢充斥官场和社会，战国纵横家的务实精神为国家增添了活力。善变、敢言、有计划，不是扭曲人性，而是充分发扬人的聪明、个性和包容，揭示人的生命的力量和价值。在任何社会中，战国纵横家们以文字和斗智斗勇为对方而战的进取有为的功利主义人生观，并没有掩盖他们的道德矫饰，具有一定的积极意义。

蒙蔽燕王的士大夫和卫道者标榜自己品德高尚，却因为囿于教条而一事无成，受困于日常道德，无法处理国际事务。他们中的一些人甚至极其虚伪，他们以道德为幌子攻击人们，暗中耍花招和作弊。对于一个国家来说，害人的就是这样的人。

阻止进入秦国。

公元前300年，秦国的听说是个圣人，就派景阳君去齐国做人质，要求见。孟尝君要去秦国，但客人们不同意他的旅行，所以他们劝他，但他不听，坚持要去。此时，苏秦因失和，陪燕王质子在齐国当大臣。他对他说:“我今天早上从外面来，看见一个木偶人在和一个泥娃娃说话。木偶人说:‘下雨的时候，你会垮掉的。’木偶说:‘我是土做的，就算塌了，我也要回到土里。如果天真的下雨，水流向你，不知道把你冲到哪里去了。“如今的秦国是一个虎狼之国，你执意要去。如果回不来，能不被木偶嘲笑吗？”孟尝君听后，意识到了真相，于是停止了旅行准备。

基德东郭

当楚怀王死在秦国的时候，这位王子还在齐国当人质。苏秦对担任齐襄之职的孟尝君田文说:“何不扣留楚王，与楚交换东方之地？”孟尝君说:“我不能这样做。如果我扣留了楚王，楚国建立了新的国王，人质就失去了被挟持的价值，以不义之名而告终。”苏秦曰:“不可，一旦楚国立了新君，可以用皇太子来逼新主:‘若楚能断东吴齐国之地，我就杀皇太子为王第一政敌，否则我就联合秦、韩、魏三国拥立皇太子为君。“这样，东方的土地就有了。”

苏秦的方案有很多好处:他可以请求被派往楚国；可以迫使楚王尽快把东邦割让给齐国；我们可以继续让楚国割让更多的土地给齐国。可以假装效忠太子，逼楚增加割地数量；能为楚王赶走太子；可以假装想起太子，让他离开齐国；你可以借此事在孟尝君诋毁自己，借机获得楚国的封地；也可以说服孟尝君，用自己的策略解除孟尝君对自己的防备。(按:以上都是假设，以下是完成这些假设的实践)

苏秦对孟尝君说:“听说不做计划很难出名。”。现在你为了得到下东方的土地而扣留王子。如果不尽快行动，恐怕楚人会另有所图，你会陷入没有人质，还被指责不公的尴尬境地。孟尝君:“王先生说得对，但我该怎么办呢？”苏秦回答说:“我愿意为你派一个使者去楚国，游说它尽快割让东国的土地。一旦得到土地，阁下就成功了。”孟尝君说，“谢谢你，老先生。于是他派苏秦去楚国完成他的使命。

苏秦到楚国对新建立的楚王说:“齐人要奉太子为王，图谋用太子换取你们东下国的土地。目前情况紧急。如果齐王不尽快把东国割让给齐国，王子将用两倍于齐王的土地换取齐人的支持。”楚王急忙恭敬地回答说:“我会照你说的去做！”“所以我放弃了东方国家的土地。——可见苏秦的计划可以让楚王迅速割地。

苏秦回来对孟尝君说:“见楚王诚惶诚恐，还能多分土地。”孟尝君问:“我能做什么？”苏秦答道:“请让我把内幕告诉王子，好让他来见你。你假装支持他回国，然后故意让楚王知道他会割让更多的土地。”——可见苏秦的计划可以继续从楚国割更多的地。

于是苏秦去见楚王，对他说:“齐国立太子为楚王，新成立的楚王却用土地贿赂齐国扣留太子。齐国嫌土地太少，为什么太子不答应齐国多倍的土地？如果是这样，齐人一定支持你。”王子说:“好主意。”他答应给齐国两倍于楚王割让的土地。楚王听到这个消息，非常惊慌，于是割让了更多的土地，还怕事情不成功。——苏秦的计划可以让楚王割更多的地。"

苏秦又去讨好楚王，说:“齐人敢多割楚地，是因为威胁到了太子。虽然现在得到了土地，但还是纠结，还是因为王子在威胁。我愿意设法摆脱王子。太子不在了，齐国就没有人质了，我就再也不敢向齐王要土地了。齐王趁机和齐国达成协议，和他交朋友。齐人当然会接受齐王的请求。

这样既消灭了让齐王寝食难安的敌人，又和强大的齐国交了朋友。"楚王很高兴，说:"我把楚国托付给先生了"--可见苏秦的计划对楚王来说是可以早早除掉太子的。

于是苏秦再次拜访太子，忧心忡忡，说:“现在专制国家是楚王。太子只是一个虚名，齐人未必相信太子的许诺，但新楚王已经把领土割让给了齐国。一旦齐楚交好，太子就可能成为牺牲品。请尽快做好计划！”太子醒悟:“只服从君子的命令。”于是他整顿车辆，连夜骑马逃跑。——由此可见，苏秦的计划是可以尽快送太子离开齐国的。

这时，苏秦派人来丑化自己:“劝你扣留太子的苏秦，并不是用心为你打算，而是真的为了楚国的利益在忙。他怕大人发现这件事，所以他多割了些地来掩盖自己的踪迹。这一次，是苏秦劝太子连夜逃走，你却不知道。我私下怀疑他对你的意图。”——由此可见，苏秦的计划可以让人去孟尝君诋毁自己。苏秦还派人到楚王那里游说:“是苏秦让孟尝君保住了太子，是苏秦让楚王代替了楚王，是苏秦割地达成协议，是苏秦效忠了楚王，驱逐了太子。现在孟尝君有些人对苏秦赞不绝口，说他慷慨大方，一心为王。希望国王能知道这件事。”楚王说:“我知道。”于是他给苏起名叫甄君。——由此可见，苏秦的计划是可以由楚为自己提出来的。

事情还没有结束，苏秦就通过李京向孟尝君建议:“陛下之所以天下闻名，是因为你能广纳天下英才，从而影响齐国的政局。今天，苏秦是世界上杰出的辩手，这在世界上是罕见的。如果不接受，肯定会堵塞人才晋升之路，也不利于游说策略的制定。万一你的政敌重用苏秦，你就危险了。现在苏秦很受楚王的欢迎。如果苏秦不尽快成亲，很容易与楚国树敌。所以，你不妨顺水推舟，亲近它，使它富贵荣达，阁下就能得到楚国的支持了。”于是孟尝君和苏沁和好了。——苏秦的计划可以说服孟尝君善待自己。

苏秦在齐楚之间来回游说，相互倚重，来回数次，使他获得了巨大的利益。苏秦看似扮演了齐楚使者的角色，但实际上他所宣扬的要么是威胁，要么是纵容，要么是自取灭亡。前期扬言要让楚割地，让太子出逃。后来，他利用自己的利益和敌人的器重，使自己在两国越来越突出。在这里，其威胁性的游说方法和依靠敌人来提振自己的方法值得借鉴。

趋利避害是人之常情，所以我们可以威胁他人做出伤害行为，让他们屈从于我们的一厢情愿，以避免迫在眉睫的危险灾难。威胁是在使用暴力等极端手段之前的最后通牒或虚张声势。威胁也是讲道理、仁慈等仁政实施时必须同时准备的手段。如果威胁被现实而恰当地使用，他们可以很容易地达到目的。苏秦的伟大之处在于，当他看到楚王战战兢兢的时候，他觉得威胁比他想象的要多，向对方要求的分量不断增加。他阅读和控制对方的能力有多邪恶。

依靠敌人，重视自己，因为自己一方不会轻易给你好处。当你自己的一方从敌人那里看到你的重要作用，他会重用你，表扬你。苏秦做了很多策划工作，让双方都发现他是对方难得的商品，必须重用。苏秦的策划和安排，使他能够两全其美。

提供一本书来辩论冤情

公元前290年，燕昭王不顾后果，贸然听从天朝(战国政策是用来伐田的)调兵遣将，参与攻打齐国，震惊了在齐国当间谍的苏秦。如果伐齐，他的间谍身份马上就会暴露，所以苏秦马上派人给写信。信中说:“我这次来齐国，就知道有人要诽谤我，所以给了你。我地位卑微，燕国大臣看不起我；一旦我被重用，我会和他们有很多恩怨。齐国对燕国不友好，他们会责怪我没有尽到责任；诸侯不攻齐国，那些人却说善于劝谏齐国。诸侯若攻齐，必

会抛弃我和齐在一起。我的处境岌岌可危。王对我说:‘我决不听信那些流言蜚语。我一如既往地信任你。你最好在那方面得到齐的重视，其次，让齐信任你。最不可取的是，只要死不了，就可以为所欲为。你可以带着你的妻儿去齐国取得他们的信任，你可以告诉齐国你离开燕国去齐国，只要我们的事办好了。“我奉命承办燕齐邦交五年，齐国多次出兵都没有图谋燕国。齐国和赵国的外交关系时好时坏，关系密切时，燕国要么与齐国合谋，要么与赵国合谋。齐国非常信任燕国，以至于在燕国南部边境附近没有士兵驻扎。齐威王听了和的话，准备攻打齐国，齐国大为震惊，也不信任燕。现在国王派盛青来告诉我，‘我要任命一个我喜欢的人。’如果国王有合意的人，想任命他，那么我愿意为国王效力。如果陛下要弃我而去，做一个合意的人，那么我请求回国后解除我的职务。如果我能再见到国王，我就满足了。”信到达燕国后，立即放弃了进攻齐国的计划。做间谍是被一般伦理所鄙视的，但为了国家和团体的利益，这是非常必要的。作为一名间谍，因为长期在异国，难免会引起自己的怀疑。作为燕国的间谍，苏代长期在齐国工作，在齐国身居要职。他忠心耿耿地为燕国效力，却没有得到燕国君主和大臣们的信任。当嘲笑、诬陷、仇恨等。不是来自敌人而是来自自己的阵营，对一个政治家来说的确是严峻的考验，也伤害了一个政治家高尚的灵魂。政治生活中的挫败感、痛苦感、误解感和孤独感，往往会让人逃避政治斗争。政治家遇到的困难超乎常人想象；政治是不道德的，对手是无情的。毛泽东曾经说过，“政治是一场不流血的战争”，充满了阴谋、篝火和硝烟。政治生涯的伟大在于它充满挫折和艰辛，政治家的伟大在于他能承受一片荒地的孤独，对手的折磨，战友的误解。没有这样的波折，政治事业和政治人物就显得平淡无奇，成功的场景和影响就差强人意，就像昙花一现。

劝齐敏王伐宋。

苏秦看出了攻打齐国的意图，就向提出了一个计划:“虽然我们收复了齐国占领的土地。但是，当年的亡国之恨是不容忽视的。如果齐西老累了宋，累了南国，我们可以趁机发动进攻，一举消灭齐国。我要求去齐国，说王玄攻打宋朝。”于是燕昭王拜苏秦为上卿，去了齐国。

秦国和宋国有着很好的关系。齐国伐宋，正巧秦派人到齐国商议共同称帝。苏秦趁机劝说齐王:“齐秦当了皇帝，大家是敬齐国还是敬秦？”齐王说:“当然，我尊重秦！”“所以齐国放弃皇帝，世人爱齐国还是秦国？”“当然是爱！”“两帝并立共攻赵与齐军独攻宋，孰胜孰负？”齐王答:“当然，伐宋有利！”苏秦于是劝齐王:“如果我们像秦一样自称皇帝，世人只会尊重秦。如果我们放弃皇帝的头衔，世界将热爱齐国，称它为。与其一起砍赵，不如单独砍宋。所以，我主张放弃皇帝，以顺应世界。”

齐王听从苏秦的建议，联合赵在阿富汗结盟，约定共同对抗秦国，导致秦国和齐国关系恶化。苏秦趁机劝齐王攻宋:“宋国君荒淫，天下皆怒。若西攻宋，则为祭天之壮举，王必在诸侯中扬名，得实际利益，使齐称霸东方，成为中原诸侯之首。”？齐于是攻打宋朝。为了取得齐国的信任，颜出兵帮助齐国。在联军的打击下，宋朝为了和平，割了淮北之地，齐国的实力被战争削弱。