如何处理历史遗留的土堆
杨迪皇帝远征朝鲜，百万大军中只有几千人返回。南宋时，崖山大败，卢秀福背着年幼的皇帝跳海，追随者几十万。有诗说，“青山埋忠骨，死而无憾”。每个阵亡的士兵都能有自己的坟墓吗？我们来揭秘一下古人是如何处理阵亡将士遗骸的。
长平之战
建都守都，就是把敌人的人头或尸体堆在道路两旁，用土覆盖，夯实，形成一个墓道，以此来炫耀武功，显示军力，震慑敌人。这是极其不人道和不文明的做法，是对死者的侮辱。在中国历史上，北京发生过许多建筑和被建筑的事件。杨迪三次征讨高句丽，最后一次被突如其来的寒冬打了个措手不及，全军覆没。高句丽人为了显示自己的实力，威慑隋朝不再征伐，将隋朝战死的数十万将士的遗骸修建成边境上的京观，绵延数十里。直到后来唐太宗亲自征讨朝鲜，拆毁了京官，战死者的遗骸才回国。
明朝初年，安南(今越南)的妃子李篡位，杀死了明军的士卒。明成祖大怒，派张符领兵远征。张辅自南向北与安南作战，每破一城，就把顽抗的土匪尸体建成北京观，以示明朝的军事力量。从此，安南三百年不敢造反。
骨头堆积如山
粮食是口粮乱世最稀缺的东西。当你极度饥饿的时候，吃人的可怕事件可能就不会发生了。即使是现在，一些原始部落仍然保留着食用战死者遗体的习俗。据史料记载，唐朝末年，在黄巢发动了一场声势浩大的农民起义。连续几年的战争导致农业生产完全停滞。没有食物供应，每个人都会饿死。黄巢看着战场上战死者的尸体，有了一个好主意。他命人造了几块巨大的石碑，把百姓的衣服头发和战死者的尸体放进去，连骨头和皮都砸成肉末，再烤成口粮。
据史书记载，黄巢起义军在淮北作战时，把当地百姓都吃光了。与黄巢相比，安史之乱时张巡守在绥阳的所作所为，实在太让人难以释怀了。该市3万多名妇女和儿童被当作小卖部，死者的尸体也必须如此。当然，史书记载不一定真实，也可能是在故意抹黑起义军。战时，如果真的没有粮食，是不是把死人当口粮就不好说了。
黄巢(875-884)
古代战争后，大部分死者死于荒野。比如先秦时期，军事功勋以斩首计算，很多都是斩首示众。比如攻郑，被金攻庐山几乎全军覆没。秦穆公花了几年时间清理残骸并掩埋。而在三国时期，刘备的军事家大将庞在凤凰岭失陷，三万大军全军覆没。刘备出奇冷静后，前去祭拜，却发现川军不收尸体，庞统和三万将士一起腐烂。刘备分不清该拜谁。
北宋年间，西北党项人造反，大宋十几万大军全军覆没在好水川。党项人的尸体腐烂了，野狗和乌鸦吃人肉变成了怪物。他们经常成群结队地袭击商队。朱元璋和汉王陈友谅在鄱阳湖大战。65万汉军除少数投降者外，全部溺死于湖中。明军急攻汉王老地方，来不及收尸。鄱阳湖突然死了几十万人，湖水发臭。许多年来，人们不敢吃鱼和虾。所以，真正被打死的只有少数人。兴，民不聊生，民不聊生。