北宋大牛邵雍

滚滚长江东流，浪花淘尽英雄。如果把一个历史人物比作历史长河中的波涛，那么他绝对是其中一朵鲜艳的花朵。如果把一个历史人物比作一颗明星，那么他一定是那颗璀璨的明星之一。他过着一种半隐居的生活，但他是半隐居的，因为他没有“透过这些云，我怎么能知道呢？”正如男孩所说。他住在一个固定的地方。他所在的朝代，与何、周敦颐(中学课文《爱莲说》作者)、张载(最著名的是《横渠四句》)、程颐、程颢(两兄弟合称程程，理学大师)并称“北宋五子”。后来司马光一起被称为“刘先生”。有谁能和上述的人并肩站在一起，是普通人能比得上的？而且“北宋五子”和“刘先生”对他都很尊敬(也许不是很准确，因为周敦颐离他们比较远，留下的事迹交流较少)。他住在洛阳的时候，很多官员去洛阳，不是去见当地的官员，而是先去拜访他。在他的粉丝群体里，宋朝皇帝算一个，清朝最牛逼的康熙皇帝也算一个，文人骚客名人不计其数。其作品被《四库全书》收录，引用文献667卷，引用次数1114次。说明他的作品影响很大。这就是我们要介绍的英雄，牛逼的邵雍！

邵雍，北宋最伟大的哲学家、哲学家、诗人、易学派代表人物(易学分为两派，一派是易学派，以孔子为代表人物)。他生于河南张衡(今临县)，祖籍河北范阳(今涿州)，生于宋真宗大中祥符四年。他在宋神宗西宁逝世十年，享年67岁。在他的一生中，在那个时候，他的影响是压倒性的。他在洛阳生活期间，所有的达官贵人都想和他做邻居。这样的人成就了什么？钢铁是怎样炼成的？让我慢慢说。

第一，好学的青少年

邵雍出生于书香门第。但是我的祖父和父亲都没有通过科举考试。而且他爸爸爱读周易。小时候，邵雍爱读书。16岁随父迁居* * *城(今河南辉县)。期间“自才，慷慨好胜，功名立身，书读万卷。”学问即学问，即苦学，寒无炉，夏无扇，人几年不坐夜”，可见其学习态度。如果不是有客人来访，也许邵雍早就像学生一样名扬天下了。然而历史这种东西是没有的，所以他的人生轨迹发生了很大的变化。

第二，接受真传

来访的客人是* * * *县县长李志财。他听说邵雍很好读，就来看看这个年轻人怎么样。就问这个男生，你这么好学，打算往哪个方向发展？邵雍的回答还是未定。李志财问他是否想学习宇宙万物运行和发展过程的物理学。邵雍表示愿意受教。几天后，李志财过来问他是否想了解生活。邵雍再次感谢李志财，并表达了向他学习的愿望。看到他是一个人才，李志财仔细宣扬他的春秋，并教导五经的核心宗旨。最后，他教了易经。期间穿插了河图、洛书、伏羲八卦的图片。邵雍终于用这样的知识确立了自己的地位。

邵雍后来能够取得这样的成功，有两个重要原因:第一，他学到的东西是真的。他学的内容是陈抟传下来的，而陈抟也是一个传说，和先秦的鬼谷子一样博学。陈抟把种子释放传给盖里和木秀，木秀传给周敦颐和李志财(周敦颐传给程颢、程颐)。因此，它的来源是真实的。第二，邵雍的学习方法和别人不一样。邵勇没有让王先生过多解释。开始之后，他自学了其中的精髓。就这样，他不只是学习，而是把它变成了东西。所以他对这些知识有自己深刻的理解，造诣远超他人。在读万卷书的同时，他还去了万里路，去了很多古人去过的地方，亲身感受前人吹来的风，去体验知识。几年后，他终于说了一句“道是对的”，找到了自己寻找的真理，进一步升华了自己的思想。为下一步走向辉煌打下了坚实的基础。

第三，名满。

1049年，邵雍随父迁居洛阳。开始了自己的立坛讲学生活。由于他学识渊博，功夫精湛，文人墨客争相传诵，一时间达官贵人争相拜见，纷纷询问。当时，司马光、韩琦、、苏轼、王、、文彦博、等。几乎成了名人，还有婚礼。因为他在朝鲜不是当官的，所以一开始没有自己的房子。后来他的学生和在朝鲜当官的人给他买了房子。52岁时，他终于有了一个属于自己的好地方。位于洛阳桥南。目前位于洛阳师范学院老校区。他对自己的新房子非常满意，就把它命名为“安乐窝”，自称“安乐先生”。过着无忧无虑的生活。值得一提的是，司马光、富弼等人为了方便会见邵雍，搬到他家旁边居住，安乐窝也就成了当时的文昌之地。

第四，理想的生活

我这里说的理想生活是，可以对工作说不，传道授业解惑，为人贤惠，自由快乐，被所有人所爱。

邵雍因在洛阳讲学而出名，后来宋神宗让他推荐人才为官。大家都推荐他，朝廷发了三封诏书，他都不肯做官。为人处事，待人和善，有问必答。而且他从来不说别人的缺点，总是说别人的优点，和他相处的人都觉得自己是春风。这说明他虽然致力于知识的学习，但绝不是一个死读书人，懂事又温暖。所以，一个有文化又随和的人，很难不出名。那个人缘也不错。不要了。他周围的人都称他为“安先生”。很多人都是按照他的生活方式在家里建一个舒适的小窝，就是方便他来了以后住。有多少人能享受到这样的待遇？

因为他学识渊博，彬彬有礼，温文尔雅，周围的人都深受影响，相处得很好，民风一时淳朴。

五、写书。

邵雍迁居洛阳后，写下了自己在讲学过程中的所见所闻。那么邵雍学到了什么？那就是以身作则，随时践行“天人合一”的天道。他强调“仅向天人学习是不够的。”他的传世作品主要有《黄石》、《于右》、《易传击土集》、《观物志》等。此外，还有“观外之物”。同时还有梅花诗，不过还没定下来。他的弟子张敏解释他的作品说:“王先生学易经、诗、春秋，字数贫乏。他知道明太祖王霸之道，写了十几万字，苦读三十年，观天地之盛衰，推日月之盛衰，测阴阳之度，考刚柔之形，所以他向他们学习，向他们取经。以下是对其主要作品的简要介绍。

1，宜川打土的收藏。这里汇集了邵雍的3000多首诗。他的诗都是通过个人的感受或生活场景来表达万物的道理和人情，简单有趣。诗人对他的诗有很多评论。这里就不重复了。对于一些诗词，我们来做个介绍。其中有一首诗《山村里的歌声》，你应该很熟悉，因为他在一本小学生课本里出现过，内容如下:

走了两三华里

看到四五个村庄冒出的炊烟。

亭阁7-8座

八九十朵花

此外，他的诗被四大古典小说《西游记》和《水浒传》引用。比如水浒开篇诗，诗的内容是:隔了五代，云开见天日。草木百年雨露，车书旧在万里。罗辰齐，一个普通的弄堂，在几个露台上演奏管弦乐。人其乐融融，风筝无限眠。至于《西游记》中的诗，是:功名利禄何时休？早起晚睡不自由。骑着驴骡子想着好马，官邸宰相看着王侯。我只担心食物、衣服和辛劳。为什么怕严君上钩？继子孙子都有钱，谁也不愿意回头！

他的诗或景或因情或因叹，妙趣横生，富有哲理，平实中见功夫。

2、《玉桥问右》。全世界的人都拿邵雍和庄子比，但确实有渊源。包括现代的钱穆，也称他为“儒家中的庄周”。《渔父问》中，主人公“樵夫问，渔父答”涉及五行、天地、物、阴阳、四时、太极、八卦、无为、用物、人事、社会，渗透了易道的天地变化理论。通过渔夫之口，樵夫明白了“天地之道，为人之道。”如果说庄子的思想是洒脱的，充满智慧的，那么邵雍就是一个实践的践行者。一问一答展现精彩人生。

3.《黄史》。这是站在北宋五子之巅的杰作。清代《四库全书》盛赞邵雍之学为“究自然之源”。如前所述，引用《黄史》的文献共667卷，共1114次。可见他的作品影响之大。这本书包括历史、哲学、天文、历法等知识。是中国表达事物智慧的具体实践。在历史上，他跨越了86400年的时间跨度和3434年的人事时间跨度。从“开东西”到“关东西”总共是129600年。内容之大，解读之精，令人叹为观止。他在前人的基础上，将象数的应用与天文卫星星象学相结合，概括为四个字:元、会、运、势。其中1元12场，1场30场，1场12世界，1世界30年。1元正好是129600。并并入年、月、日、年等。，一贯如此。1将是129600个月，1将是129600天，1将是129600小时。六十四卦对应宇宙的循环，循环不断，推算出人的生前和死后的人数，从而知道宇宙的形象。这本书很精彩，对后世影响很大。很多大学者努力学习，却无法翻越大山。书中“以目观物，以物说理”的方法，为宋理学奠定了实践基础。当时宋人把邵雍比作孟子，朱把他比作老庄。当时，人们已经把他列为圣人。

第六，传奇故事。邵雍不可捉摸。人活了几千年，传说依然存在。估计大家看完这个都很累了，我就挑几个关于邵雍的趣事和大家分享一下。

1，司马光赏花。有一年，司马光家里的牡丹花开得很好，于是他邀请邵雍、富弼、文彦博等人到他的花园里赏牡丹。富弼问花园里开了几朵牡丹，大家都摇头，邵雍说:“开了几千朵。”于是他们一起数，分别加起来后，确实有一千朵。富弼问这些花什么时候会枯萎，但邵雍回答说明天下午就会毁了，大家都不相信。第二天，大家都来见证。到了中午，天还好好的，大家都有点怀疑。正说着，突然来了一群马，把它踩坏了，花园里的牡丹花也毁了。人们越来越钦佩。

2.梅花好数。有一天，邵雍在家闲坐着，发现两只喜鹊在家里的梅花上玩耍。结果两人都倒在了地上，于是他做了一个占卜，知道明天会有大事发生，告诉家人明天遇到任何人都不要打扰。第二天同一时间，果然隔壁一个姑娘翻墙来摘梅花。家里人忘记了邵雍的指示，大喊大叫。结果女孩摔倒在地，摔断了腿。幸运的是，她没有丧生。后来人们说他的占卜方法成了梅花易数。

3、死前的巧妙算计。临终前，邵雍对儿子邵伯文说，我死后一切都要从简，但我一定要把村西头的小姑娘叫来。他的儿子后来照他说的做了，但他从来不明白他的命令是什么意思。后来，这个女孩已经做了奶奶。有一天，她听到家里有人说话，就在窗外听。原来她孙子和几个人挖了很多人的墓地。只有邵雍的墓地还没挖。他们同意今晚开始工作。听到这个消息，她推门告诉他们，你们千万不要碰邵先生的坟。他下葬的时候，我从头看到尾，里面什么都没有。她的孙子和那帮人听了脸色发白，也放弃了挖邵雍墓地的打算。说真的，邵康节的墓地还没人动过。我直到现在才知道这件事。

这样的故事还有很多。由于篇幅问题，我就不多跟他们说了。很多都是文献上的，很地道。有兴趣可以去查相关书籍了解一下。

姚，世界是笨拙的，无时无刻不在来，去而不节。

如山河，行不透，如江河，不竭。

如兰芝，芬芳不歇，如萧韶，声不绝于耳。

有花，有雪，有风，有月。

温柔的，激烈的，浪漫的，激烈的。

注:参考文献

1，一代人的传奇——邵雍的智慧(米鸿宾)

2.邵雍全集(邵雍)上海古籍出版社