历史上的鸿胪寺是一个怎样的存在？它有什么样的责任？
今天中国周边国家遗留下来的汉字和文物，足以证明中国是当之无愧的国名，四方国家来到中国，是为了向中华文明之光致敬。
为了欢迎当时的世界性国家来华拜谒，中国并没有设立专门的官员负责此事，负责此事的人也被列入官职，尤其是到了明朝，更好地处理外交事务，展现大国风范和风度，才设立了这个机构——鸿胪寺。很多人都知道六部中的礼部是负责外事的，那么这个裂鸿寺是一个怎样的存在呢？
鸿胪寺的历史首先，我们来看鸿胪寺这个词的含义.“弘，声也；这两个词组合起来就是传声的意思。
“细究大洪的名字是汉朝定的，不是汉朝定的。周关有行人照顾大客之礼，又是闽罗之国蛮族，使秦关有客主诸侯而归义，即为官。”
这说明汉代就有“裂汉”一词，也是中国最早的专职负责外事、洋务的政府工作人员。汉景帝时期，大鸿胪官职改名为大鸿陵，汉武帝时期，这一称谓又改回大鸿胪。所以整个汉朝，裂鸿的官职几乎是“九客之仪”的总览。
南北朝时期，南朝裂裂机构的主要功能是做招待所。说白了，这就像现在的国宾馆，主要是让一些外国使节入住吃饭。北朝时，裂寺负责国家的一些吉凶祭祀活动。
隋唐时期还开设了鸿胪寺，主要任务是负责“朝贡宾客和吉凶”。可以说隋唐时期的鸿胪寺集南北朝、北朝、南朝鸿胪寺的功能于一身。
在宋代，鸿胪寺的主要功能是接待进贡的使臣，给他们迎接国家的器具，祭祀寺庙等* * *用途。在鸿胪寺下面，还有一些邮局和庭院，每个都有自己负责的区域。直到南宋，因为减少了大量的土地，为了节省开支，鸿胪寺被彻底规划成礼部。
元朝时，没有裂鸿胪寺，礼部负责“引见王及众藩”。还有来自各省和海外的客人。
可以说，在隋唐以前，裂隙寺的功能是比较简单和模糊的。到了隋唐时期，由于国家富强，无论是对外战争还是国内经济繁荣，都是世界上最强大的国家，因此与世界其他国家的交流也就更多了。裂寺逐渐从一个主管国家祭祀的部门变成了一个主管外事的部门。
明代的裂寺明代的裂寺，原名司仪。因为明朝打败了蒙古人建立的明朝，明朝把自己当成了中国的正统，所以把司仪换成了汉朝最早叫的裂寺。
改名鸿胪寺后，署设62官，最高官为四品官，最小官叫胥班，有50人，都是九品中最小的官。
明朝皇帝朱迪发动战争夺取皇位后，他在南京总是不舒服。于是他下令把所有的首都都迁到北京，国家所有的部门也来到北京。于是出现了两座裂隙寺，一座在北京，一座在南京。
南京作为首都，并不是真正的首都，虽然北京的一些部门在这里都有，所以很多机构比较简单。虽然比北京的小了一点，但是南京的裂寺还是从事礼仪和接待外国使节的。
可以说，南京作为首都，虽然很多部门形同虚设，但只有两个部门是真实的，一个是南京兵部(控制南方的兵马)，一个是南京的鸿胪寺。
鸿胪寺的具体职责鸿胪寺的职责之一就是引导仪器。
皇帝生日(万寿节)，几乎所有鸿胪寺的官员都会出动执行任务。有的指挥事情的处理，有的负责安排接待，有的负责摆水果摆食物，有的主持庆典程序。据史料记载，在万历三十年主持的万寿节庆典中，裂寺出动了近56人维持庆典的召集和运作。
然而，在天启四年的万寿节上，只有几十名官员参加了庆祝活动。可以看出，随着明朝的日落，国家活动的礼仪程序减少，裂寺的人数也大大减少，反映出国家又开始衰落了，已经有了世界末日的征兆。
鸿胪寺的第二项职责——教授官员礼仪
中国一直有这么一句话，“不懂礼，受不了。”我们的国家被称为礼仪之邦，因为我们的民族非常重视礼仪。从表面上看，这种礼仪似乎是在教人如何认识和理解礼仪。其背后的本质是反映国家的伦理政治关系。而这种伦理秩序是维系国家运转的重要基础。
鸿胪寺成立之初，负责教新官如何行礼。比如每次宫考之后，榜单发布，参加考试的考生就会知道自己的排名。名单公布后，新中的进士会接到鸿胪寺的通知，在寺里接受礼仪培训。
之后，他们将入宫感谢朝廷。鸿胪寺的另一个教学礼仪是，所有外国使节和官员如果想见到天子，必须到鸿胪寺部的大厅。由一个负责礼仪程序的官员指示，如果不能按要求做到礼仪，会见天子的机会将被取消。
鸿胪寺的第三个职责——纠正内容
估计很多人都记得，他们上中小学的时候，学校门口站着两三个学生，负责监控学生的仪容仪表，有没有戴红领巾。仪器不符合学校标准的，扣分学生班级，或取消优秀班级评选资格。
鸿胪寺的整改内容，还有我们学校之前监控学生外貌的行为。明朝皇帝让鸿胪寺纠正文武百官入朝的礼仪，因为礼是国之大礼仪。崇祯第二年，11月1日，这一天的朝廷，殿中突然出现了一道裂缝来监视朝廷官员的仪容和礼仪。
“凡去元老院，形迹可疑又无牙牌，持弩者，请发发慈悲，严以待之。”
其实你在开庭的时候，大概早上四五点钟就要开庭了，基本都会站在法庭上。都是高手(能上法庭的官员，就算在北京，级别也挺高的)。他们通常被宠坏了。站了这么长时间，自然很多官员就懈怠了，而且很多时候大多数官员都是站着陪衬，很少有发言的机会。
所以一些站在后面的年轻官员会经常窃窃私语。面对朝廷背后官员的吵闹，皇帝感到很不舒服，于是命令鸿胪寺派官员在朝廷上严肃亮相。
纠察的另一个内容是对官员色彩的监督。明代官服分为官服、吉祥服、素服。这三种衣服，官员在不同的场合要穿不同的衣服。
明朝开国皇帝朱元璋登基的时候，就为国家的很多行为立下了规矩，谁做什么，穿什么衣服，都有具体的规定。
比如春节，皇帝生日，册封，发布诏令，领诰都要穿官服。陪皇帝去天坛、地坛必须穿祭祀服，上朝必须穿公服。
参加节日庆祝活动，你必须穿吉祥的衣服。当然，很多官员都有自己的职责，也不是每个衙门都懂那么多规矩。所以在各种场合之前，会安排专门的人去各个政府办公室，通知他们第二天穿什么样的衣服，这样就很少出错。
明清时期，裂寺很多官员都要出身秀才，尤其是翰林院。而且必须是二甲基前30，不然想都别想。
然而，鸿胪寺官员的出身是复杂的。明代33位鸿胪寺长中，进士17人，教师6人，学生3人，舍人1人，礼部学生1人，儒生1人。
而且这些人大多属于北方人，都是从到清朝内部调过来的。所以可以说裂裂寺是北方考生晋升的好途径，而且对学历要求不高。因为只要是郭健文凭和学生就有资格成为这里的一把手，可见这衙门里的水也是不一样的。
得出结论:明代裂寺既是国家礼仪规范的操作者，也是处理外交和接待外国人的国家行政机构。鸿胪寺的建立对于国家礼仪的建设和维护国家礼仪尊严具有非常重要的历史地位。