巍山古城旅游景点介绍
巍山古城景点介绍
巍山古城始建于明朝洪武二十二年(1389)，距今已有600多年的历史。《花梦志稿·城志》载:“(巍山)城如印，钟健文笔楼为柄。”古城的四条主要街道从文笔楼向东、西、北、南延伸。由于种种原因，古城的东、西、南三座古楼都被破坏了，现在城内只剩下北门古楼和文笔楼幸存下来。古城池形似棋盘，24街18巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清“棋盘”城市布局。以下是我收集整理的微山古城景点介绍，希望对你有所帮助！
巍山古城景点介绍
走进古城，映入眼帘的是青瓦白墙，木雕大门，黑色背景的镀金招牌，岁月打磨的石板路。街上的房子都是底层商铺，临街的门面都是木质的。当门板被移除时，整个房子对着街道中心开放。店门也是家，没有醒目的时尚招牌，也没有全世界都一样的纪念品。那些马具店，平板店，古董店，理发店，小吃店都可以让你逛个够。小店老板，悠闲地坐在草墩上，也不管周围的店铺有没有生意，开心地打着哈欠。一群群老人悠闲地坐在街边的草墩上，围着小八仙桌喝茶下棋吹牛，看着街上的热闹。古街上，背着书包、提着菜、提着鸟笼、牵着毛驴、甩着空空的手的人们穿梭在古楼门口，在古街上来回走动。年复一年，热闹的景象似乎定格在了这条古街上。
早上可以选一家古街的早餐店，吃一碗八杠肉饵或者一碗巍山的面。粑粑肉饵丝和阿面是巍山有名的小吃，价格合理，味道鲜美。在街上翻出来，几块钱就能买到一堆刚摘下来的蘑菇。如果你有兴趣，你可以在平板电脑商店或古董店度过一个上午。每一条小巷、小吃店、客栈、茶叶店都洋溢着亲切的气氛。只要你探头到别人的院子或者店里，主人就会说“请进，请坐！”“走，和我们一起吃饭！”
随便走进一户人家，一个古朴幽静的院落；芬芳的花草树木；院子里种满了绿、梅、竹、菊、茶花。由岩石制成的花坛和假山有一种独特的魅力。微山人闲暇时爱种花、浇水、施肥，修剪形状，既美化了环境又培养了自身修养。难怪微山人温文尔雅，谦虚有礼。
沿着古街一直向北走，你就会到达陈宫大厦。陈宫楼始建于明洪武二十二年(1389)，现为永年建筑。陈宫大楼建在20多英尺高的石墙上，土木结构。高23.4米，长41.7米，宽24.8米。由28根折叠的大柱支撑，四面八方气势磅礴。塔檐南侧有清乾隆三十六年(1771)花梦府同治康裕题写的“魁雄六信”巨幅匾额。北面直隶厅悬挂着清乾隆五十年(1785)童大和题写的“万里占天”大匾。登上陈宫楼，巍山大坝的景观历历在目。
巍山位于云南省大理白族自治州西部。是国家历史文化名城，南诏的发祥地。南诏是唐贞观二十三年(649年)由彝族先民Xi努洛建立的，历时200多年，13代。巍山人民生活在古代文化积淀的环境中，南诏文明的深厚底蕴在很多地方都可以找到，一座寺庙，一家店铺，一家小吃，一条街，都有历史的痕迹，仿佛都在记忆中，而那段鲜活的历史就是巍山的灵魂。这个曾经被岁月尘埃覆盖的高原小镇，充满了不可复制的个性，保留着传统的生活方式。这样一座活生生的古城是多么迷人啊！
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大理巍山必游景点
大理巍山必游景点；
1，巍山古城
巍山古城始建于明朝洪武二十二年(1389)，距今已有600多年的历史。《花梦志稿·城志》载:“(巍山)城如印，钟健文笔楼为柄。”古城的四条主要街道从文笔楼向东、西、北、南延伸。由于种种原因，古城的东、西、南三座古楼都被破坏了，现在城内只剩下北门古楼和文笔楼幸存下来。
2、鸟路雄关
鸟道雄关位于巍山县与弥渡县交界处，沿维密公路从巍山县城向东约20公里。海拔2700米，森林茂密，环境幽静。据康熙《花梦府志》“隆庆位于府城之东，高于云表，西有沙塘哨，东有石佛哨，西有峡，八郡之咽喉。”
3.藏在古老洞穴里的春天
山脱俗，春长，月令不以夏秋。“到了云南大理，就不能不去看看巍宝山的长春洞寺，这里是唐朝南诏开国皇帝Xi奴洛的早期牧场。长春洞寺位于国家森林公园卫宝山西侧。它是以寺庙后面一个很深的古代洞穴命名的。
4.红河源
红河，云南六大水系之一，发源于大理州巍山县永建乡米路窑村。微山，红河的源头，充满了奇特的自然、历史和文化景观。在巍山彝语中，“额骨宝”一词是水的意思，“骨”是蜿蜒的意思，“宝”是父亲的代名词，“额骨宝”合起来就是一条蜿蜒河流的父亲。
5.魏宝山
巍宝山，简称巍山，位于巍山县东南部11 km处，面积19平方公里，主峰海拔2569米。该山南以太极峰为界，西以杨瓜河为界，东有五道河，北有大理点苍山。群峰起伏，绵延数十里。前人以为山中有宝气，故名。
云南省大理巍山县旅游景点
微山县有很多玉皇阁，但以微宝山的玉皇阁最为壮观。原明末玉皇阁位于三皇殿左下方。清乾隆十三年(公元1748年)重修时迁到今天的新址，灵官殿后面。玉皇阁依山而建，每层三级石阶，等级***42。它由四座庙宇、三个部门、吕祖庙、依云阁、米洛上宫(圣父圣母庙)等组成。它是韦宝山所有寺庙中最大、最古老的一座，供奉着天、地、水、吕祖和财神三位官员。玉皇殿玉帝像天花板上绘有10幅彩色图案，其中9幅为彩龙图，另一幅为道教名画《水火全景图》，具有较高的宗教研究价值。“水火七纲”
巍山古城始建于明朝洪武二十二年(1389)，距今已有600多年的历史。《花梦志稿·城志》载:“(巍山)城如印，钟健文笔楼为柄。”古城的四条主要街道从文笔楼向东、西、北、南延伸。由于种种原因，古城的东、西、南三座古楼都被破坏了，现在城内只剩下北门古楼和文笔楼幸存下来。古城池形似棋盘，24街18巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清“棋盘”城市布局。走进古城，映入眼帘的是青瓦白墙，木雕大门，黑色背景的镀金招牌，岁月打磨的石板路。街上的房子都是底层的商铺，临街。
巍宝山文昌宫位于云南省大理州巍山县巍宝山山前。原名龙潭殿，始建年代不详，是卫宝山著名的道观和古建筑之一。文昌宫原是当地土著彝族祭祀龙潭的地方，汉代彝族教师孟获的哥哥孟优就住在这里。据说诸葛亮在第七次活捉孟获时，因为士兵误喝了哑泉水，诸葛亮亲自到堂上探视孟优解药，以救士兵。明代重建后更名为文昌宫，自清代以来频繁修缮。现存的主要建筑有正殿、中堂、道馆和厢房。正殿供文昌帝，中殿供奉关圣帝。宫中有一龙潭，潭中央有一龙庭。在亭子的左侧，有一幅彝族人的《松下行旅图》，画于清朝乾隆年间(1736-1795)。
巍山二十二座清真寺，建筑风格各异，建筑特色鲜明，高耸的月亮塔环绕在村庄或城镇最狭窄的房屋中，成为巍山回族聚居的典型景观。朝真殿是整个清真寺建筑群中最宏伟的部分，多为砖木结构，一次可容纳1000多人。无论是造型、装饰、色彩，都是上乘的，独一无二的。在装饰艺术方面，清真寺融合了中亚、西亚、阿拉伯、土耳其等多种建筑艺术。无论是从整体布局、装饰艺术，还是色彩的运用，都体现了徽文化的内涵和特色，以及表象上的随俗和深层上的坚守的和谐统一。
斗姆阁是卫宝山上最高的寺庙，海拔2569米。也是卫宝山前后山的分界标志建筑。人们习惯把斗姆阁前的北方山林称为前山，背面的南方山林称为后山。斗姆阁的亭子建在高耸的石崖上，气势雄伟。它由西翼的北斗殿、东翼的南斗殿、郭婷殿和斗姆殿组成。斗姆阁建于清初，清乾隆四十年(公元1775年)重修。我们今天看到的这座寺庙是清朝乾隆年间的建筑，被列为省级重点文物保护单位卫宝山古建筑群的组成部分之一。窦木亭堂是专门供奉窦木的。斗姆，又名斗姆或斗姆，是道教星宿中北斗七星之母，掌管天文星象，即掌握农业的女神。
灵官殿，又称主禅院。灵官是道教的0神，一般布置在较大的道观两侧。而威宝山前的灵官殿是一个独立的单体殿，与玉皇阁在同一轴线上，灵官殿成为了玉皇阁的山门。灵官殿建于明末清初，清咸同年毁，光绪年间重修。大雄宝殿里曾有一尊王灵官铜像，重200多斤。那官员手中的金鞭是铁做的。整个雕像很壮观，但是在1958被破坏了。庙里的神官像是泥塑的，红脸膛，三只眼睛。凌冰王子，又名华光皇帝，供奉在寺庙中，是南方道教的独特神灵，被人们称为“火神”。灵官殿内有两株明末种植的山茶花“桂叶尹红”，现今仅存一株。
山脱俗，春长，月令不以夏秋。“到了云南大理，就不能不去看看巍宝山的长春洞寺，这里是唐朝南诏开国皇帝Xi奴洛的早期牧场。长春洞寺位于国家森林公园卫宝山西侧。它是以寺庙后面一个很深的古代洞穴命名的。在威宝山停车场下车，顺着蜿蜒的石板路，十分钟后到达长春洞寺山门。山门为三开间，单檐，悬于山顶，门额挂有“长春洞寺”匾额，为清代嘉庆十九年(公元1814年)官书。进山门时，只见南翼的侧山墙上画着一幅“百鸟朝凤”的巨幅画。这幅画高10米，宽6米，中间是一棵枝繁叶茂的梧桐树，树干上画着一只羽毛丰满的凤凰。
红河，云南六大水系之一，发源于大理州巍山县永建乡米路窑村。微山，红河的源头，充满了奇特的自然、历史和文化景观。在巍山彝语中，“额骨宝”一词是水的意思，“骨”是蜿蜒的意思，“宝”是父亲的代名词，“额骨宝”合起来就是一条蜿蜒河流的父亲。几乎所有的河流都被称为母亲河，但红河不是。它从一开始就被称为父亲河。徒步走过云南六条河的柴凤子写道:“大地的复兴与丰饶，是我的美，是我的壮美。生命的起源从现在开始，如日出是真实而平静的，如光盈的来源和深度，
简介:巍宝山，简称巍山，位于巍山县城东南11公里处，面积19平方公里，主峰海拔2569米。该山南以太极峰为界，西以杨瓜河为界，东有五道河，北有大理点苍山。群峰起伏，绵延数十里。前人以为山中有宝气，故名。微山可分为前山和后山两个景点。景点30余处，新增洗心房、饮素泉、七星井等景观。这些景观往往与童话联系在一起，形成微山的一大特色。此外，韦宝山还是道教名山南诏的诞生地，现在又恢复了董菁音乐会和宋轶音乐会，使这座名山更加辉煌。除了浓郁的宗教风情，造就了“卫宝仙子”，山中奇景也
巍山历史文化鸟道雄关
1.介绍一下大理巍山的“鸟道雄关”，以及形成的原因。
在大理巍山，有一个被称为“鸟路雄关”的鸟类迁徙关隘——隆庆关。
这是古丝绸之路上蚂蚁驿道的重要关口，也是千百年来候鸟聚集迁徙的通道之一。关隘边立有一块明代“鸟道雄关”四个字的石碑。隆庆山口海拔2700米，比云表还高。
每到中秋时节，候鸟从高纬度飞到低纬度，成千上万的鸟成群结队地行走。他们白天以太阳为灯塔，晚上以星月为向导，按照固定路线飞往缅甸等东南亚地区。隆庆山口附近的山林成了候鸟栖息和补充食物的中转站。
为什么鸟儿每年秋天都呆在这里？据专家分析，每年秋天，巍山“鸟道雄关”周围的浓雾遮蔽了作为导航的日月星辰，使飞来此处的候鸟迷失了方向，不得不停下来或降低高度，聚集在通道底部，常常撞上沿途的行人或篝火，发出凄惨的叫声，形成了著名的“百鸟挂山”奇观，被当地人1998称为“百鸟挂凤”。
2.巍山县的历史文化
巍山历史悠久，文化灿烂。它是国家历史文化名城，是国家大理风景名胜区的重要组成部分，也是国际河流红河的发源地。
有保存完好的建于明洪武二十三年、距今600多年的古城，有国家森林公园，有全国14道教名山之一的巍宝山，有鸟类迁徙的要道，有省、州、县三级重点文物保护单位30余处。巍山也是滇西著名的宗教圣地之一。
巫术、道教、佛教、天主教和基督教非常流行，其中巫术、道教和佛教的历史最长。有巍宝山、五阴山、小居祖山等名山，也有天美崖寺、胡夫寺、龙将寺、玄尼寿寺、灵岩寺等道教、佛教寺庙。
自唐代以来，中国建造了大量的宗教寺庙，这些寺庙在历代不断得到恢复和重建。巍山古城于65438年至0994年被列为国家历史文化名城。巍山也是云南省宗教工作重点县之一。道教、佛教、基督教、天主教和原始宗教历史悠久。县内还有朱轩寺、圆觉寺、云音寺、和合寺、龙玉山、五阴山、三和洞、龟峰寺、* * *寺等。
据统计，全县有佛寺85座，道观104座，原始宗教78个。目前已发现新石器时代遗址16处，各级文物2100余件，省、州、县三级重点文物保护单位30余处。自明代以来，已有20多位学者。巍山古城建于明洪武二十三年。这座城市有许多古建筑，主要标志是宏伟的陈宫大厦。
一些文物古迹，如韦宝山道观古建筑群，被列为省级重点文物保护单位。
3.巍山县的历史文化
巍山历史悠久，文化灿烂。它是国家历史文化名城，是国家大理风景名胜区的重要组成部分，也是国际河流红河的发源地。有保存完好的建于明洪武二十三年、距今600多年的古城，有国家森林公园，有全国14道教名山之一的巍宝山，有鸟类迁徙的要道，有省、州、县三级重点文物保护单位30余处。
巍山也是滇西著名的宗教圣地之一。巫术、道教、佛教、天主教和基督教非常流行，其中巫术、道教和佛教的历史最长。有巍宝山、五阴山、小居祖山等名山，也有天美崖寺、胡夫寺、龙将寺、玄尼寿寺、灵岩寺等道教、佛教寺庙。自唐代以来，中国建造了大量的宗教寺庙，这些寺庙在历代不断得到恢复和重建。巍山古城于65438年至0994年被列为国家历史文化名城。巍山也是云南省宗教工作重点县之一。道教、佛教、基督教、天主教和原始宗教历史悠久。县内还有朱轩寺、圆觉寺、云音寺、和合寺、龙玉山、五阴山、三和洞、龟峰寺、* * *寺等。据统计，全县有佛寺85座，道观104座，原始宗教78个。目前已发现新石器时代遗址16处，各级文物2100余件，省、州、县三级重点文物保护单位30余处。自明代以来，已有20多位学者。
巍山古城建于明洪武二十三年。这座城市有许多古建筑，主要标志是宏伟的陈宫大厦。一些文物古迹，如韦宝山道观古建筑群，被列为省级重点文物保护单位。
4.鸟道上有哪些鸟？
微山县隆庆关发现一块石碑，上面刻着“鸟道雄关”四个大字，于是有人希望天上的鸟道和地下的人文在这里“融为一体”，形成“天下独一无二的‘两路合一’景象”
就连旅游专家和鸟类专家都这么认为。《云南日报》(1998 12.7)的一篇文章专门介绍了专家的观点。文章标题为《专家认为鸟道是世界上唯一的“二合一”风景》。
文章说:“石碑上写的‘鸟道’指的是鸟类迁徙的途径，雄关可能有人文的含义和历史留下的‘马蹄印’作证。”我认为“两路合一”说是对“鸟道”一词的误解造成的
鸟道是一个比喻词，意思是陡峭狭窄的山路。意思是只有鸟可以穿过它，而不是鸟可以飞的“路线”。其实鸟路这个词在古诗词中使用频率很高。据笔者所知，有十几处，并非巍山隆庆关氏碑所独有。
李白《蜀道难》中有一首著名的诗:“而大白山，向西，仍只有一条鸟道，一直到峨眉峰顶。”李白不是第一个用鸟道这个词的人，晋人用过。
《华阳国志》:“鸟道四百里，以其危，兽犹无道。”唐代诗人王维《送杨昌时至周国》诗:“一鸟行千里，猿鸣十二点。”
很多诗还把“鸟道”和“羊肠”结合起来。庾信《周琴麦基崖》诗:“鸟道初穷，狭肠可断。”
唐玄宗李隆基诗《登太行》:“火龙照鸟路，铁骑绕羊肠。”阿清学者颜如玉在《三省边防略考》中写道:“山路约七百里，比栈道还快，但鸟如狭肠，中间如九里丘。"
显然，这些诗中的鸟道指的是山中陡峭狭窄的小路。如果还有人表示怀疑，还可以举一个例子，《武龙菩禅师法福清霍禅师》:“天下不可说难行，飞鸟不过一箭之遥。”
当hard to go与羊肠小道一起使用时，不难看出羊肠小道是人行道而不是鸟道。郭沫若今天的诗《远眺》:“鸟路蜿蜒松岭，胶轮滚玉虹”，也明确表示鸟路是盘旋在松岭上空的公路。
从这个到那个，当然“鸟径雄关”中的鸟径无一例外指的是险峻的道路，而不是候鸟迁徙的道路。“鸟路雄关”一词是指修建在只有鸟类才能通过的道路上的关口，意思是这是一个很大的危险，有一人守而万人不能逼的意思。
雄关实际上是指隆庆关，它不能作为人类的同义词。而且“二路合一”的理论是不能成立的。
天上的鸟道是直的，地上的路却是弯弯曲曲的，尤其是山里的路，就像昆明到大理的空中航线无法与地面的公路、铁路“融为一体”；况且鸟类迁徙虽然有一定的路线，但也只是有一个大概的朝向，绝不会像地面上的路一样。怎么能在巍山隆庆关一带“一体化”？至此，可以断定“世界上唯一的‘二合一’景区”并不存在，专家认为纯属巧合误解。
如果还有人还坚持“二路合一”的理论，那也不是唯一的。四川太白山上的鸟道，甘肃麦基山崖上的鸟道，太行山上的鸟道，还有上面诗里提到的鸟道，都是“两路合一”？那些把鸟道和羊肠合二为一的诗句，应该是天上的鸟道和地上的羊肠合二为一吧？一条古道的兴衰，直接影响着理想城市的命运。云南巍山是一座与古道并存的古城。
这里曾经是古道上商队通行和货物集散的重要驿站。汉代是渤南古道必经之地之一，是滇池通往东南亚、南亚的重要过往通道。而在巍山发现的一段茶马古道，竟然遇到了鸟类迁徙的通道。
在云南省大理白族自治州巍山彝族自治县以东11公里的一片密林中，几年前发现了一条保存完好的青石古道，古道上遗留的一个近20厘米深的马蹄窝至今清晰可辨。在距离马蹄窝仅10米的地方，出土了一座被众多专家学者视为稀世珍宝的古碑，这就是奇特的“鸟道雄关”碑。
“鸟道雄关”位于这条茶马古道的关口，古称隆庆关。这一地区属于亚热带高原山地季风气候，河谷、盆地、山地交替分布，海拔差异很大，林木葱郁，环境幽静。
随着古迹的发现，这条古道独特的历史价值凸显出来。专家据此认为，它不仅是茶马古道的驿道之一，也是自古以来各种候鸟迁徙的重要通道。
最先向外界报告“鸟道雄关”古迹重要发现的大理人民新闻办公室综合科科长开春说，每年中秋节，成千上万的候鸟从高纬度迁徙到低纬度，经延续了数千年的隆庆山口，飞往缅甸、印度和马来半岛过冬。这块出土于明代万历年间隆庆关，刻有“鸟道雄关”四个大字的石碑，经鸟类专家调查分析，被认为是世界上唯一最早、最古老的“鸟道”记录。
“每年9月到10，浓雾弥漫隆庆关山山嘴，铺天盖地的鸟儿在夜晚成群结队地盘旋行进。以星星为航标的迁徙候鸟被浓雾迷了路，越来越多的人聚集在这里。
它们相互碰撞，发出各种委婉悲凉的歌声，数量之多，种类之多，令人惊叹。1997年秋，来自日、印、越、泰等国的30多位鸟类专家学者齐聚隆庆山口，见证了数百只鸟类的盛会。
他们原本预计可以诱捕100多只候鸟，结果却诱捕了88种2500多只。他们带来的用来绑鸟腿的黄丝带都用光了，很多很多的鸟不断飞来。“我从事鸟类研究多年，去过。
5.作文《十月巍山》
夏天绿树成荫，秋天果实飘香，冬天白雪皑皑。
我的家乡有一座名山——巍山坪。那里的春天，树木长出新枝，长出绿叶。山脚下的溪水潺潺，溪水中的海藻顺着水流的方向飘着，就像柔软的梳理过的头发。一路上有许多鲜艳的野花盛开。走到半山腰，突然看到那里有个凉亭，凉亭旁边有个舞厅。有许多人在山顶观看美丽的风景。
夏天多热啊。鸡热得翅膀下垂，狗热得吐舌头，蝉热得不知如何是好。它在树上不停地叫“蝉”“蝉”。现在整个微山屏好像都被放进烤箱了。当我走在路上时，我觉得热得可以煮一个鸡蛋。晚上，人们陆续走出家门，来到半山腰的舞厅跳舞或看热闹。
当秋天来临时，树叶变黄，一片片树叶从空中打着旋儿。
6.写一篇关于巍山古城的作文
巍山古城位于滇西哀牢山脚下，红河源头。是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，中国历史文化名城，也是南诏的发祥地。这座古城建于元代，明代改为砖城，现在风格依旧。巍山也是云南实行土司制度时间最长的地区之一。其悠久的历史孕育了众多的寺庙和庙宇，与多姿多彩的自然景观相呼应，相得益彰。
巍山古城的街道以拱塔为中心，按照标准的井字结构建造。* * * 25条街道，18条车道，总长14公里。城内房屋基本保持了中式结构，南北主轴线两侧的房屋完整保留了明清时期的建筑风格和风貌，房屋南北朝向约15度。巍山古城民风淳朴，文化底蕴深厚。再加上适宜的气候环境，造就了微山人的生活性格。大理巍山文物古迹众多，有巍宝山、巍山古城、龙轩寺、圆觉寺、龙山玉兔城、云音寺、陈一书石棺、惠明寺、东山花梦灵泉、鸟道雄关、五阴山[1]。
7.大理的鸟路在哪里？
让我说几句。
鸟路雄关
镇上杂货店里陈列的大篷车日常用品
在飞机上你看不到很多路。它们已被杂草覆盖，或被青苔染成绿色，消失在一片广袤无垠之中。但他们曾经熙熙攘攘，风生水起，一路上流传着英雄与强盗搏斗，边陲国家的霸主与朝廷的皇帝竞争，甘妈哥与洋妞的爱情，香客见神迹，商人背黄金。
巍山马帮道
从1993到2001，多次搜索滇西古驿道，采访马帮。我选择两条古道的交汇点——东西走向的南方陆上丝绸之路(古代文献称之为博南古道)和南北走向的茶马古道的交汇点，南诏大理的故乡巍山作为我的休憩之地。
我走过的山路只是网状马帮路的一小段。每个地方的马夫都习惯只走一部分。大约有一千条这样的路汇成了一条历史上著名的古道。
马道变成鸟道？
古驿道曾经是一匹马，但现在记者说它是一条“鸟路”:鸟走过的路，以及证明它的古老纪念碑，吸引了很多外国人来看鸟。一些不能在山路上行走的老人，不得不被抬到隆庆去观鸟。这个时候，鸟儿不怕人，山坡上的人尖叫着扑上来。不仅在隆庆山口，而且在这个山坡上。有些地方，晚上汽车经过山上，雾露鸟就会扑向车灯。
载着马的“雾鸟”
只要西风起，不用预约，这一带的村子里每个人都拿一根麻雀竿进山。点了火，满天的鸟都来灭火。那个打鸟杆会被涮一会，裂了会被涮一大堆鸟。有本事的人一晚上能打一两麻袋，只有马能扛。
“鸟道雄伟”，鸟道还是马道？
隆庆在当地的拘留已经成为一个难以捉摸和危险的代名词。就连已经离家的能生法师也告诉我们，在巍山，谁跟谁吵架就是一排，或者做事情就是一排，就会有人说:“去隆庆，站起来！”
与商队同行:你知道你在哪里吗？
与车队同行并不完全是诗意的。更多的时间是无聊的行走，所有人都是沉默的，只有狂风、破碎的马蹄和自己扑通扑通在高海拔山路上的心跳声。以前我们还得注意丫鬟口中野林巨石后面的风吹草动。如果你射得不够快，你就要准备离开你的马包或者你的生命。