回车镇的名胜古迹
“天下皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”2300多年前，众多英雄群起而攻之，无休止。然而楚国的庙堂大乱，朝臣当道。贵人曲平(原字)的建议被楚王抛弃，愤懑忧虑的诗人写了《离骚》、《怀沙》、《九歌》、《九歌》。千古之后，故国已烟消云散，但屈原却以“九死不悔”的爱国精神为中华民族所称道。作为中国最早的浪漫主义诗人，他成为世界级的文化名人。回到镇上的屈原岗遗址，瞻仰“中华第一屈祠”，缅怀今人，缅怀先贤。
回车镇古道旁立着一块石碑，上面刻着“屈原岗”三个大字和“土地由人传”四个大字。碑后为清代内乡县令邱明勋所书，时间为清代宣彤三年(1911)。开篇说:“钟祥之北，有云有山，自西向东望。秦楚是对外交流的要道，大动脉高耸，山势险峻，曲径通幽。土人告诉于，‘今屈原’。”
西峡位于河南、湖北、陕西三省交界处。在古代，秦晋是陆路相连，吴楚是水路相连，秦楚大道就在境内进行。公元前312年，秦楚与丹、西交战，战场位于西峡县西部。今天，这里仍有秦楚古战场的遗迹。屈原刚之名，与秦楚之争有关。《明嘉靖南阳府志》:“内乡县有屈原岗——三闾大夫扣马谏王怀”。(注:西峡县历史上隶属内乡县)。清康熙三十二年(1693)《内乡县志》卷一详细记载:“屈原位于内乡县城北六十里。昨天，楚怀王被秦冰偷袭，战败回到楚国，缅怀屈原，后人以他命名。《盖世纪》中记载的楚大宗，也在《丹Xi史》中。”
屈原庙是现存可追溯历史上最早纪念屈原的祠堂。据《后汉书·燕都传》记载，屈原庙最迟于东汉时期建于南阳，是现存历史文献中对屈原庙的最早记载。2011年3月，“中国西夏屈原文化研讨会”期间，中国屈原学会主要专家到西夏屈原庙考察，发现屈原庙内壁画与湖南马王堆相似，在屈原庙墙壁上发现唐代方砖。
屈原庙中间的山墙，镶嵌着一块清代戊寅年间内乡巡抚高秀海题写的石碑(1878)。在石碑的中间，垂直地写着:“楚大夫三闾在上帝的位置上”。西山壁上镶嵌着民国重建的屈原庙石碑。目前，屈原庙的墙壁上绘有大量楚式壁画，现存的主要文物有明代“犀牛望月”石柱、清代“二龙戏珠”碑、功德碑等文物30余件。
“楚虽三户，秦之死必楚。”三族指楚王室的三个姓氏:屈、荆、赵。王逸注《楚辞》:“屈原，与楚同姓，为大夫。有三个皇室姓氏:赵、屈和荆三闾博士负责皇室的三个姓氏。大量文献表明，屈原主政丹溪。《水经注》:“淡水经过淡水县老城西南郡，那里有杨幂乡，一片古商密之地，也是当年楚申请利息的老师所占。春秋三户。”《明嘉靖南阳府》:“三湖城在淅川县西南，淡水之阳。”今天的西峡，仍有三个姓氏分布在自然村，如西峡县天官乡天官村的瞿颖组；淡水镇小关村曲家沟组。
自战国以来，楚国的实力被削弱，因为地处秦国通往南方的必经之路，野心勃勃的秦国开始驱离楚国。此时的楚国皇族因沉迷于奢华的生活而失去了最初的进取精神，周围强国的推进也没有激起皇族的斗志。取而代之的是腐朽的贵族和唯唯诺诺的人联手控制朝政。作为楚国贵族，屈原深受楚怀王的信任，先后被任命为左图和三闾大夫。史书记载，屈原“博学，志强，知治乱，善辞令”。然而，屈原的富民政策违背了强兵权势集团的利益。在子兰、晋商和郑袖的一再诬蔑下，楚怀王和香清两次流放屈原。看到祖国内外深深的忧虑，报效国家的抱负无法实现，悲愤之下，屈原奔走于楚国都城丹阳(今西夏、淅川)一带，写下了一系列的诗篇来表达自己的愤懑。