追逐江南王耀(1)唐荀
“任何行业都不能被欺骗，医药行业尤为重要。我愿意帮助这个世界，我发誓不利用劣质产品。只希望你诚心购买服务，完善服务，这样才不会欺行霸市。如果是，则益于无形，说你的善可以为己所用。”
这是创始人胡雪岩对胡庆余堂经营者的告诫，这是胡庆余堂医药行业的铁律，也是胡庆余堂称霸医药行业的原因。胡庆余堂的“教学指导”融入到后人一丝不苟的制药技艺中，甚至渗透到一代又一代庆余堂人的精神思想和境界中。在几代清宇的后人和员工中，谦虚诚信的行事作风已经成为一种财富，一种基因衍生品。人们不敢懈怠，不敢轻举妄动，不敢怠慢，因为有一种强大的震撼，历史的，现实的，在企业，在各个层面，甚至在整个中药行业都在震动和回响。
一百多年来，胡庆余堂始终以“匠人”精神加工药材，始终以“不可欺”二字告诫制药工作者。“以心济世”是胡庆余堂自身的使命和根本宗旨，其灵魂是“戒欺”的文化内核。一百多年来，胡庆堂“不欺”的信条一直有两个最坚实的支柱，即“采购之真”和“修制之完善”。这些不仅意味着不能以假乱真，还要求其所售药材为正品，强调对原料质量的控制。同时也要保证中成药和膏方的疗效。这也要求它在药品生产过程中一丝不苟，注重工艺，严把质量关。
孟母不欺负他的儿子
孟子年轻的时候，看见邻居杀豺狼。孟子问他的母亲:“邻居杀豺狼是为了什么？”妈妈说:“我想爱你。”然后母亲口误，自言自语道:“我怀了孩子，坐的不正就不坐，切的不正就不吃，也是胎教。”今之子以智欺之，是不信教。“就是买隔壁貘的肉煮了吃，知道不是骗人的。
孟子年轻的时候，看见邻居杀猪。孟子问母亲:“邻居为什么杀猪？”。孟母说:“我想把它给你。”就在那之后，孟母后悔了。她自言自语道:“怀这个孩子的时候，桌子没摆对就没坐下，肉切的不对就没吃。这就是胎教。现在孟子刚刚获得知识，我就去欺骗他，就是教他不诚实！”于是孟母买了邻居的肉煮了吃(给孟子)，证明她没有出轨(孟子)。
曾子烹饪
曾子的妻子去了市场，她的儿子走在她后面哭泣。曾子的妻子对儿子说:“你先回去，等我回来给你杀猪。”。“当妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。他的妻子立刻制止了他，说:“我只是在和我的儿子开玩笑。曾子说:“婴儿与玩耍无关。宝宝一定要有见识，对待父母学者，听父母教导。今子欺之，是教子欺之。母亲欺骗儿子，儿子不相信母亲，就当了老师。”于是曾子把猪煮了给宝宝吃。
曾子的妻子去了市场，她的儿子跟着她，一边走一边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去，等我回来给你杀猪。”当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪并准备杀了它。他的妻子立刻阻止了他，说:“我只是和我的儿子开了个玩笑。”曾子说，“不要和你的儿子开玩笑。我儿子什么都不知道。他只向父母学习，听他们的教导。你现在欺骗了他，就是在教育他欺骗别人。如果一个母亲欺骗她的儿子，他的儿子将不再信任他的母亲。这不是教育孩子的正确方式。”所以曾子为孩子们煮了猪。
摘自《左传·弓玄十五年》
子反恐，而结盟而告王。撤退三十里，宋和楚平。华远就是质量。联盟说:“我没有欺骗，我没有忧虑。”
唐《鲁卖房子》
陆少保，方舟子，曾经在卖过一套小房子。家里会直接受影响，买家要求见客。方圆告诉这个人，“这个房子很好，但它没有出水口。”买家听到了，但拒绝购买。侄子以为是声明，方圆说:“不是，是恶霸。”
陆少保，字方，曾在洛阳城卖过房。家里人想卖房换钱，买家想见见他。于是方圆告诉那个人:“这个房子很好，但是没有排水系统。”买家听了他的话，立马决定不买了。子侄们抱怨了他几句。鲁说:“不这样做，就互相欺骗。”(鲁，又名，是今苏州人。唐代尚书、历官督谏，武则天御史居宫，封阁舍人)
唐？孟郊的《择友》
兽性中有人性，形异中有分离。人有兽性，但又有几个人能真正知道。古人看似禽兽，皆有大德。今天人长得像人，动物心是可以预测的。虽然笑不一定和谐，虽然哭不一定难过。当你口头上说的时候，你的胃里会有刺。好人常走正道，不与世为敌。恶人奉承过度，得之无义。如果你是一个真实的人，你的心就像石头一样坚硬。不阿谀，不欺，不奢，不溺。没有脸上的小气，也没有心里的欺软怕硬。君子之道人日夜不变。
唐？贾岛的《别欺负人》
你不欺负上面的星星，也不欺负下面的鬼神。互相认识，然后说什么。鱼味鲜，虎杖味辛。挖井要流，交友要端。此言不虚，敌三万秋。
宋？苏轼的《石钟山传》
苏迈笑着说，“你知道什么？如果惊呆了，周没有出手；魏庄子的歌也是钟。古之人，不可欺也。”
南宋第六年，河南邓州县24岁的贾安中了头奖。同年九月，贾安到邓州府拜见范仲淹。范仲淹给了贾安一辈子做官的感觉。他意味深长地说:“你不用担心，但你可以做一辈子。”贾安“一生崇练”，成为一个敢于直言的好官。他常常觉得:“我在范文正当过公职人员，用了一辈子。”
比范仲淹早几十年的北宋人张勇写了一部名著《三不霸谚(并列序)》，张勇在书中勉励自己“不敢霸君，不敢霸民，不敢霸心于中”。范仲淹为官几十年，官位横贯朝中重要大臣和地方官员。他一生清正廉明，节俭宽容穷人，乐善好施。他行为的关键是不要欺侮国王、人民和他的良心。
《子同治简》记载了战国时期魏文侯信守诺言的故事。这一天，魏文侯和他的大臣们尽情地喝酒，但是天开始下雨了。身边的朝臣问他:“今天酒兴，下雨了。你还想和有危险的人一起去打猎吗？”魏文侯说:“我和于人有个约会。虽然玩得很开心，但怎么能不去赴约呢？”于是我冒雨去赴约。司马光在《资同治鉴》中谈到治国之道时说:“昔之王不霸四海，霸不霸邻，善国之人不霸民，善家之人不霸亲。”可见，“不欺”是古代许多文人、文人和有志之士秉持的节操。“不要欺负人”要建立在诚信的基础上。
“不欺负”要建立在自省的基础上。清代名臣曾国藩，也是“三十岁之前自负，总不为他人所见”。从此，他逐渐认识到自己的不足，开始反思修养。为了改正自己的缺点，他制定了“三诫”，把自己的缺点写在日记和家书里，向亲友公开，接受批评和监督。他常常“为之流汗”，更难能可贵的是，他一生都在坚持这种自省自励的品格。“内诚于己，外信于人”，只有自省而不自欺，才能不断克服贪欲和愤怒，克制不合理的想法，改正缺点，纠正不规范的行为。
慈禧太后下令查封胡雪岩的财产时，只保留了胡庆余堂。“不是为了利益，是为了拯救世界”，这是胡雪岩开药店的宗旨。左收复新疆时，大量军用药品来自胡庆余堂。其药材地道，内容丰富，疗效显著，深受官兵好评。杭州人都知道胡庆余堂的药材不含“三聚氰胺”和“瘦肉精”，平日里都找胡庆余堂要药方。三年之内，就扯平了，盈利了，开了好几家分号。胡庆余堂成了真正的金字招牌。这时候的“真价可以倒着读。”本来不想赚钱的人赚了钱，还能延续到今天。“身先体后，身在体外”是符合天道的。卖鸦片的人虽然能获得暴利，但也不会长久，甚至会猝死。
说到“禁止欺凌”，人们可能会想起电视剧《大宅门》中的一个情节:白景琦当众焚烧劣质药品。一把火烧掉几万银子确实让人心疼，但这一把火却把百草堂的名声烧得更高了！商家要为自己的行为后果负责。就算消费者不被欺负，最终商家自己也不会吃亏。如果买卖双方都赢，大家都开心，那不是很好吗？但有些商家不懂这个道理，往往因为获得一寸利润而失去了立足之地。这样的教训可谓数不胜数。2002年，河北邯郸邱县宏宝药业有限公司通过更换包装将注射剂再次投入市场，遭到国家的大力查处。因为这件事，一个当年上缴利税上百万的企业，央视《焦点访谈》一经曝光，瞬间就垮了！
无独有偶，在荣毅仁的家里也有一块牌匾“无诈室”，是祖上传下来的。在它被损坏后，邓小平写下了这三个字。如今，中国有多少“暴发户”还在为福布斯的榜单打拼，有多少国企老总还在绞尽脑汁想如何通过MBO收取国有财产，有多少IT公司还在做纳斯达克的梦，有多少机构还在希望发挥资本的力量来诱捕中小投资者。不管这些人的结局如何，不管他们走什么道路，中国可能很难找到第二个像荣毅仁这样的资本家，从商业到政治，再到国家责任和社会贡献。