标志着中国会计起源的是

一、《史记》中的“会计”

许多学者认为，“会计”的命名源于中国第一个朝代“夏”，依据是《史记》中关于“会计”的一段记载。司马迁在《史记·夏本纪》中写道:“自夏，备贡。或占回宇诸侯江南，计功过而崩，因葬，命必录，必录，会计也。”这段话的意思是:“从虞舜的于霞开始，朝贡税的制度就基本完备了。有人说，于是在江南聚集诸侯考核政绩的时候死的，所以葬在当地，并将此地命名为“会稽”或“会稽”，即“会稽”。

二、春秋战国时期的“会计”

(一)“李周”“会计”

财务会计的许多行为和准则在李周都有记载，例如在《李周大哉》中就记载了“教人做什么的艺术”。到了月底，他会吃一点，到了年底，他会行动。“意思是:按照军队编制形式，组织宫中政府官员的子女，教他们礼仪、音乐、射击、御术、书法、计数等技能。每个月月底要统计每个月发的工资，年底要统计一年做的事情。

又如:“凡在书约境内者，皆受群官之会计。”天天考，月月考，年年考。“就是:根据秘书的统计复印件，岗位的收入账，岗位的支出账，每十天对已完成的文件进行综合审核；根据月度统计报告，审核本月已完成的文件；根据一年的统计报告，检查全年的完成文件。

(二)作为会计的孔子

《孟子·万章》中有记载:“孔子尝为委办官，以后不过是会计。”尝是占尽田地，日‘牛羊茁壮’，自卑感和罪恶感高；站在人的根基上是可耻的，但道不好。孔子以前是管仓库的小官，说“只要进出账目符合要求就行”。原来管畜牧的小官吏说:“只要牛羊兴旺就行。”谈地位低而精，是一种罪过。站在自己的工作岗位上不走街串巷是可耻的，是符合规范的。

这段话对会计学的意义如下:①孔子出自春秋时期，孔子在春秋时期就说过这段话。显然，春秋时期就出现了“会计”一词；(2)虽然孔子旨在通过“托官”、“占田”等职务来表达“在其位求其政”的思想和儒家所倡导的等级观念，但这段话中对“托官”职务的描述，表达了孔子对“会计”职业道德的理解——“会计适可而止”。两千多年前孔子对会计职业道德的理解和现代人完全一样，体现了会计职业的悠久历史和文化传承。

三、西周的“会计”

“会计”的命名起源于西周，这一点已经得到我国著名会计史学家郭道阳教授的证实。西周政治、经济、文化的发展为会计的起源提供了客观条件。西周是中国奴隶制发展的鼎盛时期。在这个阶段，农业、手工业、畜牧业、商业和经济体系的建设是空前的。

与前代相比，西周更注重对各经济部门的严格控制，重视财务会计工作，促进了官会计的发展。

四、“会计”命名的含义

“会”与“计”的结合已经成为中国会计发展史上具有深远意义和影响的专业术语。在西周时期，它被用来表达中国人对会计基本概念的最初认识以及这一概念的本义。“会计”一词的组合形成一个专有名词，其含义在西周的相关法规中有所体现，最早见于李周。在李周，负责会计的官员被称为“公司”，书中详细阐述了会计的作用。战国时期，孔子对会计的评论在《孟子》中就有记载。汉代的《说文》称之为“会合”。“计，将也，算也”。清代数学家焦循对“会计”有更详细的评论:“会是一个伟大的计划。但是，如果零星地算一算，总还是值得的。”

1.“零敲碎打”和“总成本效益”

《李周》说:公司将负责邦国会计法律“要考，要考月，要考年。”日变旬会计记录是在每天会计记录的基础上形成的一种汇总会计记录。每一天的核算都是由每一笔账组成的，表现为“零碎核算”，所以叫“会计”；每旬会计记录由旬账组成，故称“会”

“月”核算，时间单位为L个月，是在每旬核算的基础上自然生成的。所以相对来说，月子总是划算的，成绩零星算。以此类推，年会永远划算，每月需求零星统计。《李周》说:“三岁之时，将有大批官员治理”，意思是每三年要做一次总会计。所以相对于三年一次的总量，“年会”体现的是零星的计算。

1.“零敲碎打”和“总成本效益”

《李周》说:公司将负责邦国会计法律“要考，要考月，要考年。”日变旬会计记录是在每天会计记录的基础上形成的一种汇总会计记录。每一天的核算都是由每一笔账组成的，表现为“零碎核算”，所以叫“会计”；每旬会计记录由旬账组成，故称“会”

“月”核算，时间单位为L个月，是在每旬核算的基础上自然生成的。所以相对来说，月子总是划算的，成绩零星算。以此类推，年会永远划算，每月需求零星统计。《李周》说:“三岁之时，将有大批官员治理”，意思是每三年要做一次总会计。所以相对于三年一次的总量，“年会”体现的是零星的计算。

2.“会计”和“会计”的区别

从西周到春秋战国，史书上都有会计的记载，之前有“会”字，意思是重点工作永远是划算的，基础工作零星算。如《管子·四季》中的“三政天:有效会计，使山河隐。”如果叫“计划会议”，说明零星工作是重点工作，总工作是后续工作，重点是零星核算，如“刘易”。