龚凡救灾文言文
[1]当时的率浙西，送粟养民，节省开支，很有备术，吴人喜欢人种，又擅长佛学。文茜是人民的竞赛，太守日出时在湖上设宴。自至夏的春天以来，居民们就在空巷中出行。
他还打电话给佛寺的负责人，告诉他们:“饥民的工资很便宜，你可以建立一个大规模的内战。”因此寺庙积极地工作。
还有新的奥仓官邸，每天服务上千人。督军在杭州的表现是不体恤灾荒，闲而不节，公私繁华，伤民之力。
郑文正在讲述他自己的故事，所以他想赚更多的钱，造福穷人。做交易的，吃吃喝喝的，为产业技术服务的，靠公的，靠私的，每天有几万人无忧无虑。
没有什么比饥荒救济更伟大的了。20岁浙江两省只在杭州，百姓不迁徙，都是老实的好处。
20岁对公司的小米如饥似渴，养人盈利，近20岁做单。既然一直同情饥饿，就成就了人民的利益，这就是前王的妙处。
2.课外文言文，龚凡译《赈灾》游帝第二年，吴中大饥，范仲安率西宋至游帝时是第二年，吴州大饥。当时范仲淹(字希腊文，卒于郑文)统治浙西，下令分发米粮救灾，并鼓励民众储备粮食，救荒措施十分完备。
梧州民间爱赛船，信佛。范仲淹鼓励人们举行划船比赛，他每天都在湖上宴饮。春天的至夏，当地人几乎每天都在湖边比赛划船。另外，范仲淹把各佛寺的住持叫来，对他们说:“荒年工资最低，这是寺庙修建大型工程的好机会。”于是各个寺庙的住持都招募工人来建造。范仲淹。
负责监管的官员认为，范仲淹不是同情荒年的财政困难，而是鼓励民众划船比赛。建庙费力费钱，范仲淹因此被弹劾。范仲淹说:“我之所以鼓励百姓在湖上宴饮，寺庙和政府大规模修建，就是为了造福贫苦无助的百姓，让靠出卖劳动力为生的百姓可以依靠政府和百姓。”
在这一年的全国饥荒中，只有杭州的百姓没有遭受严重的灾难。
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3.文言文救灾翻译答案嘉庆九年。江南大旱，地势视无锡为高，灾情尤为惨重。
齐颜怀，一城侯，带着东西的味道去了故乡，偷偷看了千里光秃秃的土地。百姓无米煮饭，cuān无薪无水，他悲戚。夫官常关谷。
提奥是为了人民，所以这就够了。然而，那些千里之外的人不能为了大米而来。
所以，官是平的，但能造福附近的百姓，却不能造福远方的百姓。殷富的家，与家乡的其余米平，远近咸。
但是，没钱升职的人是找不到工作的。所以，人民富裕了，但能惠及穷人，而不是赤贫者。
这样就确定了画浮雕的方法。到目前为止，三月份，我已经捐了四千多块(mín)两个晚上。
而富家则善其德。其间在城乡开办了十余家工厂，捐款数万余元。那些依靠饥饿的人们的整个生活的人不算在内。唉，人心的纯洁，风俗的厚重，又是什么呢？清嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，尤为严重。
有一次市井官员齐延怀到乡下出差，看到的是千里空地。人们没有食物做饭，锅里没有柴火，也没有水喝，所以他感到悲伤和担心。政府照常分发食物。
以一个公道的价格卖给老百姓更方便。但是，千里之外，不可能因为一点食物就来到城市。
所以政府低价卖粮，只能让住在附近的人受益，而不能让住得远的人受益。殷福家在农村低价卖粮，远近都方便。
然而，没有一定数量的钱的人不能购买食物。所以有些人低价卖粮，只能让穷人受益，不能让很穷的人受益。
正因为如此，才制定了安排救灾的办法。到今年3月，* * *已捐款12.4万余元。
但是，盐阜人喜欢做好事，他们在灾难期间用粥来提供救济。城乡十余家粥厂，* * *捐款不下数万里。有无数人靠它生活。唉，谁说人心的淳朴，风俗的淳朴，不如古代？清嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势高，旱情尤为严重。
有一次市井官员齐延怀到乡下出差，看到的是千里空地。人们没有食物做饭，锅里没有柴火，也没有水喝，所以他感到悲伤和担心。政府照常分发食物。
以一个公道的价格卖给老百姓更方便。但是，千里之外，不可能因为一点食物就来到城市。
所以政府低价卖粮，只能让住在附近的人受益，而不能让住得远的人受益。殷福家在农村低价卖粮，远近都方便。
然而，没有一定数量的钱的人不能购买食物。所以有些人低价卖粮，只能让穷人受益，不能让很穷的人受益。
正因为如此，才制定了安排救灾的办法。到今年3月，* * *已捐款12.4万余元。
但是，盐阜人喜欢做好事，他们在灾难期间用粥来提供救济。城乡十余家粥厂，* * *捐款不下数万里。有无数人靠它生活。唉，谁说人心的淳朴，风俗的淳朴，不如古代？
4.这是傅赈灾的全文翻译吗？
原文
辅政知青州。河水泛滥时，人们会边流边吃。毕劝民发粟，利官，得公私宅十余区，分散以领俸禄。前都之官，以缺，寄居者，赋以鲁，使民聚，择老弱病残，仍书其工，约另一日邀而赏之。五天后，我派人用酒肉饭来安慰我。出于真诚，每个人都尽力了。恶毒山林的好处，活人可以用，流民可以随意取用。死者葬于大冢，称为“丛冢”。明年麦子熟了，百姓就能收到远近的粮食，还能养出几千兵来。皇帝听说后，派了一个使者去表扬他。在此之前，救灾人员都是聚集在人民城墙上吃粥，把它当病蒸，或者等几天没粥了再上菜，名存实亡。毕的立法很简单，而且在国际上被广泛接受。
翻译
宋朝富弼做青州知府的时候，黄河以北地区发了一场洪水，人民都流亡去讨饭。富弼说服辖区内的百姓拿出粮食，增加政府的粮食储备，找了十几间公房和私房给这些难民居住，让他们可以得到柴火和水。富弼向那些去帮助生活在这里没有食物和衣服的难民的官员支付薪水。如果官员们去难民居住的地方，给老弱病残分发食物，富弼会记录下他们的贡献，并约定为他们演奏，以后再为他们索要报酬。每隔五天，他还派人带酒带肉的饭菜去慰问处理难民事务的官员，以诚相待，于是官员们每个人都为此事想尽了办法。山川湖泊里出产的东西，只要能帮助人们生存，就让难民们拿去吧。逝者专注于建造大坟供他们安葬，远远看去是一丛丛坟墓。第二年，小麦收割的时候，难民们按照路途的远近，每人领取了粮食，回到了自己的家乡。成千上万的这些人被招募为士兵。皇帝听说后，派使者去表扬和慰问富弼。在此之前，所谓的救灾就是把城里的灾民聚集起来，煮粥给他们吃。聚集的人多了，瘟疫就会蔓延。有的人饿了好几天，没粥就死在路上了。这种方法名义上是帮助受害者，实际上是杀害受害者。因此，富弼的方法简单而完整，全世界都认为它是一种模式。
5.译傅赈灾(宋朝，封为郑国公)在担任唐朝副使时，遭到石首道的诽谤。他由河北傅玄调至云州府，有的调至青州。
说他坏话的人很多，大家都为他担心。恰逢河北水灾，逃往东部的有六七十万人，全部被富弼征召入伍。他说服人民拿出食物，自己计划；粮食分散在国内的仓库里，所有的粮食和药品都准备好了。来这里的人觉得和回家一样。
有人劝他不要做得那么好。“你被人污蔑了，灾难不可预测，随时可能发生。”富弼傲然不理，说:“我怎么能因为自己而改变六七十万人的生活！”最后，在这份工作上更加努力。
第二年，河北小麦大丰收，大家都挑着担子回去了，是富弼救了他们。所以连说他坏话的人都不敢佩服他，知道不能陷害他；朝廷对富弼的怀疑消除了。
富弼曾给好朋友写过一封信，说“我能在青州不小心救了几万人，比24岁考中书令还长(唐代的郭子仪长期担任中书令，主持考试的官员对他的评价多达24次。后来被用作典故，赞美大臣地位高，任职久。)很好。”
6.救灾文言文翻译解释嘉庆九年江南大旱，无锡被视为高地，灾情尤为惨重。
齐颜怀，一城侯，带着东西的味道去了故乡，偷偷看了千里光秃秃的土地。百姓无米煮饭，cuān无薪无水，他悲戚。夫官常关谷。
提奥是为了人民，所以这就够了。然而，那些千里之外的人不能为了大米而来。
所以，官是平的，但能造福附近的百姓，却不能造福远方的百姓。殷富的家，与家乡的其余米平，远近咸。
但是，没钱升职的人是找不到工作的。所以，人民富裕了，但能惠及穷人，而不是赤贫者。
这样就确定了画浮雕的方法。到目前为止，三月份，我已经捐了四千多块(mín)两个晚上。
而富家则善其德。其间在城乡开办了十余家工厂，捐款数万余元。那些依靠饥饿的人们的整个生活的人不算在内。唉，人心的纯洁，风俗的厚重，又是什么呢？清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势高，旱情尤为严重。
有一次市井官员齐延怀到乡下出差，看到的是千里空地。人们没有食物做饭，锅里没有柴火，也没有水喝，所以他感到悲伤和担心。政府照常分发食物。
以一个公道的价格卖给老百姓更方便。但是，千里之外，不可能因为一点食物就来到城市。
所以政府低价卖粮，只能让住在附近的人受益，而不能让住得远的人受益。殷福家在农村低价卖粮，远近都方便。
然而，没有一定数量的钱的人不能购买食物。所以有些人低价卖粮，只能让穷人受益，不能让很穷的人受益。
正因为如此，齐颜怀想出了一个安排救灾的办法。到今年3月，* * *已捐款12.4万余元。
但是，盐阜人喜欢做好事，他们在灾难期间用粥来提供救济。城乡十余家粥厂，* * *捐款不下数万里。有无数人靠它生活。唉，谁说人心的淳朴，风俗的淳朴，不如古代？(cuan):火烤(tiao):卖菜(③定):拟图(④):安排工资(⑤柴)(⑤见)。
7.龚凡《罢工的宴会》的原文翻译
翟周的公设辩护人范文正在业余时间带领随行人员到楼里买酒，但他没有举帽。几个人管理殡葬设备见“丧”。公急请，住在那里的秀才死在翟，要去郊外办丧事，却没有棺材。如果你诚实，你会彻底地设宴，慷慨地给予，这样你就能完成你的工作。客人叹了口气，哭了。选自宋王弼时《泸水燕子笔记》。
翻译
范仲淹在益州(大概在陕西凤翔府)工作的时候，有一天有时间带领部下到亭子里摆酒席。大家还没开始豪饮，就看到几个人穿着丧服，提着丧葬用品。龚凡赶紧命部下打听情况，告诉他们这个陌生人死在翟州(陕西彬县)，准备葬在郊区，但是死者的棺材和寿衣没有准备好。龚凡得知后非常难过，立即取消了宴会，并给了送葬人很多钱来完成葬礼。这里的每个人都在感叹，有些人甚至流下了眼泪。
8.宰相晏殊留在南京，龚凡的母亲去世，留在南京城下为母亲守丧。
齐桓公聘请他掌管官学。龚凡经常住在学校里。他教导并督促学生要非常有条理、勤奋、谦虚、谦逊，用自己的行动为学生树立榜样。
晚上给学生上课，规定看书、睡觉、吃饭的时间。我总是偷偷去狼窝，看到有人睡觉就问他。
男人撒谎说:“我只是有点累。我只是躺下来休息一下。”范仲淹问休息前看什么书，那人也胡乱答。范仲淹马上接过书问他。
那人答不上来，就被罚了。范仲淹要求学生先写一篇作文，思考解题的难度和意图，也要求学生以此为准，因为四面八方来读书的人络绎不绝。
9.宰相晏殊留在南京，龚凡的母亲去世，留在南京城下为母亲守丧。
齐桓公聘请他掌管官学。龚凡经常住在学校里。他教导并督促学生要非常有条理、勤奋、谦虚、谦逊，用自己的行动为学生树立榜样。
晚上给学生上课，规定看书、睡觉、吃饭的时间。我总是偷偷去狼窝，看到有人睡觉就问他。
男人撒谎说:“我只是有点累。我只是躺下来休息一下。”范仲淹问休息前看什么书，那人也胡乱答。范仲淹马上接过书问他。
那人答不上来，就被罚了。范仲淹要求学生先写一篇作文，思考解题的难度和意图，也要求学生以此为准，因为四面八方来读书的人络绎不绝。
10.范仲淹赈灾翻译:范仲淹，用希腊文写:祐二年，吴中饥寒交迫，溺于枕道。当时率浙西，养粟，提高百姓俸禄，为艺术做了非常充分的准备，吴人喜欢为了佛教而赛跑。文茜是人民的竞赛，太守在日出时在湖上设宴。自至夏的春天以来，居民们就在空巷中出行。他还打电话给佛寺的负责人，告诉他们:“你们饿了，工资就便宜了，可以建一个伟大的工程。”因此寺庙积极地工作。还有新的奥仓官邸，每天服务上千人。监奏反对杭州荒政，取笑荒政，公私推动荒政，伤民之力。郑文讲述了自己的故事，于是大摆宴席，大肆宣传，希望能赚到剩余的钱来造福穷人。交易的人，吃喝的人，努力的人，以公为私为食，成千上万的人每天无忧无虑。没有什么比饥荒救济更伟大的了。可惜杭州是浙江唯一的地方，百姓不迁徙，这也是老实的好处。我饿了农民的小米，养民以利，我靠近了。既然一直同情饥饿，就成就了人民的利益，这就是前王的妙处。
宋幽帝第二年，武州大饥荒，饿死人铺路。当时范仲淹(字希腊文，卒郑文)统治浙西，下令分发米粮救灾。并且鼓励民众储备粮食，救荒措施非常完备。
梧州民间热爱赛船，并深深信奉佛教。范仲淹鼓励百姓举行划船比赛，他也天天在湖上宴饮。春天的至夏，当地人几乎每天都在湖边进行划船比赛。此外，范仲淹召见各佛寺住持，对他们说:“荒年和灾荒年的工资最低，这是寺庙修建大型建筑的好机会。”因此，各寺庙的住持都招募工人大规模建造。范仲淹还招募工人修建官仓和官宅，每天招募的工人多达1000人。
负责监督的官员认为，范仲淹在荒年对财政困难不同情，反而鼓励百姓赛船，寺庙建了很多建筑，既费工又费钱，因此被弹劾。范仲淹说:“我之所以鼓励人们在湖上宴饮，修建庙宇和政府部门的大规模建筑，正是为了把钱借给有钱可花的人，让贫穷无助的人受益，让靠出卖劳动力为生的人能够依靠官民提供的工作机会生活下去，不至于背井离乡，饿死在荒郊野外。”
这一年全国大饥荒，只有杭州人民没有遭受严重的灾难。
是这个吗？