博社村的家族起源

每年春节，大足祠堂元元堂柱子上的春联都是由村民指定的文人圣贤书写的。从频繁出现的“自宋开基以来，已有800多年；从福建到广东，二十几代人共庆“茅斯”和“袁泉送燕莆田县”；远观平潮博社乡”和“源溯莆田，故里贵州名；从“远离博社，庐阳族谱纪林祥”三副对联可以看出，博社乡蔡姓的建立由来已久，也可以得知蔡姓博社乡的迁址路径是:莆田——贵州——庐阳——博社。“济阳世泽；”博社春光》也可以看出，博社的蔡姓出自济阳县一个显赫的家族。此外，我们从相关史料中得知，博社乡蔡氏家族大致的世系是:“蔡永元-蔡正典-蔡道德-蔡-蔡、蔡太生、蔡惠沃、蔡宣仪”，博社乡蔡氏家族的祖先，“自复浦来，居东七堡；近再世而迁桥头(桥头旧社会)；三世纪迁博社，后转卜吉永居桥，使博社可为居之所”(据明代崇祯十一年琼山县原儒学导师蔡若风所作《重修斗门铭》)。自蔡在博畲乡定居以来，黄、林、张、罗、陈、郑、邓、李、史、傅、龚、马等数十个姓氏先后迁入博畲乡，后又陆续迁走。根据王叶寺的碑文，该寺位于乡村的南岸，建于乾隆二十六年四月。寺主蔡崇奎主动捐银12两，组织各族村民筹集足够的资金修建，并立碑文给后人看。从碑文的姓氏来看，蔡崇仁题写十元银子，石题写一元银子，林、林和各题写，郑和罗顺丰各题写两元银子，傅、林、林相贵和罗钦佐各题写一元银子，张克之题写三百元，黄子保和郑商洛各题写二百元钱，还有黄商洛。但现在博社乡的石柱巷、马街巷、公厝巷、林厝巷，都是石、马、公、林等姓氏曾经居住的地方，说明博社乡曾经是一个多姓聚居的村落。此外，碑文说，王叶寺建于宋代，河北饶阳县令蔡春麦在万历十年回乡期间修建了这座寺庙。南宋时期，博社乡原名东七堡，是一个姓氏众多的村落。东七堡是一个小村庄，由坐南向北的大石村、坐东向西的石门楼村、坐东北向西南的东村、坐北向南的石齐村、坐西向东的瓦朗村(旧称灰窑)和寮仔村组成。蔡是博社乡蔡氏家族的祖先。他的妻子是，他有四个儿子:长子蔡，字晁克，出生；次子蔡太生，字朝祥，是商学院；第三子蔡慧我，字子简，国子监；第四个儿子蔡宣仪，天生性格刚强。就这样，他的四个儿子分成了孟、钟、舒、纪四个爷爷。宋末元初，蔡慧，我的长子，蔡班，是中国的举人，担任周迅的神谕。明朝洪武年间，蔡班的三个儿子，宋宣、梅宣、朱宣，迁居到博社乡鄱阳柴犬村田心乡，在那里种植荔枝，后沿西迁至湖口乡。他们的孙辈繁衍出几十个乡，被称为“花枣蔡”，蔡班成为花枣蔡的始祖。我的二儿子蔡，字有智，名和潮，配以词。我生了我的第二个儿子，姬怡和姬贞，但保留了我的家乡，并建造了纪萌家庙:追远堂。博社乡是一个历史悠久、人杰地灵的文化小镇。尤其是清乾隆、嘉庆年间，该村水陆交通便利，商业活跃，带动了家乡的经济发展，受到四富户、八富子、十六富孙的称赞。如秀才郎蔡圣本(字十里，直隶太守童)、秀才郎蔡洪友(字盛京，明代秀才)、岁秀才蔡(字)和钦差蔡圣隆四大首富，分别在家乡建有孝友堂、敦本堂、堂和堂。据笔者初步统计，博社乡现有蔡氏宗祠40余处。可见，姓蔡的人曾在此创业辉煌，大兴土木，荣耀祖先，修建庙宇，谨慎追求未来，缅怀先人，激励后人。