最真实的冉闵太子冉闵是不是为大众哀悼的英雄？
首先，冉闵身世之谜。
冉闵的祖籍可以从其祖父冉龙考证，冉龙是永嘉年间活跃在陈的陈武手下的一名小将军。
说到冉闵，不得不说夏军是一个具有西晋后期特色的组织。在西晋混乱的历史背景下，西晋的王公们依然无法自保，没有人会关注这些流民的生死。这些流民为了生存，自发组织起来抵抗西晋吴胡和败兵的入侵，逐渐形成了大规模、有组织、有根据地的局面。最终，这一波难民潮形成了“半兵半民”的乞讨大军。
正是在这样的背景下，冉龙加入了陈武大军。历史上没有冉龙的传记。我们不知道朗何时参战，何时死亡。我们只知道陈武的军队一直在和石勒苏益格的军队作战。公元310年的溧阳之战，冉冉11岁的儿子冉亮与刘聪、石勒在河内交战，双方肃然起敬。陈武战败后，冉梁被石勒俘获。冉良被石勒苏益格俘虏后，石勒苏益格让侄子石虎收养他为养子。从此改名为石湛，成为胡适的得力助手。似乎从此以后，乞讨工作的年轻军人冉亮就不复存在了。施湛是后赵皇帝施乐隋阁的孙子，深受施的义父胡的器重。最后，当一个官员离开射将军和西华侯，他被视为一个“尊敬的将军”。
319年，匈奴刘尧在长安称帝，改“汉”为“赵”，即“前赵”。后来又公开反对刘尧、桀等人，建立了“后赵”。随后，双方在今天的山西南部、河南北部进行了广泛的战斗。之后赵的主力是石勒的侄子石虎，而石湛作为石虎的养子，自然活跃在各个战场。公元328年，刘曜率军十万攻打胡适。两军在高厚交战，胡适大败。在这场战争中，石湛被刘尧俘虏并杀死。他死时不到30岁，身后留下6岁的儿子石民。
石湛一生大部分时间都在为胡适工作。他在战场上非常勇敢。胡适是无数战争的屠夫，当然非常欣赏他的养子。石湛死后，胡适视石民为自己的孙子。可想而知，胡适也非常爱石民。冉闵虽然是汉人，却没有受到桀贵族的歧视。相反，他一直被胡适悉心教导为干儿子，连历史学家都没有把他当外人。除了生命的最后两三年，他总是被称为“石民”而不是“冉闵”。因此，在谈论冉闵之前，我们不得不谈论后赵是一个什么样的政权。
其次，我想提一下后赵。
石勒苏益格，后赵王朝的第一个皇帝，出生在一个不识字的佃农家庭。在西晋末年的动乱中，他被卖为奴隶和山贼。在西晋即将崩溃的关键时期，石勒毅然加入匈奴“汉国”，成为刘渊的左膀右臂。最著名的是公元311年，石勒带领平城和管沧的军队，俘虏了西晋王公大臣组成的南逃队。可以说是西晋朝廷包揽了一切。同年，与前赵皇帝刘曜攻克洛阳，活捉皇帝司马池。凭借出色的军事成绩和多年的经营，乐平衣阁最终建立了以郭襄为中心的根据地，并在反对刘尧后建立了后赵。
勒苏伊格是一名士兵。可以说他一辈子都是文盲，但文盲不等于不识字。相反，石勒苏益格爱上了中华文明。他虽然不识字，却经常请文帝给他讲历史，崇拜和他一样出身的汉武帝刘邦，从各种历史故事中总结治国的道理。他废除法令，减少人民的地租，禁止胡的士兵欺侮穿衣服的中国学者，并在首都崇文、交中等地办了十几所小学，铸造钱币鼓励商业发展。可以说石勒苏益格是五色十六国时期少有的贤明皇帝。在他的统治下，后赵最终打败了前赵，使后赵“南取淮海，东临大海，西接河西，北接燕国”。
据记载，石勒苏益格每次抓到西晋的高官或有名望的士大夫，都互相询问治国之道，讨论西晋灭亡的原因。可能有人会觉得，在失败的队伍面前讨论对方为什么失败无疑是一种炫耀，但石勒苏益格确实因为知识不足而求教。子同治《建乐·素衣阁》沿袭西汉官制，重视人才的培养和教育制度的建立，开创了经学考试的引进制度。
这样的“以中国为导向”的政策，单靠不识字的石勒苏益格人是无法实现的。其实石勒虽然是胡节，但并不轻视汉人。相反，他所有的重要顾问都被汉人带走了。因此，在后赵桀帝的背后，实际上存在着一个由汉族知识分子组成的统治国家的“官僚集团”。可以说，在石勒苏益格时代，互联网取代了一部分人的位置。不幸的是，这种融合往往会很快放缓，但对抗却在上升，因为石勒苏益格-荷尔斯泰因还没有安排好继任者。他死后掌握了后赵王朝的军政大权，他的侄子胡适立下大功，发动政变篡位。
中国历史上有名的昏君很多，暴君不多。最大的原因是中国强大的士大夫体系制约了皇权，胡适就是著名的暴君之一。公元337年，石虎称帝，迁都邺城，事实上彻底否定了石勒苏益格-荷尔斯泰因建立的“胡汉合作”政治制度。胡适为了维护自己的统治，抛弃了汉朝稳定的官僚管理体制，实行残酷杀戮的恐怖政策。同时不断发动对外战争转移国内矛盾。历史记载了胡适父子的行为。最终胡适本人和他的儿子们都被这种“残暴杀戮”的政策所吞噬，而后来的赵朝其实也走到了历史的尽头，只是想找人给它最后一刀而已。
具有讽刺意味的是，胡适极尽吹嘘之能事，说西晋的灭亡是因为宗法制度偏袒汉族，而司马家并不相爱。所以胡适给了他三个儿子几乎一样的政治经济待遇，以为这样的“公平”加上自己“可怕”的高压政策，就能保证后赵帝国的长治久安。然而，他三个儿子的被杀给了胡适一个大嘴巴，也给了石民一个机会。如果时嘉的皇室没有自相残杀，石民可能会像他的父亲一样战死沙场，但他在中国的历史上却默默无闻。
第三，贾冉家有一个成年的孩子。
说了这么多题外话，我只想说明，冉闵之所以成为后人眼中的“大英雄”与“大魔王”的矛盾，是因为他的行为一定与他所处的环境和成长经历密切相关。
历史上，石民首次出现在公元337年。这一年，胡派三十万人攻断辽，其中冉闵才15岁。打败段辽后，胡适想率军消灭慕容鲜卑。胡适率军攻打荆棘城。结果慕容荻的儿子慕容柯拖着树枝在大门口扬起灰尘，把慕容荻吓坏了。他丢下盔甲，跑回郭襄身边。赵的兵马损失后，三万多人被杀。然而，石民的第一军有条不紊地战斗和撤退，没有遭受损失。从此闻名海内外。
史书上没有记载领兵的数量和与中国军队的距离，但无论当时的情况如何，都大大增加了高层对胡适和赵的印象。此战之后，鲜卑的慕容和赵彻底溃败，成为死敌。但石民在泾阳一带积极参加与东晋的战斗，一路大获全胜，东晋阵亡将士一万余人。在湖亭之战中，他带着七万晋人，取得了胜利。这也成为日后“贬义”派攻击“崇然”派的事实，因为“崇然”派所崇拜的“大英雄”此时正在做着类似于“汉奸”的事情，这也说明此时的冉闵并没有强烈的民族认同感。在他看来，当好石主，为后来的赵国帝国流血，是他的“本分”。
胡适在为后赵王朝扩张疆域的同时，承受了“患难与共”的恶果，最终导致了兄弟之间的自相残杀。胡适也受到严重打击，人生走下坡路。公元349年，由于胡适的儿子们自相残杀，无辜的被派往凉州的原东宫锦衣卫梁敦叛变，全国各地的守军也加入了这个行列。结果他们一路攻打洛阳“在长安，已经有几百人了。”这是胡适执政时期最大的动乱。胡忙着任命李农为巡抚，并派包括其家眷在内的65438+万军队前去阻止。李农连连败退，梁敦率军势如破竹。姚逸的羌兵和蒲洪的边防军赶来增援，荥阳一战大败，但胡适还没等胜利的消息就死了。
胡适死后，赵大乱。胡适死的时候，他的小儿子石狮才10岁，在大臣张莉手里。为了巩固政权，他杀了后赵的宗室和朝中的朝臣，刚刚收拾完杜亮，又回到军中。当他听说胡适死了，而张莉想杀他时，他就率领军队去河内找他。这时，27岁的石民拉开了他精彩戏剧的序幕。
因为张莉的行动实在不得人心，进入邺城的部队很快进入邺城，杀死了张莉。同时，他们杀害了10岁的石和他的母亲。史尊峰对石民的贡献最大。他是中外军政首脑，辅佐国家将军，掌管国事。然而，他故意忘记了一件事。在进入邺城之前，石尊许诺，一旦石民成为皇帝，他将让他成为一支楚军。然而，入城后，世尊食言，另一个宗室，阎石，一个王子。
事实上，可以看出，石民生从一开始就是一个军事指挥官，对政治斗争了解不多。虽然石民在石家庄长大，但他和他的家人就像一家人一样。他可以说是一个和他关系密切的“迷茫”的韩。然而，在石家庄家族的眼里，石民充其量只是石家庄家族的打手和保镖。没有石家庄家族的血缘关系，他怎么可能是外地人？
佛陀使用了石民之后，自然不可能履行他以前的诺言。石民非常失望，他们很快就发生了冲突。石民认为他应该在高中掌管国家事务，但史尊担心他会在朝鲜有很大的地位，这一点随处可见。然而，石民毕竟在统治体系内外都拥有雄厚的军事力量。最后发动兵变，史尊被杀，建立了又一个历史教训。
在这一系列动作中，一个人开始出现在石民身边。他就是孔立农。鉴于李农在石民的巨大参与，我决定查明李农到底是谁。谁认为李农的资料匮乏，因为十六国正处于文学史缺失时期，他找了半天也只能找到一些片段。
李农的健康水平未知。早年是乞军将领或者与乞军关系非常密切。直到石虎登上权力巅峰，才跟随左右。胡适称帝后，成为后赵王朝的高官。胡适生前是三大公职之一。梁敦造反的时候，胡适没有派宗室史作为征伐军的统帅，而是交给了李农，可见胡适对李农的能力和忠诚是很有信心的。
所以李农在年龄和辈分上可以说是叔侄，而胡适一直处于后赵帝国的权力核心，与之相去甚远。由于李农的地位很高，他被胡适死后当权的张莉列为清洗的对象。他不得不逃到上白，加入当地的乞讨大军，与张莉作战。直到佛陀进入邺城，张莉被杀，他才再次回到朝鲜。
石民和石尊关系不好，知道他们只有几天时间进入领导圈。要发动政变，必须有一个强有力的政治家，能够在政变后控制局势，所以他首先想到的就是李农的政治立场。虽然何姿等人的史书上说李农被绑架是为了发动政变，杀了佛，给世人上了一课，所以李农应该是被迫的。但后来种种迹象表明，李农一直在积极帮忙，似乎也没那么“被迫”，所以我一直在想，李农是被挟持了，还是受到了鼓励。要知道《晋书》是唐代写的，《镜花缘》是后来写的。当时距离冉闵的时代至少有两三百年了。说这两本书完全是第一手资料，并没有那么有说服力。
反正世民和李农一起发动政变，把皇权牢牢掌握在自己手里，结成利益共同体。石民被任命为将军兼武德王；以农为赋，记载历史。
第四，从“公民”到“冉闵”
此时在都城邺城，原本是后赵王朝皇室内部的主要矛盾。但是随着世民和李农的势力越来越大，矛盾开始慢慢转变，连城的杰贵族开始把矛头指向世民和李农。因为，作为统治阶级，羯族的人数远远少于被统治的汉族人口。在羯族贵族看来，石民和李农的上台并不是因为统治阶级的统治发生了变化，而是因为曾经是奴隶的汉人开始排斥羯族掌权。很少有人软弱，这让贵人杰感到无比恐惧。于是，即使没有得到皇帝的授权，龙翔将军、孙等桀贵族也秘密结亲3000余名桀兵，展开了一场“呼风唤雨的暗杀行动”。结果三千多人没有杀闵和侬，只带了几百，但是这件事彻底激怒了他，把他们带走了。
对李农来说，狄杰和闵捷是两回事。对黎杰皇帝的忠诚只代表他对皇权的崇拜，而不是他有多喜欢黎杰人，因为他是一个从乞讨开始就和黎杰人打交道的老庸医。相反，在胡适统治时期，许多汉族官员因为暴政而受到黎杰父子的欺凌。其实在中国古代，皇族的欺凌和征服是很常见的，但在后赵时代，因为民族不同，很容易被误解为一种民族压迫。所以，在李农心中，少年时代“为生存而战”的乞讨记忆，很可能被胡天典的刺杀重新激活。
然而，石民不同于李农。他虽然是汉族，但出生在“胡汉合作”的“阳光政策”时期。父亲虽早逝，但也属于后赵的“烈士孤儿”。再加上他从小受胡适抚养教育，对胡的怨恨不可能有李农的历史记忆。同时，从他答应佛祖让他信仰储君来看，一方面说明石民政治不成熟；另一方面，这也表明石民从来没有把自己当成局外人。
事实上，一些施的家人可能并不把这个在胡适身边长大的“孙子”当外人。进入邺城后，石尊和石民迅速变得邪恶。按照除掉石头的计划，和石头一家开了一个家庭会议。因此，石尊把“杀石民”当成了家务事。大多数石家都没有异议。反而佛之母郑恳求道:“我小名玄女，自幼无父，却有大成就。没有他，就没有今天，小事。佛祖听后就放弃了，说明时嘉和世民是有感情的。可惜，当佛祖最后被乱兵杀死的时候，善良的郑皇后也成了刀下鬼。
因为他不把自己当外人，在他看来，他的势力和其他姓史的氏族没有区别，但和桀等怕汉人掌权的胡人完全不同，整个后赵帝国彻底崩溃。在外界看来，另一个镇守郭襄的儿子胡适，是新王世吾，加入了姚的羌族和溥洪的彝族，想出兵讨他和李农。围绕孙，游等皇族试图通过谋反或阴谋对付他，严重扭曲了他们的民族认知和家族感情，但他们仍然拒绝做伪史家。所以，湖田事件后，为了试探人心，在邺城下了一道命令:“最近人反目，支持党内阴谋，其余不问。”从今天起，凡是和这位官员有来往的，都留在城里，凡是有不同意见的，都可以出去。”于是，邺城周围的汉人，包括老幼，都涌进了邺城，而邺城的胡节和的洋人则想尽办法往外跑。
这样就完全清楚了，“汉人”是他一辈子都抹不去的身份，胡人也绝不会用它来为自己服务。一个结果是石民的复兴改名为冉闵，另一个是颁布杀死令狐。
动词围绕着令狐谋杀案的历史谜团
杀死令狐冲是冉闵的一个历史标签。如果你提到冉闵，你必须提到杀死令狐。
让我们来看看广为流传的《杀死令狐》的全文。文章着重论述了胡在西晋五次起义中对汉族人民的暴行和汉族人民的悲惨生活，但也留下了许多疑点。全文引用了西晋永嘉、泰兴的封号，尤其是“北粮南运”的内容，似乎是以金代汉人的视角来描述对国家的仇恨。以“前晋八王之乱”为基础的晋前后划分，是后世史家研究断代史的基础。东晋延续了西晋的王国，当时的人无法将晋朝分为两个阶段。最致命的破绽是，既然冉闵主要屠杀的是桀人，为什么全文只描述鲜卑和匈奴的“残暴恶行”，而不提桀人的主要敌人？同时，距离西晋冉闵杀胡已经三四十年了。本文描写的内容是西晋灭亡前吴、胡起义初期的悲惨境遇。两者加起来应该能持续半个世纪。此时的冉闵只提到50年前，几乎没有说服力。
因此，我们不能不怀疑这个“杀死令狐”是后世乃至现代人的“赝品”，但不代表“杀死令狐”不存在。事实上，“杀死令狐”可能只是一个简单的命令，而不是长篇大论的“咆哮”
如果汉朝把一个胡斩首，送到凤阳门，公仆就升为三等，武陟拜东门。从这段话可以看出，杀只是对文官的一种命令，但由于其中包含了“奖赏机制”，必然会扩大杀胡的范围。据史料记载，在邺城凤阳门的大广场上，一天之内就堆了上千个桀人的人头。根据战车周围的城镇，胡节被到处追捕。因为一等功，一些高鼻子长胡子的汉人倒霉，被邻居和请来的士兵打死。
据杀令狐，数十万人倒在地上，这直接导致了清朝的灭亡。这也给冉闵打上了“灭族”的烙印，但我敢大胆猜测，“杀胡”未必是冉闵的本意，也不是冉闵无奈的选择。
因为在从公民到冉闵的转变中，一个小小的变化被忽略了，那就是在从公民到冉闵的过程中出现了“李玟”。冉闵为什么要改名为李玟？由于当时史料不全，李玟出现在一些史书中，而另一些则根本没有提及。所以冉闵改姓“李”的真正原因不得而知。但因为中国姓氏太多，冉闵坚持要改成“李”。恐怕这不是不要他的理由。唯一符合逻辑的解释就是和一个人有关，就是李农。
如前所述，从李农的经历来看，他比冉闵大很多，可以算是叔叔甚至是爷爷奶奶。于是，冉闵在对石家彻底绝望后，认了李农为“义父”，改姓李。当然，李农也很庆幸有一万个仇人做养子。由于史料不足，我不知道冉闵改姓的先后和《杀》的发表，但可以想象我是胡公开批判的对象。除了依靠以李农为代表的汉军，冉闵还能做什么？
于是，这个“然农”政权为了维护自己的统治，颁布了“杀胡令”，成为在短时间内争取汉人支持的最好办法。经历过五朵野花的李农，对胡人毫无好感，恐怕也是乐见胡人登陆。
然而，为什么李玟这个名字没有出现在史书中，也很少被记载，可能是因为它的称呼时间很短。冉闵被杀后虽被胡包围，但英勇无敌，甚至一次又一次地打败了东西南北强大的敌人。终于在公元350年的大屠杀后，后赵的皇帝史鉴当上了皇帝。他叫魏，史称。但是当冉闵的力量达到巅峰的时候，莫名其妙的发生了一件事。冉闵杀了李农！换句话说，可能还没过一两个月，冉闵就认了李农为义父，两人很快反目成仇，所以史书上不再用这个名字了。
纵观史书，对于冉闵杀李农，没有任何解释。魏冉政权只存在了不到三年，甚至没有被列为“十六国”之一，所以没有官方记载，后人只能靠推测。冉民建国后，李农被封为“王琦太宰”，几乎成了魏冉政权的“副皇帝”。但中国人自古就有“躺在沙发上让别人打呼噜”的政治劣根性。所以，李农的资历、人脉广、乞求部队的支持，自然成了冉闵要解决的问题，但也许李农从未想过要取代冉闵。据史料记载，除了李农的三子，还有一些朝廷官员，比如“侍中”。可想而知，要么是李农发动宫廷政变杀了冉闵，要么是冉闵栽赃杀了李农。不管怎么说，李农的死对冉闵的影响还是很大的，因为汉军尤其是乞军对魏冉政权的支持大大减少了。失去支持的冉闵转投胡人。
公元350年底，李农死后不久，冉闵率领十万大军攻打郭襄石碣。战前他给儿子的官职是“可汗”，带有胡人的特点，他率领的士兵也是由胡人组成的。尽管一些官员反对，冉闵坚持自己的观点。于是，冉闵就这样向世界投降了。但事实证明，冉敏的想法太天真了。这场战争中，冉闵四面受敌，可惜失败了。他的儿子尹冉在任虎被自己的士兵砍成碎片。
所以，无论是杀胡拉拢汉人，还是杀李农拉拢胡人，冉闵的出发点都是维护自己的统治。冉闵作为一个从小来自中国的汉族人，对胡没有民族仇恨。所以，颁布“杀令狐”很可能不是为了“民族复仇，复兴中华”，而只是为了冉闵不成熟的政治手腕。
六个。主人公的悲剧结局[/s2/]
李农的内耗让冉闵失去了最后也是唯一的盟友，这是一个很大的损失，但对于冉闵来说，这个损失很快被接连的胜利冲淡了。第二年，冉闵再次大军征伐，赵的最后一滴血也化为乌有。然而征服郭襄之后，冉闵又一次做出了“游”的惊人之举！所谓巡，其实是一种委婉的说法，意思是带领军队到处劫人财货，和石勒苏益格、刘渊的所作所为没有太大区别。但对于冉闵来说，这是最后的手段。胡适死后，赵内乱，农业经济几乎回到西晋后期的状态。冉闵上台后，为了拉拢豪强，还大开国库。所以政府没有收入，却要全方位应对战争。所以石勒苏益格和胡适的疯狂敛财很快就消耗了一片空地，而冉闵只能靠“游泳”解决军事后勤问题。但是，这其实说明冉闵已经开始不可逆转的走向枯竭的力量了。更悲剧的是，接连的胜利让冉闵陷入了“放弃别人”的任性状态，完全没有意识到危险。
公元352年，慕容隽派慕容柯、慕容巴等人出使中原。这一次，他们的目的不是骚扰边境，掠夺财富，而是彻底越过长城，进入中原。在国力不足的情况下，面对鲜卑军，战无不胜的冉闵拒绝了部下，决定与燕军决战。应该说，面对十倍于自己的敌人，冉闵的身上是绝对有血性的，只是有一股朝气，但尽管冉闵是楚人王霸的转世，但他毕竟是个有血有肉的胎儿，最终还是被燕军俘虏了。
于是，冉闵生命中最后的精彩一幕上演了。在丽贝卡和慕容君的对话中，慕容君看不起石家的养子，大声叫道:“奴才怎么能自称皇帝呢？”冉闵不愧为一代英雄。虽然他被绑在一个粽子里，但他仍然有一种高贵的精神。他的声音如铜钟:“天下大乱，你还想篡权。如果我是中国的英雄，为什么我不能当皇帝？”慕容君大怒，杀了冉闵。冉敏今年不到三十岁。
冉是英雄吗？自从冉闵收佛以来，在力量对比中完全处于弱势地位，没有盟友，只有敌人。史书列举了冉闵和胡的战争，但没有哪个时候冉闵不是处于劣势，被包围的。每次冉闵总是身先士卒，带领劣势部队到处作战，十战九胜！就军事胜利而言，冉闵无疑是中国古代武将中的佼佼者。但同时，冉闵缺乏统帅的长远战略眼光和政治智慧。为了维护自己的统治，胡可以杀，也可以用，双方都不高兴；李农的内耗也使汉族精英与他分离，他缺少一个能为他出谋划策的智囊助手。于是，他一直处于孤立的环境中，在战斗中形成了任性的习惯，他的毁灭成为必然的结果。
所以冉闵可以算是一个被楚霸王项羽又敬又恨又怜又恨的悲剧英雄。