圣经哪里记载尼尼微攻击以色列民,遗弃孕妇?

就像十二门徒中多马怀疑耶稣复活一样,圣经中也有一些家喻户晓的人物,约拿就是其中之一。众所周知,他被鲸鱼吞了。研究《圣经》的一个巨大挑战是寻找这些戏剧性的故事,找出它希望传达给公众的信息。让我们仔细看看这有趣的一幕。

上文中提到的尼尼微是由尼姆罗德建立的,他的祖先是库什,然后是海姆和诺亚。尼尼微是亚述的首都。先知那洪曾形容这座城市残酷邪恶。在约拿书的时代,尼尼微是以色列强大的敌人,那里住着邪恶的外国人。它被认为是上帝所憎恶的。在当时的以色列人眼中,尼尼微就像今天的卡扎菲或萨达姆·侯塞因。

约拿小时候家里很有钱,甚至经常出入宫廷。他属于一个极端保守、沙文主义和支持的以色列领导人,他也是一个对非犹太人有偏见的人。他们不允许人们反抗犹太教义和他们的延伸推论。在很多评论中,约拿书被描述成一个傻瓜,属于圣经中最愚蠢、最顽固的人物。

现在让我们回到上面的引用。上帝似乎想给尼尼微人一个悔改改过自新的机会。约拿书怎么能背叛自己的同胞,向他痛恨的敌人发出这样的信息?可以理解的是,约拿书拒绝了神托付给他的任务,他宁愿尼尼微所有的人都下地狱。

约拿书此时有三个选择:要么按照说明做;要么无视这个指令,做自己想做的事;或者逃跑藏起来。他选择了最后一个。塔什位于西班牙的最南端。那时候已经快到天涯海角了。那时候人们还没有地球的概念。他们以为再往前走,就可能掉下大陆边缘,再也回不来了。塔什的船和水手被认为是当时最好的。

载着约拿书的船很快就遇到了风暴,快要沉了。水手们知道,这种反常的天气一定是为了惩罚某人。水手们抽签,最终确认约拿书是引起这场风暴的罪人。他们发现约拿书睡在小木屋里,约拿书承认自己是在逃避上帝的旨意。从这段经文中我们也知道,约拿是船上唯一一个在风暴中没有祷告的人。他说他是希伯来人,只认创造海洋和陆地的神。

约拿书的典型特征是,他明白神的大能和无所不在,但他拒绝向神祷告、悔改和服从神的命令。他甚至宁愿自杀,让水手们投海自尽。水手们确实把他扔了出去,所以风暴平息了,我们的约拿终于钻进了鱼的肚子。

后来约拿书被一条大鱼吐了出来,又回到了陆地上。这一次,他终于同意去尼尼微。正如我们所注意到的,无论是违背神的指示的约拿书,还是犯了重罪的尼尼微,事实上都将被赦免。“尼尼微人信仰上帝,宣布斋戒。。。上帝看到他们的努力,知道他们已经悔改,改过自新,所以上帝再也没有毁灭这座城市。”约拿书发现上帝并没有如期毁灭尼尼微,他对上帝对敌人的仁慈相当愤慨,但故事到此结束。没有人知道那个充满仇恨的先知后来怎么样了。

约拿书的主要意思是,促进人们向善的信息,来自诸神的祝福和爱是给所有人的。并不是只有那些被选中的幸运儿才能有这种福气。上帝希望每个人都改过自新,他总是期待着原谅我们。对于我们普通人来说,我们对他人的傲慢和偏见是错误的,应该受到谴责。这个故事也告诉我们,既然上帝对我们的爱和照顾是如此的深刻,那么我们的邻居和我们爱的人给我们造成了一些微不足道的委屈,也是可以原谅的。

对于基督徒来说,耶稣的言行充满了足够清晰的戒律。我们应该全心全意地遵循这些原则。一旦我们像约拿书一样,试图逃避这些客观规律和灵性提醒我们去做的事情,这种逃避就会把我们与喜悦和安逸的情绪隔离开来。