九华山的历史传说和故事
九华山历史传说相传，明朝万历年间，九华山脚下住着一位年轻的农民，名叫宁城。他从小失去父亲，没有兄弟姐妹，一直和双目失明的母亲生活在一起。虽然生活很辛苦，但他一直很孝顺母亲。
盛夏的某一天，烈日炎炎，我宁愿在田里割草，口渴难忍。当一位白发老人经过时，他给了他半个新鲜的桃子。吃了之后，他的心凉了。看到老人年纪大了，行走困难，宁城主动送他回家。当他来到一堵石墙前时，老人敲了敲石头，石墙打开了，露出一个洞穴，里面有耀眼的珠宝。老人劝宁城留下来，给他种桃子。宁城想到家里失明的母亲，于是婉言谢绝。老人被宁城的孝心感动，开车把他送到母亲身边。宁方成意识到他遇到了一个仙女。我正要鞠躬，却见那老者站在祥云上，对他说:我叫翁云起。等你孝敬完母亲，我带你去仙境。？
宁城？宁做努力工作的孝子，不做飘在云端的仙女？这个传说表达了中国劳动人民对赡养父母这一美好伦理的赞美。
九华山历史传说二九华山著名的寺庙主要集中在天台、百岁宫、体殿三大丛林。前两个地方都在山上，需要坐缆车上去，但是体馆在一个低矮的小山上，从九华街步行不到20分钟。身堂以塔闻名，塔内埋有土王金乔觉的遗体，故称金宝身塔。
在众多名山中，九华山以拥有菩萨真身而闻名。如果这个寺庙有九华山菩萨的真身，就叫身殿。九华山有三个体殿，分别位于神光岭、百岁宫和双溪寺，而神光岭的体殿因藏有地王菩萨的真身而闻名天下！
因为去九华山的次数多了，对地藏王真佛的了解也多了。据史书记载，金乔爵(696？794)，韩国僧人，俗称？黄金储备？，古新罗王国(今朝鲜半岛东南)国王的同族。24岁时，他剪发出家。他在中国唐朝玄宗时来中国求法。经过南岭九华山等地，他选择了一个山洞居住修行。当时九华山是青阳县居士敏让的地盘，金巧觉求了袈裟。没想到，他把衣服摊开后，一次又一次盖住了九凤。闵让和非常惊讶，他为这种惊讶感到高兴。他让儿子先向老师学习，然后自己皈依。至今，敏让和他的儿子都是九华山庙中隐藏的圣像周围的侍从。
唐至德二年(757年)建寺，金地有住的地方，有弟子住寺的条件。金巧觉是有口皆碑的，连韩国的高僧也听说了，陪他漂洋过海来到中国。唐贞元十年(794年)，金乔觉99岁，突然召集众弟子辞行，可见其寂。在身体信里呆了三年，还是？色如生命，口袋柔软，结响如摇金锁？。佛教徒们相信他是一位西藏菩萨，所以他们建造了一座石塔，将身体供奉在石塔上。你尊重他吗？黄金储备？，然后跟庙岁说？身体神殿？从此，九华山名扬四海，逐渐形成了与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音并称的华英道场。明朝万历年间，朝廷赐银重修塔厅。金额是多少？保家卫国的尸体宝塔？。清康熙二十二年(1683)，重修该寺。咸丰七年(1857)，大部分寺庙被士兵破坏。光绪十二年(1886)，实体塔大规模重建，门南移，额悬？东南第一山？横向斑块。1914寺庙重建。1917李赠书？藏在地下的大愿？牌匾于1955和1981两次重修。(以上引自九华山体馆介绍)
体殿是典型的宫殿建筑，高度15米，山门西南，红墙紧实，雄伟壮观。进入寺庙必须爬81级台阶，寺庙周围有20根石柱。身殿分为三间，地面铺汉白玉，中间是一座高1米的汉白玉宝塔和一座高65438的七层木塔。塔的每层八面都有佛龛，每个佛龛都供奉藏金的金坐像，供大小不一的56尊，塔基四角有回柱顶梁。塔是三级石塔，金宝体就在那里。南北前后，金像供奉，肉殿有塔，结构罕见。塔前有空心八角形玻璃灯，日夜常亮。
至今九华山有14真人菩萨，其中13是一个比丘，1是一个比丘，都是肉身，可见佛教的不可思议。肉体是什么？身体，本义是父母的骨肉；佛教所说的？肉体？意思？也就是天生菩萨境界的人，有大智慧，大慈悲？,
纵观九华山现存的肉身菩萨，都是生前修行过的。虽然他们的表现不同，但他们中的一些人在山里刻苦练习。有的入世行医；有的现在又疯又蠢；有的在一个地方治疗身心，一站就是三年。虽然他们修行的方式不同，但都说利益众生是很复杂很神奇的事情。因为他们修行严谨，所以他们的身心是广大的，他们的心是清净的，他们的心是不受污染的，他们的行为是自然而高尚的。他们的身体机能也发生了变化，潜力显露出来，有的还能大显神通。这种身心变化是极其复杂和神奇的。是佛教对于肉身菩萨现象的基本解释。严格的做法是
但是，在佛教里，正经的和尚很多，为什么身菩萨那么少？这直接关系到从业者的意愿。许多高僧要求死后遗体火化。至于这些肉身菩萨，在他们圆寂之前，告诉他们要保留遗体，完全是慈悲的愿望。八万四千人修行佛法，八万四千种众生。这些肉身菩萨许了别的愿，离开了这个身体，宣扬佛法，用自己的身体传教。因为有些人，看到木头泥塑的佛菩萨，不能恭敬，认为是假的，但看到肉身菩萨，觉得平易近人，觉得震撼，认为是真的，愿意拥护皈依。所以有的高僧临死前发誓要出体，顺应一切众生。正因为如此，从古至今，肉身菩萨不断出现，最近的是1995的肉身菩萨。
身殿还有九华山的一大奇观，就是转圈走，这是每个去九华山身殿的人都知道必须经过的仪式，也就是绕着身塔走，其实就是绕着菩萨走。第一次去尸体庙，看到很多人围着土王真身转圈，都闭着眼睛默念。我们很惊讶，马上问人。原来据说绕塔三圈能带来平安和好运，应该有效果。规则是，我去灵堂绕葬塔走三圈，可以给一个人带来好运，因为我的家人兄弟姐妹多达九个，所以我要在灵堂走27圈，双手合十，嘴里喃喃自语。而且圈子里虽然人多，但是秩序井然，没有碰撞。
我每年都在圈子里走一圈，逐渐感受到它的好处，所以回到上海后就介绍给朋友，导致朋友们都找我帮忙把圈子带走。当然，我什么都答应他们，结缘了！去年家里带了九个，朋友带了六个，学生带了两个，于是我绕着地藏王塔走了51圈，看着同行的香客，心想，多虔诚啊！这种修行，利益一切众生，净化自己的内心，去除贪、怒、痴、祸等心魔杂念，达到最初的清净。
年年走来走去，年年感慨:人生苦短，我们最好在日常生活中培养念佛的习惯。阿弥陀佛？放在心里，走、住、坐、卧都不会忘记，因为念佛不花钱，上班还可以默念佛号。念佛不一定要停下工作。当你精通念佛，你就能激发你内在的智慧和光明。比如我看到一个乘客在身殿留言:
世界上有两种困难？登天难，求人更难；世界上有两种苦难？黄连苦，穷更苦；社会有两种风险？江湖险恶，人心更险恶；世界上有两个瘦？薄纸让人感觉更薄。
九华山的历史传说九华山三宝开启了新罗与中国的佛教文化交流，架起了僧侣与中南人民友谊的金桥。九华山藏文化是两国人民世代依恋的一朵奇葩。
金迪藏是进入唐朝求法的新罗圣僧，也是早期来华的新罗文化友好使者。他在Xi九华出类拔萃，传佛修道，广结善缘，利益众生。他吗？他花谢沈周，严丰东郭？(弘毅大师赞)，新罗的和尚听说了，渡海而来。那时，僧侣们聚集在山里。他带领两国僧人开垦土地，耕种田地。相传他带来的新罗种子、黄米、金地茶，都是在山里播种，生根、开花、结果。金帝藏热爱中国文化，中国文学造诣深厚。他的诗《送童子下山》被收入《全唐诗》。金帝藏与九华结缘，留下了圣地和道教风格，比如？慈风长春，辉日永耀？这两个国家之间的友谊将永远持续下去。正如赵朴初在1992年6月《杂氏访韩》中所赞美的:千亭对望，正是秋高气爽之时。自古江山人美，新罗早入唐朝。？；？圆测疏，深密解。金桥创办九华山，老师的恩情千古流芳。两国的香华引导了命运。？(1993 10我随团访韩时，看到了赵朴送给驻华使馆的这组诗。随着中韩建交，迎来了两国友好交往的春天。
从1995开始，韩国佛教团体就组织了很多大规模的信众到山里祭拜九华。各行各业的人来参观的人成千上万。前九华山佛教协会会长仁德法师曾带领僧人八次访韩。1997安徽省对外友好协会、安徽省佛教协会向韩国庆州市佛寺敬献金帝藏铜像，庆州各界8000人参加了敬献铜像仪式。1996?1997期间，九华山管理处、九华山佛教协会先后在韩国首尔、大邱、庆州举办九华山佛教文物展，展览时间10个月，参观人数50万人次。两国佛教界和学术界分别在九华山和首尔举办？金土地与西藏国际研讨会？、?西藏法师国际学术会议？。九华山佛教文化研究会与韩国佛教春秋学会、韩国茶文化协会进行了互访，进行文化和化学交流。两国新闻媒体互换宣传资料，合作拍摄电视电影宣传占有黄金和地球，在韩国掀起？九华山热？、?黄金很热？。可以这么说吗？九华山，金桥之地？西藏文化的芬芳之花现在开得更加灿烂和芬芳。
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