颜真卿是哪个朝代的？你是怎么学历史的？
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简介
政治生涯
艺术生活
向张旭学习。
主要作品1，东方朔肖像赞。
2.祭侄文稿
3.多宝塔纪念碑
4、麻姑仙坛记
5.颜纪念碑
7.颜佳庙纪念碑
8.争夺席位
9.自写的帖子
10，求饭帖
11，裴将军纪念碑
12，劝诫诗
颜真卿:书法大师的生涯。
颜真卿纪念馆简介
作品图片
唐代旧书《颜真卿传》简介
政治生涯
艺术生活
向张旭学习。
主要作品1，东方朔肖像赞。
2.祭侄文稿
3.多宝塔纪念碑
4、麻姑仙坛记
5.颜纪念碑
7.颜佳庙纪念碑
8.争夺席位
9.自写的帖子
10，求饭帖
11，裴将军纪念碑
12，劝诫诗
颜真卿:书法大师的生涯。
颜真卿纪念馆简介
作品图片
旧唐书《颜真卿传》
[编辑本段]引言
颜真卿，(709-784)，汉族，京兆万昭人，祖籍唐临沂(今山东临沂)。开元进士。安史之乱，抗贼有功，入京为官臣、太子、郡创建人，故又名颜。李希烈在德宗造反时，以国家为重，到敌营去，知道什么是对的，最终被李希烈杀死，享年77岁。德宗的圣旨说:“他得天独厚，公忠出众，四朝忠信。”在书法史上，他是继二王之后成就最高、影响最大的书法家。他的书是初学在张旭，初唐有四派。后广集众学，变古为法，形成一种庄重方正，古朴浑厚的“颜体”。对后世影响很大。据说他的作品有138种。楷书包括《多宝塔碑》和《麻姑仙坛的故事》等。，其中都很有个性，比如“景清按剑，樊哙持盾，金刚看眼，力士出拳。”有几个草书，如《祭侄》、《争席》、《裴军帖》、《书自白》等。其中，祭侄是在十分悲怆的心情下的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》:“座次之书，印力甚大，为颜书之首，人物相连，奇而飞，出其不意。”他为人正直，清正廉明，有正义感，从不屈尊于权贵，屈尊奉承，以仁义著称。他一生忠诚光荣的事迹提高了他在书法界的地位。颜真卿年轻时家里穷，缺纸缺笔，就用钢笔刷黄土水在墙上练字。初学褚遂良，师从张旭，师从初唐四大家。他既接受了篆书，又接受了北魏的书写风格，独树一帜。他一反初唐的文风，由瘦硬转为丰满苍劲，气势磅礴。他被称为“颜体”。颜体奠定了他千百年楷书不朽的地位，颜真卿是中国书法史上有影响的书法大师之一。他的“颜体”，与刘公权并称“刘燕”，有“颜刘金谷”之誉。
[编辑本段]政治生涯
开元年间(713-741)晋升为秀才，四次被任命为御史监，迁殿侍奉御史。被当时的权臣杨拒绝，贬到平原(今山东)当太守。被称为燕平元。肃宗年间，凤翔授宪事大臣，迁御史。宗年间，官至吏部为臣，太子为师。他被封为鲁公，人们称他为公。天宝十四年(755)，平陆、范阳、河东三镇使安史之乱。他联系其弟颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡也相应提升为盟主，兵力二十万，使得安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年(784年)，李希烈在淮西造反，汉奸齐鲁趁机借李希烈之手将其杀死，并派人劝其被李希烈绞死。听到颜真卿被害，三军将士泪流满面。半年后，叛军大将李希烈被自己人杀死，叛乱被平定。颜真卿灵柩护送回京，葬于京兆颜氏宗祠万年。德宗痛苦地写了一封信，废除了朝鲜的第八天，举国哀悼。德宗钦颁圣旨，追念颜真卿一生“才优于匡国，忠于体，赋有机才，公忠出众，忠于四朝，累于挟持，死不倦，观其鼎盛，实犹存”。他为人正直，清正廉明，有正义感，从不屈尊于权贵，屈尊奉承，以仁义著称。
[编辑此段]艺术人生
颜真卿是琅琊世家的后代，家世底蕴深厚。第六祖颜之推是北齐著名学者，曾为颜写过家训。颜真卿年轻时家里穷，缺纸缺笔，就用钢笔刷黄土水在墙上练字。褚遂良初学，后学张旭笔法，又吸收初唐四家的特点，接受篆隶和北魏的笔法。他完成了艳体楷书雄浑博大的创作，为唐代楷书树立了典范。他的楷书与初唐的书法风格相反，以笔法为特色。是书法美与人格美完美结合的典型。他的书法风格被称为“颜体”，与刘公权并称“刘燕”，有“颜刘金古”之誉。欧阳修曾说:“严公述就像一个忠诚的烈士，一个道德的君子。他的目的是严格和尊重。人家一看就怕，可是他越长越可爱。”世间见宝之人多，而不腻。”朱称赞他的书:“点如落石，画如霞云，钩如弓，戈如弩，意气消沉，志存高远。自从它被奉献以来，它从来没有被公开过。《颜体书》对后世书法艺术的发展影响深远。唐朝以后，很多著名的艺术家都借鉴了颜真卿变法的成功。尤其是草书，唐代以后，一些名家在学习二王的基础上，向颜真卿学习，确立了自己的风格。苏轼曾云:“诗至于，文至于韩退，画至于吴道子，书至于燕，古今之变，能尽世间之事。”(东坡题跋)他写了《吴吉星》、《陆周记》和《临川记》。颜真卿一生写了很多碑，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄致密，美观迷人；《东方朔画赞碑》，具有浓郁的清远风格《金天王祠铭》更显凝重雄浑；《臧怀克碑》气势磅礴；《郭碑》优美流畅；《麻姑仙坛记》苍劲庄重，结构精巧，韵味十足。《大唐赋》，刻于崖上，是颜真卿最大的楷书，书法方正流畅，不露筋骨。宋代纪念碑，也称为宋广平纪念碑，是开放和蓬勃发展的。”八官亭报善举”，以严天气；《缘尽北》苍劲深远；《甘露词书》，重在和谐；李碑书法刚健，但笔画细，与其他碑不尽相同。”《颜祠碑》书法丰富，也是他晚年的得意之作。传世的有座杖，祭侄手抄本，刘忠使杖，自书自白。
【编辑本段】向张旭学习。
颜真卿是唐代著名的书法家。颜真卿为了学习书法，先向褚遂良学习，后拜张旭为师。张旭是唐代著名的书法家，他能写各种字体，尤其是草书。颜真卿希望在这位名师的指导下，很快学会写作的窍门，从而一举成名。但张旭拜师学艺后，并没有透露任何书法的秘密。他只是给颜真卿介绍了一些著名的字帖，简单指出字帖的特点让颜真卿临摹。有时候，他带颜真卿去爬山，去游泳，去集市，去看戏。回到家就让颜真卿练字，或者看他写毛笔字。转眼几个月过去了，颜真卿急得拿不出老师的书法秘诀，决定直接问老师。有一天，颜真卿仗义执言，红着脸说:“学生有一件事要问，请老师教他们书法的秘诀。”张旭答道:“学书法，一要‘学工科’，即刻苦学习，刻苦练习；第二，要“领悟”，即接受一切自然现象的启发。我不是跟你说过很多次了吗？”颜真卿一听，以为老师不想教秘密了，上前一步。在他身上，他恳求道:“我知道老师说的所有东西，比如‘工程’和‘理解’。我现在最需要的就是老师绝技的秘方，所以请你教我。”张旭仍耐心开导颜真卿:“我见公主与脚夫争道，察笔法。当我看到公孙大娘舞剑，我得到了写作的魅力。除了艰苦的训练，我观察了大自然，没有别的了。”接着，他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之的儿子王献之练字的故事。最后，他认真地说:“学习书法有什么秘诀的话，那就是认真学习，努力练习。记住，不努力的人不会有任何成就。”颜真卿从老师的教导中受到了很大的启发，他真正懂得了学习的方法。从此，他刻苦学习，刻苦钻研，从生活中汲取书法的魅力，进步神速，终于成为一名大书法家，位列四大书法家之首。
[编辑本段]主要作品
1，东方朔人像赞
《东方朔画像》中有两个楷书作品，一个是王羲之的小楷，一个是颜真卿的大楷。此碑文，题写“韩太忠大夫，东方先生，绘赞序”，于唐天宝十三年在德州立碑，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾经研究过这个碑，写道:“严鲁公一生写了一个碑，这个碑却是清雄。”这句话很清楚，然后我看到了王右军的书。我知道单词和这本书很接近。虽然大小不一样，但是魅力还是不错的。“明代有云:“书法苍劲有力，是鲁公得意之笔。" 2.祭侄文稿
草书安史之乱时，吕公的堂兄颜杲卿被任命为常山郡太守，贼兵进逼，以致太原救我军连城破，颜杲卿父子被杀。所以文章说“贼臣不可救，孤城被围，父困子亡，巢倒。”后来，鲁庄公派他的侄子全明去收拾残局，他只得到一只脚和纪明的头骨，所以他做到了。鲁公五十岁了。书法作品为字，人说有字。鲁公是一个忠义豪迈的人，他的一生令人肃然起敬。他的精神完整性体现在书法上。这份手稿是书评人最享受的。此帖原是手稿，删改涂抹，可见鲁公构思文章，自始至终感情起伏，所以写得神采飞扬，笔法雄壮，自然神韵。所有用笔用尽，拉皮带的地方都可以看得很清楚。自始至终，我用的都是略显秃顶的笔，圆润健康的笔法，最后因为墨迹未干而自首。虽然因为最初的停顿，墨色变化很大，黑灰又厚又干，但是一气呵成。元朝时，张敬艳题词:“与其写信，不如讲，不如拟信。封面是官方作品，虽然信尾是绳索契约；信在心血来潮的时候是相当放纵的；而且起草是无意的，忘记的是他的手掌。在这里看到它真是太棒了。”袁宪宇对这个帖子的评价是“天下第二行书”。
3.多宝塔纪念碑
全称为《大唐西京千福寺多塔感应碑》，建于天宝十一年(752年)四月二十日，岑勋执笔，颜真卿舒丹、徐浩题写，石华镌刻。它现在在Xi安的碑林中。碑文讲的是西京龙兴寺和褚和尚在今天一个安静的夜晚读《火焰杯》，仿佛眼前不时出现许多佛塔。他决心把幻觉中的佛塔变成现实。天宝元年，选建千福寺，历时四年完成。在千福寺，每年都要为皇帝和普通百姓写火眼金睛和菩萨戒律，在佛教史上具有特殊的意义。这块碑是颜真卿早期的成名作，书写恭敬诚恳，直接反映了欧、豫、楚二王的遗风，但又与唐代的书写有明显的相似之处，说明颜真卿在向前代书法家学习的同时，十分注重从民间书法艺术中吸取营养。整篇文章结构严谨，字里行间都有伍肆栅栏。点画圆润，端庄秀丽，似静似动，引人入胜。他继承了传统作品。字画后记:“这是鲁公最平最稳的一本书，也是韵味十足，俗不可耐。是近代历史学家的鼻祖。”
4、麻姑仙坛记
全称是《唐代福州南城县马姑山仙坛故事》，楷书。颜真卿写啊写啊写书。除了在书法方面的成就，颜真卿还研究古生物化石。唐代宗大历六年(公元771)，颜真卿被任命为今江西抚州刺史，此时他仕途失意，所以有时会问禅。当年4月，颜真卿到南城县马谷山考察。在一个古老的祭坛附近，他看到一些蜗牛壳化石夹在地层中。他仔细研究了这一现象，提出了他的论点:这里以前是海洋，后来变成了陆地，那些化石就是证据。为此，他写了一篇论文《福州程楠麻姑山仙坛》，记述了麻姑的悟道，并用石头记录了下来。不仅仅是回忆事情，还能反映此时的心情。这座纪念碑庄严宏伟，历来为人们所重视。是颜体的代表作之一，是颜真卿六十多岁的作品。此时颜真卿的楷书风格已经完善。欧阳修《集古录》曰:“此碑陡峻紧，尤精，笔画皆细。”后人往往只推崇龚燕的书法，称之为“天下第二书”。
5.颜纪念碑
唐代刻石，全称是“唐太宗秘书墓碑，71岁时为其曾祖父严所书”。古人称墓为开道，建石柱为标，称为神道，即墓碑。碑文的内容追溯了颜氏家族祖先的功绩，描述了唐代后人的功绩。除了《吉谷录》和《金石录》，他的书都是无语的。《颜碑》四面镌刻，阳19行，阴20行，每行38字。碑侧5行37字，占1667字。左侧碑文北宋已磨损，无立碑日期。北宋欧阳修《六一后记》作于李煜唐代宗大历十四年(779)。石九位于陕西安，宋与之间，下落不明。1992 10在安(今安社会路)旧范库堂背后出土，让这部沉睡地下1000多年的“颜体”代表作再次重见天日。现藏于陕西省博物馆碑林，被定为全国重点保护文物。6.中兴颂的全称是《大唐中兴颂》，写于公元771年，楷书。袁捷写，颜真卿在悬崖上写，六十三岁。刻于湖南祁阳县巫溪崖上，直径近14厘米，是《晏殊》中罕见的断崖字。元杰是唐代著名的作家。他被罢官后，住在无锡，那里山石堆积，石壁嶙峋。《中兴颂》刻在其中一面最大的石墙上。这篇文章记录了庐山之乱，歌颂了唐中兴的事情。此刻的石书，挺立雄伟，石头坚硬。它完好无损地保存了几千年。《陆》称赞这块摩崖石刻“书法特别精彩，语言古雅”《广传书后记》评价为:“太师赞你书名，昔珍贵。”
7.颜佳庙纪念碑
全名《唐顾大夫行郭赠大臣子饮酒，太子邵宝燕君庙题词及序》，颜真卿写了一篇文章，写了一本书。唐建忠元年(780)七月，立碑于陕西Xi安。赵明韩《石墨篆刻中国》云:“本书写法与《东方颂》相同，浑厚直白，用笔淡淡。”王世贞说:“我曾试评颜的《家庙碑》，以为近代民族中有一个玉棱体。优雅端庄，庄蜜还蛮漂亮的。真正的书法家是个宝。”
8.争夺席位
又名《论席》、《与郭仆射》，为草书。是唐光德二年(764年)颜真卿和郭颖之的书信手稿。在宋代，它曾被长安的一个石闻人拥有，他把它当作一块石头。这块石头现在在陕西Xi的碑林里，墨迹没有流传下来。苏轼曾在安处看到原著，称赞道:“这比出版别的书还要奇怪。值得信赖，自撰，有姿态。”此帖是颜真卿的精草书。整个书法，字始终如一，虎虎生威。这篇稿子是颜真卿因为不满权力汉奸的嚣张而写的。所以气势十足，刚强豁达，字里行间有一种忠义之感，表现了颜真卿刚正不阿、憨厚敦厚的性格。至今一千多年，读来令人肃然起敬。此帖原是草稿，作者在字与词之间默想，不计较笔墨，却满纸而成，成为书法史上的杰作后人把此帖和《兰亭序》当作“二宝”。
9.自写的帖子
楷书，写于780年(建中元年)，2006年被颜真卿赏赐给太子少师，并撰写了《自撰告白》一书。书法苍劲严谨，题的小字细致轻盈。詹景峰称此书:“书法古拙苍劲，遒劲有力，体自然。”这就像北方人用马，南方人用船一样。虽然是一笔，但是时间丰富，三倍。"董其昌说:"这一卷里，好奇奔放的人很少。“在这篇帖子的字里行间，我们可以了解到颜的字体和结构的微妙变化，这是后人学习楷书的一个不可多得的例子。
10，求饭帖
《乞饭》写于公元765年，恰逢关中大旱，江南水灾，农业歉收。于是，颜真卿“吃了几个月粥，现在筋疲力尽”，只好向同事李太保呼吁“利少饭多，助辛苦”。说到尴尬的原因，他也直言不讳，因为他“不善惹事”，即除了工资不会产生收入或利润，也没有其他赚钱的途径。著名艺术家黄裳说:“我知道鲁公不以贫穷卑微为耻，所以我能守道，即使我身处困境。”。诚信是建立在真诚的基础上的，与其字体无异。”(《西山集》)米芾也评价说“最可笑的是这本书，怀念我的忠义悲愤，我的失意，我的意旨不在文字，我的幼稚。的确，《乞饭》不仅是书法艺术中的无价之宝，也是中华民族的精神财富。研究《乞饭》，可以使我们倍加欣赏，既领略到颜书法艺术的真谛，又受到其高风亮节的影响。
11，裴将军纪念碑
它长64厘米，宽33厘米，厚12厘米。义、行、篆、官衔都是碎体书法的第一个例子。第一行刻有“裴将军”四个字，末尾刻有颜真卿的名字；中间有一首五言诗《裴将军诗》，刻有气势磅礴、凶险之词。全诗十八句九十字。诗的全文是:“大君一六合，猛将皆明。如果说战马是龙虎，那么腾凌是何等的雄壮！将军面朝北大荒，才华横溢。剑舞跳跃游动，随风而行。登上天山，白雪皑皑的是崔伟。入阵破骄，声威震天，雷霆万钧。射一百匹马，然后射一万个人。匈奴人不敢与敌作战，于是互相还手。若报天子成功，可画林泰。”诗的文字充满了生机和活力，字字珠玑。看完之后，人们佩服颜真卿对裴敏之冲雷电的讴歌，对齐杰的跃进之势似乎也很推崇。看了这个既豪放又大气磅礴的刻字，让人有一种勇猛豪气的感觉。再次，构图严谨，字体结构奇特。没有线，2345，变化多端；舞剑，一枪毙命，不敢而归。笔法连贯，浑然一体，让人叹为观止。难怪宋代苏轼称赞晏子说:“诗止于杜子美。全书以颜结尾。”这确实是一个非常准确的评价。直到今天，它的艺术生命，在书法艺术的花园里，依然闪耀着光彩。
12，劝诫诗
《劝学篇》(唐)颜真卿半夜点灯，正是男孩子读书的时候。青少年只知道玩，不知道好好学习，到老的时候后悔自己年轻的时候，为什么不知道好好学习。注:五更鸡:黎明时分，鸡叫。黑发:青春，指少年。白寿:当人们老的时候，他们指的是老年人。意思是勤劳的人和勤奋的学生半夜还在工作学习，半夜灯还亮着。熄灯躺下稍事休息不久，五更鸡啼，这些勤劳的人们又要起床忙碌了。这首诗告诉我们，年轻时不好好学习，老了就要晚自习。解说:每天午夜是男生学习的最佳时间。十几岁的时候，只知道玩，不知道好好学习。老的时候后悔为什么年轻的时候不知道好好学习。此外，索靖纪念碑也代代相传。
【编辑此段】颜真卿:一个书法大师的生涯。
颜真卿的书法世代被人称道。事实上，他在政治生涯中的努力也受到了赞扬。但在朝为官势必成为众矢之的，颜真卿终究难逃此劫。丞相齐鲁为奸臣李希烈所害。坚守平原，率军击败颜真卿，安禄山，清臣，祖籍山东临沂。他三岁丧父，由母亲抚养长大。他一生历任玄宗、肃宗、代宗、德宗等职。二十六岁考中进士，还考了一科(朝廷为了逃避而临时为有专长的人才设置的考试科目)，顺利踏上仕途。公元750年，颜真卿从监察御史调任中堂辅佐御史，任职于御史台下三院之一的察院。在此期间，御史史继文出于个人恩怨诬陷御史中丞宋昏(丞相宋靖之子)，颜真卿于是收起:“为何要一时气愤，要危害宋靖？”宰相杨及其党羽视他为异己。公元753年(天宝十二年)，调离北京，降为平原太守。平远县属安史之乱管辖。安史之乱刚出现时，颜真卿秘密修筑城墙，在墙边挖壕沟，招募壮丁，储备粮草以防不测。表面上，他制造了每天和客人划船喝酒，与世无争的假象。公元755年(天宝十四年)，安禄山叛乱，河北省除平原城失守外，其余各城尽失。在与安禄山的斗争中，颜真卿把原来的3000人扩大到10000人，选了一个统帅和一个精兵。他与堂弟常山(今河北正定)巡抚颜杲卿相约，共同抵抗安史之乱，颜杲卿讨伐安史背后的叛军。颜真卿被提升为联军统帅，带着20万大军，横扫赵岩。公元756年(天宝十五年)，辅佐河东节度使李光弼讨伐起义军。公元756年，唐玄宗的儿子恒力继位成为肃宗。颜真卿再次成为河北招募大使。安禄山乘苏宗从河北调兵之机，乘虚进攻河北，将部队团团围住。十月，颜真卿被迫弃郡。公元757年，他晋见皇帝，被任命为宪法(刑部)大臣，后来又被提升为古代学者。用刀杀人的宰相齐鲁使毒计经过安史之乱，唐朝转衰，造成割据局面。代宗死后，其子施立继位为德宗，但实权掌握在宰相齐鲁手中。齐鲁一直嫉妒颜真卿的才华和坦诚。公元782年，唐德宗试图改变藩镇垄断的局面，却引发了藩镇的叛乱。其中李希烈，我们在淮西的时候，是最强的。他自称天下元帅，攻击朝廷，震惊朝野。丞相齐鲁想趁机铲除颜真卿，唐德宗与他商议后说:“不要紧。只要派一个德高望重的大臣去劝导他们，不动一刀一枪就能平息叛乱。”齐鲁推荐了颜真卿，一位老王子。那时候颜真卿已经是七十多岁的老人了。文武百官听说朝廷派他去义军镇劝降，都很担心他的安危。但颜真卿并不在意，带了几个随从就往淮西赶。唐朝宗室李勉听到这里，以为朝廷会失去一位长辈，就偷偷打了一份奏请，让他留下，派人在路上接他，他却没有追上来。威武不屈的将听到颜真卿要来，恨死了李希烈，要给他一个下马威。会上，请他的部和他的养子在大厅内外聚集了1000多人。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱，那些大臣和干儿子们就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的刀，把颜真卿团团围住，辱骂威胁。但颜真卿却面无表情，对他们嗤之以鼻。李希烈于是命令人们下台。然后，把颜真卿送到驿馆，企图慢慢软化他。义军镇领导派使者与李希烈联系，劝说李希烈称帝。李希烈设宴款待他们，并邀请颜真卿出席。义军镇派的使者见颜真卿来了，都向李希烈道贺，说:“早就听说颜大师德高望重，现在元帅要当皇帝了，正好大师来了，不是有现成的丞相吗？”颜真卿扬了扬眉毛，斥责镇叛使者:“什么丞相不是丞相！我快八十岁了，不怕杀不怕砍。我会不会被你诱惑，害怕你的威胁？”李希烈拿他没办法，只好把颜真卿关起来，派士兵看守。士兵们在院子里挖了一个十尺见方的坑，扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天，李希烈来找他，颜真卿对李希烈说:“我的生死已经决定了，为什么还要玩这些把戏？”。如果你用刀砍我不是很好吗！“一年后，李希烈自称楚帝，派部将逼颜真卿投降。士兵们在颜真卿被禁的院子里堆了柴火，浇了足够的油，威胁颜真卿:“你不投降，就在火里烧死你！」颜真卿二话没说，纵身跳入火中，叛军拦住，向李希烈报告。785年8月23日，李希烈费尽心机，也没能让颜真卿屈服，于是派人杀了他，享年77岁。
[编辑此段]颜真卿纪念馆
简介