颜真卿是哪个朝代的?你是怎么学历史的?
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简介
政治生涯
艺术生活
向张旭学习。
主要作品1,东方朔肖像赞。
2.祭侄文稿
3.多宝塔纪念碑
4、麻姑仙坛记
5.颜纪念碑
7.颜佳庙纪念碑
8.争夺席位
9.自写的帖子
10,求饭帖
11,裴将军纪念碑
12,劝诫诗
颜真卿:书法大师的生涯。
颜真卿纪念馆简介
作品图片
唐代旧书《颜真卿传》简介
政治生涯
艺术生活
向张旭学习。
主要作品1,东方朔肖像赞。
2.祭侄文稿
3.多宝塔纪念碑
4、麻姑仙坛记
5.颜纪念碑
7.颜佳庙纪念碑
8.争夺席位
9.自写的帖子
10,求饭帖
11,裴将军纪念碑
12,劝诫诗
颜真卿:书法大师的生涯。
颜真卿纪念馆简介
作品图片
旧唐书《颜真卿传》
[编辑本段]引言
颜真卿,(709-784),汉族,京兆万昭人,祖籍唐临沂(今山东临沂)。开元进士。安史之乱,抗贼有功,入京为官臣、太子、郡创建人,故又名颜。李希烈在德宗造反时,以国家为重,到敌营去,知道什么是对的,最终被李希烈杀死,享年77岁。德宗的圣旨说:“他得天独厚,公忠出众,四朝忠信。”在书法史上,他是继二王之后成就最高、影响最大的书法家。他的书是初学在张旭,初唐有四派。后广集众学,变古为法,形成一种庄重方正,古朴浑厚的“颜体”。对后世影响很大。据说他的作品有138种。楷书包括《多宝塔碑》和《麻姑仙坛的故事》等。,其中都很有个性,比如“景清按剑,樊哙持盾,金刚看眼,力士出拳。”有几个草书,如《祭侄》、《争席》、《裴军帖》、《书自白》等。其中,祭侄是在十分悲怆的心情下的最高艺术境界,被称为“天下第二行书”。米芾《书史》:“座次之书,印力甚大,为颜书之首,人物相连,奇而飞,出其不意。”他为人正直,清正廉明,有正义感,从不屈尊于权贵,屈尊奉承,以仁义著称。他一生忠诚光荣的事迹提高了他在书法界的地位。颜真卿年轻时家里穷,缺纸缺笔,就用钢笔刷黄土水在墙上练字。初学褚遂良,师从张旭,师从初唐四大家。他既接受了篆书,又接受了北魏的书写风格,独树一帜。他一反初唐的文风,由瘦硬转为丰满苍劲,气势磅礴。他被称为“颜体”。颜体奠定了他千百年楷书不朽的地位,颜真卿是中国书法史上有影响的书法大师之一。他的“颜体”,与刘公权并称“刘燕”,有“颜刘金谷”之誉。
[编辑本段]政治生涯
开元年间(713-741)晋升为秀才,四次被任命为御史监,迁殿侍奉御史。被当时的权臣杨拒绝,贬到平原(今山东)当太守。被称为燕平元。肃宗年间,凤翔授宪事大臣,迁御史。宗年间,官至吏部为臣,太子为师。他被封为鲁公,人们称他为公。天宝十四年(755),平陆、范阳、河东三镇使安史之乱。他联系其弟颜杲卿起兵抵抗,附近十七郡也相应提升为盟主,兵力二十万,使得安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年(784年),李希烈在淮西造反,汉奸齐鲁趁机借李希烈之手将其杀死,并派人劝其被李希烈绞死。听到颜真卿被害,三军将士泪流满面。半年后,叛军大将李希烈被自己人杀死,叛乱被平定。颜真卿灵柩护送回京,葬于京兆颜氏宗祠万年。德宗痛苦地写了一封信,废除了朝鲜的第八天,举国哀悼。德宗钦颁圣旨,追念颜真卿一生“才优于匡国,忠于体,赋有机才,公忠出众,忠于四朝,累于挟持,死不倦,观其鼎盛,实犹存”。他为人正直,清正廉明,有正义感,从不屈尊于权贵,屈尊奉承,以仁义著称。
[编辑此段]艺术人生
颜真卿是琅琊世家的后代,家世底蕴深厚。第六祖颜之推是北齐著名学者,曾为颜写过家训。颜真卿年轻时家里穷,缺纸缺笔,就用钢笔刷黄土水在墙上练字。褚遂良初学,后学张旭笔法,又吸收初唐四家的特点,接受篆隶和北魏的笔法。他完成了艳体楷书雄浑博大的创作,为唐代楷书树立了典范。他的楷书与初唐的书法风格相反,以笔法为特色。是书法美与人格美完美结合的典型。他的书法风格被称为“颜体”,与刘公权并称“刘燕”,有“颜刘金古”之誉。欧阳修曾说:“严公述就像一个忠诚的烈士,一个道德的君子。他的目的是严格和尊重。人家一看就怕,可是他越长越可爱。”世间见宝之人多,而不腻。”朱称赞他的书:“点如落石,画如霞云,钩如弓,戈如弩,意气消沉,志存高远。自从它被奉献以来,它从来没有被公开过。《颜体书》对后世书法艺术的发展影响深远。唐朝以后,很多著名的艺术家都借鉴了颜真卿变法的成功。尤其是草书,唐代以后,一些名家在学习二王的基础上,向颜真卿学习,确立了自己的风格。苏轼曾云:“诗至于,文至于韩退,画至于吴道子,书至于燕,古今之变,能尽世间之事。”(东坡题跋)他写了《吴吉星》、《陆周记》和《临川记》。颜真卿一生写了很多碑,流传至今的有:《多宝塔碑》,结构端庄致密,美观迷人;《东方朔画赞碑》,具有浓郁的清远风格《金天王祠铭》更显凝重雄浑;《臧怀克碑》气势磅礴;《郭碑》优美流畅;《麻姑仙坛记》苍劲庄重,结构精巧,韵味十足。《大唐赋》,刻于崖上,是颜真卿最大的楷书,书法方正流畅,不露筋骨。宋代纪念碑,也称为宋广平纪念碑,是开放和蓬勃发展的。”八官亭报善举”,以严天气;《缘尽北》苍劲深远;《甘露词书》,重在和谐;李碑书法刚健,但笔画细,与其他碑不尽相同。”《颜祠碑》书法丰富,也是他晚年的得意之作。传世的有座杖,祭侄手抄本,刘忠使杖,自书自白。
【编辑本段】向张旭学习。
颜真卿是唐代著名的书法家。颜真卿为了学习书法,先向褚遂良学习,后拜张旭为师。张旭是唐代著名的书法家,他能写各种字体,尤其是草书。颜真卿希望在这位名师的指导下,很快学会写作的窍门,从而一举成名。但张旭拜师学艺后,并没有透露任何书法的秘密。他只是给颜真卿介绍了一些著名的字帖,简单指出字帖的特点让颜真卿临摹。有时候,他带颜真卿去爬山,去游泳,去集市,去看戏。回到家就让颜真卿练字,或者看他写毛笔字。转眼几个月过去了,颜真卿急得拿不出老师的书法秘诀,决定直接问老师。有一天,颜真卿仗义执言,红着脸说:“学生有一件事要问,请老师教他们书法的秘诀。”张旭答道:“学书法,一要‘学工科’,即刻苦学习,刻苦练习;第二,要“领悟”,即接受一切自然现象的启发。我不是跟你说过很多次了吗?”颜真卿一听,以为老师不想教秘密了,上前一步。在他身上,他恳求道:“我知道老师说的所有东西,比如‘工程’和‘理解’。我现在最需要的就是老师绝技的秘方,所以请你教我。”张旭仍耐心开导颜真卿:“我见公主与脚夫争道,察笔法。当我看到公孙大娘舞剑,我得到了写作的魅力。除了艰苦的训练,我观察了大自然,没有别的了。”接着,他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之的儿子王献之练字的故事。最后,他认真地说:“学习书法有什么秘诀的话,那就是认真学习,努力练习。记住,不努力的人不会有任何成就。”颜真卿从老师的教导中受到了很大的启发,他真正懂得了学习的方法。从此,他刻苦学习,刻苦钻研,从生活中汲取书法的魅力,进步神速,终于成为一名大书法家,位列四大书法家之首。
[编辑本段]主要作品
1,东方朔人像赞
《东方朔画像》中有两个楷书作品,一个是王羲之的小楷,一个是颜真卿的大楷。此碑文,题写“韩太忠大夫,东方先生,绘赞序”,于唐天宝十三年在德州立碑,时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾经研究过这个碑,写道:“严鲁公一生写了一个碑,这个碑却是清雄。”这句话很清楚,然后我看到了王右军的书。我知道单词和这本书很接近。虽然大小不一样,但是魅力还是不错的。“明代有云:“书法苍劲有力,是鲁公得意之笔。" 2.祭侄文稿
草书安史之乱时,吕公的堂兄颜杲卿被任命为常山郡太守,贼兵进逼,以致太原救我军连城破,颜杲卿父子被杀。所以文章说“贼臣不可救,孤城被围,父困子亡,巢倒。”后来,鲁庄公派他的侄子全明去收拾残局,他只得到一只脚和纪明的头骨,所以他做到了。鲁公五十岁了。书法作品为字,人说有字。鲁公是一个忠义豪迈的人,他的一生令人肃然起敬。他的精神完整性体现在书法上。这份手稿是书评人最享受的。此帖原是手稿,删改涂抹,可见鲁公构思文章,自始至终感情起伏,所以写得神采飞扬,笔法雄壮,自然神韵。所有用笔用尽,拉皮带的地方都可以看得很清楚。自始至终,我用的都是略显秃顶的笔,圆润健康的笔法,最后因为墨迹未干而自首。虽然因为最初的停顿,墨色变化很大,黑灰又厚又干,但是一气呵成。元朝时,张敬艳题词:“与其写信,不如讲,不如拟信。封面是官方作品,虽然信尾是绳索契约;信在心血来潮的时候是相当放纵的;而且起草是无意的,忘记的是他的手掌。在这里看到它真是太棒了。”袁宪宇对这个帖子的评价是“天下第二行书”。
3.多宝塔纪念碑
全称为《大唐西京千福寺多塔感应碑》,建于天宝十一年(752年)四月二十日,岑勋执笔,颜真卿舒丹、徐浩题写,石华镌刻。它现在在Xi安的碑林中。碑文讲的是西京龙兴寺和褚和尚在今天一个安静的夜晚读《火焰杯》,仿佛眼前不时出现许多佛塔。他决心把幻觉中的佛塔变成现实。天宝元年,选建千福寺,历时四年完成。在千福寺,每年都要为皇帝和普通百姓写火眼金睛和菩萨戒律,在佛教史上具有特殊的意义。这块碑是颜真卿早期的成名作,书写恭敬诚恳,直接反映了欧、豫、楚二王的遗风,但又与唐代的书写有明显的相似之处,说明颜真卿在向前代书法家学习的同时,十分注重从民间书法艺术中吸取营养。整篇文章结构严谨,字里行间都有伍肆栅栏。点画圆润,端庄秀丽,似静似动,引人入胜。他继承了传统作品。字画后记:“这是鲁公最平最稳的一本书,也是韵味十足,俗不可耐。是近代历史学家的鼻祖。”
4、麻姑仙坛记
全称是《唐代福州南城县马姑山仙坛故事》,楷书。颜真卿写啊写啊写书。除了在书法方面的成就,颜真卿还研究古生物化石。唐代宗大历六年(公元771),颜真卿被任命为今江西抚州刺史,此时他仕途失意,所以有时会问禅。当年4月,颜真卿到南城县马谷山考察。在一个古老的祭坛附近,他看到一些蜗牛壳化石夹在地层中。他仔细研究了这一现象,提出了他的论点:这里以前是海洋,后来变成了陆地,那些化石就是证据。为此,他写了一篇论文《福州程楠麻姑山仙坛》,记述了麻姑的悟道,并用石头记录了下来。不仅仅是回忆事情,还能反映此时的心情。这座纪念碑庄严宏伟,历来为人们所重视。是颜体的代表作之一,是颜真卿六十多岁的作品。此时颜真卿的楷书风格已经完善。欧阳修《集古录》曰:“此碑陡峻紧,尤精,笔画皆细。”后人往往只推崇龚燕的书法,称之为“天下第二书”。
5.颜纪念碑
唐代刻石,全称是“唐太宗秘书墓碑,71岁时为其曾祖父严所书”。古人称墓为开道,建石柱为标,称为神道,即墓碑。碑文的内容追溯了颜氏家族祖先的功绩,描述了唐代后人的功绩。除了《吉谷录》和《金石录》,他的书都是无语的。《颜碑》四面镌刻,阳19行,阴20行,每行38字。碑侧5行37字,占1667字。左侧碑文北宋已磨损,无立碑日期。北宋欧阳修《六一后记》作于李煜唐代宗大历十四年(779)。石九位于陕西安,宋与之间,下落不明。1992 10在安(今安社会路)旧范库堂背后出土,让这部沉睡地下1000多年的“颜体”代表作再次重见天日。现藏于陕西省博物馆碑林,被定为全国重点保护文物。6.中兴颂的全称是《大唐中兴颂》,写于公元771年,楷书。袁捷写,颜真卿在悬崖上写,六十三岁。刻于湖南祁阳县巫溪崖上,直径近14厘米,是《晏殊》中罕见的断崖字。元杰是唐代著名的作家。他被罢官后,住在无锡,那里山石堆积,石壁嶙峋。《中兴颂》刻在其中一面最大的石墙上。这篇文章记录了庐山之乱,歌颂了唐中兴的事情。此刻的石书,挺立雄伟,石头坚硬。它完好无损地保存了几千年。《陆》称赞这块摩崖石刻“书法特别精彩,语言古雅”《广传书后记》评价为:“太师赞你书名,昔珍贵。”
7.颜佳庙纪念碑
全名《唐顾大夫行郭赠大臣子饮酒,太子邵宝燕君庙题词及序》,颜真卿写了一篇文章,写了一本书。唐建忠元年(780)七月,立碑于陕西Xi安。赵明韩《石墨篆刻中国》云:“本书写法与《东方颂》相同,浑厚直白,用笔淡淡。”王世贞说:“我曾试评颜的《家庙碑》,以为近代民族中有一个玉棱体。优雅端庄,庄蜜还蛮漂亮的。真正的书法家是个宝。”
8.争夺席位
又名《论席》、《与郭仆射》,为草书。是唐光德二年(764年)颜真卿和郭颖之的书信手稿。在宋代,它曾被长安的一个石闻人拥有,他把它当作一块石头。这块石头现在在陕西Xi的碑林里,墨迹没有流传下来。苏轼曾在安处看到原著,称赞道:“这比出版别的书还要奇怪。值得信赖,自撰,有姿态。”此帖是颜真卿的精草书。整个书法,字始终如一,虎虎生威。这篇稿子是颜真卿因为不满权力汉奸的嚣张而写的。所以气势十足,刚强豁达,字里行间有一种忠义之感,表现了颜真卿刚正不阿、憨厚敦厚的性格。至今一千多年,读来令人肃然起敬。此帖原是草稿,作者在字与词之间默想,不计较笔墨,却满纸而成,成为书法史上的杰作后人把此帖和《兰亭序》当作“二宝”。
9.自写的帖子
楷书,写于780年(建中元年),2006年被颜真卿赏赐给太子少师,并撰写了《自撰告白》一书。书法苍劲严谨,题的小字细致轻盈。詹景峰称此书:“书法古拙苍劲,遒劲有力,体自然。”这就像北方人用马,南方人用船一样。虽然是一笔,但是时间丰富,三倍。"董其昌说:"这一卷里,好奇奔放的人很少。“在这篇帖子的字里行间,我们可以了解到颜的字体和结构的微妙变化,这是后人学习楷书的一个不可多得的例子。
10,求饭帖
《乞饭》写于公元765年,恰逢关中大旱,江南水灾,农业歉收。于是,颜真卿“吃了几个月粥,现在筋疲力尽”,只好向同事李太保呼吁“利少饭多,助辛苦”。说到尴尬的原因,他也直言不讳,因为他“不善惹事”,即除了工资不会产生收入或利润,也没有其他赚钱的途径。著名艺术家黄裳说:“我知道鲁公不以贫穷卑微为耻,所以我能守道,即使我身处困境。”。诚信是建立在真诚的基础上的,与其字体无异。”(《西山集》)米芾也评价说“最可笑的是这本书,怀念我的忠义悲愤,我的失意,我的意旨不在文字,我的幼稚。的确,《乞饭》不仅是书法艺术中的无价之宝,也是中华民族的精神财富。研究《乞饭》,可以使我们倍加欣赏,既领略到颜书法艺术的真谛,又受到其高风亮节的影响。
11,裴将军纪念碑
它长64厘米,宽33厘米,厚12厘米。义、行、篆、官衔都是碎体书法的第一个例子。第一行刻有“裴将军”四个字,末尾刻有颜真卿的名字;中间有一首五言诗《裴将军诗》,刻有气势磅礴、凶险之词。全诗十八句九十字。诗的全文是:“大君一六合,猛将皆明。如果说战马是龙虎,那么腾凌是何等的雄壮!将军面朝北大荒,才华横溢。剑舞跳跃游动,随风而行。登上天山,白雪皑皑的是崔伟。入阵破骄,声威震天,雷霆万钧。射一百匹马,然后射一万个人。匈奴人不敢与敌作战,于是互相还手。若报天子成功,可画林泰。”诗的文字充满了生机和活力,字字珠玑。看完之后,人们佩服颜真卿对裴敏之冲雷电的讴歌,对齐杰的跃进之势似乎也很推崇。看了这个既豪放又大气磅礴的刻字,让人有一种勇猛豪气的感觉。再次,构图严谨,字体结构奇特。没有线,2345,变化多端;舞剑,一枪毙命,不敢而归。笔法连贯,浑然一体,让人叹为观止。难怪宋代苏轼称赞晏子说:“诗止于杜子美。全书以颜结尾。”这确实是一个非常准确的评价。直到今天,它的艺术生命,在书法艺术的花园里,依然闪耀着光彩。
12,劝诫诗
《劝学篇》(唐)颜真卿半夜点灯,正是男孩子读书的时候。青少年只知道玩,不知道好好学习,到老的时候后悔自己年轻的时候,为什么不知道好好学习。注:五更鸡:黎明时分,鸡叫。黑发:青春,指少年。白寿:当人们老的时候,他们指的是老年人。意思是勤劳的人和勤奋的学生半夜还在工作学习,半夜灯还亮着。熄灯躺下稍事休息不久,五更鸡啼,这些勤劳的人们又要起床忙碌了。这首诗告诉我们,年轻时不好好学习,老了就要晚自习。解说:每天午夜是男生学习的最佳时间。十几岁的时候,只知道玩,不知道好好学习。老的时候后悔为什么年轻的时候不知道好好学习。此外,索靖纪念碑也代代相传。
【编辑此段】颜真卿:一个书法大师的生涯。
颜真卿的书法世代被人称道。事实上,他在政治生涯中的努力也受到了赞扬。但在朝为官势必成为众矢之的,颜真卿终究难逃此劫。丞相齐鲁为奸臣李希烈所害。坚守平原,率军击败颜真卿,安禄山,清臣,祖籍山东临沂。他三岁丧父,由母亲抚养长大。他一生历任玄宗、肃宗、代宗、德宗等职。二十六岁考中进士,还考了一科(朝廷为了逃避而临时为有专长的人才设置的考试科目),顺利踏上仕途。公元750年,颜真卿从监察御史调任中堂辅佐御史,任职于御史台下三院之一的察院。在此期间,御史史继文出于个人恩怨诬陷御史中丞宋昏(丞相宋靖之子),颜真卿于是收起:“为何要一时气愤,要危害宋靖?”宰相杨及其党羽视他为异己。公元753年(天宝十二年),调离北京,降为平原太守。平远县属安史之乱管辖。安史之乱刚出现时,颜真卿秘密修筑城墙,在墙边挖壕沟,招募壮丁,储备粮草以防不测。表面上,他制造了每天和客人划船喝酒,与世无争的假象。公元755年(天宝十四年),安禄山叛乱,河北省除平原城失守外,其余各城尽失。在与安禄山的斗争中,颜真卿把原来的3000人扩大到10000人,选了一个统帅和一个精兵。他与堂弟常山(今河北正定)巡抚颜杲卿相约,共同抵抗安史之乱,颜杲卿讨伐安史背后的叛军。颜真卿被提升为联军统帅,带着20万大军,横扫赵岩。公元756年(天宝十五年),辅佐河东节度使李光弼讨伐起义军。公元756年,唐玄宗的儿子恒力继位成为肃宗。颜真卿再次成为河北招募大使。安禄山乘苏宗从河北调兵之机,乘虚进攻河北,将部队团团围住。十月,颜真卿被迫弃郡。公元757年,他晋见皇帝,被任命为宪法(刑部)大臣,后来又被提升为古代学者。用刀杀人的宰相齐鲁使毒计经过安史之乱,唐朝转衰,造成割据局面。代宗死后,其子施立继位为德宗,但实权掌握在宰相齐鲁手中。齐鲁一直嫉妒颜真卿的才华和坦诚。公元782年,唐德宗试图改变藩镇垄断的局面,却引发了藩镇的叛乱。其中李希烈,我们在淮西的时候,是最强的。他自称天下元帅,攻击朝廷,震惊朝野。丞相齐鲁想趁机铲除颜真卿,唐德宗与他商议后说:“不要紧。只要派一个德高望重的大臣去劝导他们,不动一刀一枪就能平息叛乱。”齐鲁推荐了颜真卿,一位老王子。那时候颜真卿已经是七十多岁的老人了。文武百官听说朝廷派他去义军镇劝降,都很担心他的安危。但颜真卿并不在意,带了几个随从就往淮西赶。唐朝宗室李勉听到这里,以为朝廷会失去一位长辈,就偷偷打了一份奏请,让他留下,派人在路上接他,他却没有追上来。威武不屈的将听到颜真卿要来,恨死了李希烈,要给他一个下马威。会上,请他的部和他的养子在大厅内外聚集了1000多人。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱,那些大臣和干儿子们就冲了上来,个个手里拿着明晃晃的刀,把颜真卿团团围住,辱骂威胁。但颜真卿却面无表情,对他们嗤之以鼻。李希烈于是命令人们下台。然后,把颜真卿送到驿馆,企图慢慢软化他。义军镇领导派使者与李希烈联系,劝说李希烈称帝。李希烈设宴款待他们,并邀请颜真卿出席。义军镇派的使者见颜真卿来了,都向李希烈道贺,说:“早就听说颜大师德高望重,现在元帅要当皇帝了,正好大师来了,不是有现成的丞相吗?”颜真卿扬了扬眉毛,斥责镇叛使者:“什么丞相不是丞相!我快八十岁了,不怕杀不怕砍。我会不会被你诱惑,害怕你的威胁?”李希烈拿他没办法,只好把颜真卿关起来,派士兵看守。士兵们在院子里挖了一个十尺见方的坑,扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天,李希烈来找他,颜真卿对李希烈说:“我的生死已经决定了,为什么还要玩这些把戏?”。如果你用刀砍我不是很好吗!“一年后,李希烈自称楚帝,派部将逼颜真卿投降。士兵们在颜真卿被禁的院子里堆了柴火,浇了足够的油,威胁颜真卿:“你不投降,就在火里烧死你!」颜真卿二话没说,纵身跳入火中,叛军拦住,向李希烈报告。785年8月23日,李希烈费尽心机,也没能让颜真卿屈服,于是派人杀了他,享年77岁。
[编辑此段]颜真卿纪念馆
简介