王安石的历史罪人
1067年，一个很有前途的年轻人宋神宗即位了。他渴望王安石之名已久，将他调任北京，任参政顾问，主持变法。当时的北宋积贫积弱，“三冗”问题十分严重。王安石执政后，在宋神宗的支持下，对经济、政治、文化和军事进行了全方位的改革。因为变法触动了保守派的利益，当时的保守派大臣指责王安石“恶”。
王安石变法后，北宋在一定程度上实现了富庶强兵的目的。国库储蓄可供政府财政支出20年，北宋收复河、陶、闽等五州，扩地2000余里。应该说王安石变法卓有成效，却被南宋官员斥为“千古罪人”。贬低王安石的第一人是宋高宗·赵构，他上书重修宋神宗时期的史书，要求“直写安史之罪”。
宋高宗还把北宋灭亡的责任推给王安石，说:“安史之学掺杂霸道，取商鞅富国强兵之论。今天的灾难，人们只知道蔡京和王琨的罪恶，却不知道天下大乱。他们生在安史。”除了宋高宗，理学家们也不遗余力地攻击王安石。原来王安石在世时，与程颐、程颢兄弟针锋相对，他们都是理学家。
南宋理学兴起，这些所谓的“理学大臣”自然对王安石进行了抨击。如朱批评王安石说:“以金钱、军制改革为先，引邪气，拒忠直，使天下人失乐。”那帮兵奸污虐，天下毒。至于拜宁宣和之际，则是极为混乱。"罗大靖也认为"合而裂之民族团结之业，亦王安石之罪也。"
北宋灭亡归咎于王安石，南宋也归咎于王安石偏东南。在官方舆论的主导下，王安石的地位越来越低。宋理宗因推崇理学而被后人称为“理学皇帝”。1241年，他颁布诏书，将周敦颐、二程、朱从夫子庙中祭出，同时将王安石的排名扔出夫子庙。宋理宗还指责:“王安石说，自然之变不足以惧，神之教不足以教法，人之言不足以示慈悲。这三个字是世界上最大的罪人。”
这种观点一直延续到清朝，甚至有人将王安石与王莽、贾思道相提并论，说他们是“无所不用其极，但都是扰民作乱”。直到近代，随着思想的解放，人们才认识到王安石不是“卖国贼”，而是一位伟大的改革家。那么是什么原因导致王安石被批判呢？前面已经解释过了，其中一个就是理学对王安石的攻击。