10现阶段中国的民族问题有什么特点？
首先，经济和政治问题交织在一起
加快少数民族和民族地区发展，是我国社会主义事业本质要求在民族工作中的体现，也是党的民族政策的基本出发点和归宿。这不仅是重大的经济问题，也是重大的政治问题。因此，在调查和解决民族问题时，我们应该同时关注政治问题和经济问题，二者不可偏废。
在民族问题中，经济问题和政治问题的交织主要表现在四个方面。第一，政治平等是经济发展的前提。解决民族问题的实质是实现民族平等，民族平等首先要政治解决。只有实现各民族的政治平等，才能为各民族的经济发展提供良好的政治环境。第二，经济问题的解决可以巩固解决政治问题的成果。只有民族间平等地位的确立，民族经济的发展才能在健康的轨道上发展。同时，民族经济的发展将进一步消除民族间事实上的不平等，从而巩固民族关系向和谐方向发展。第三，解决民族问题的根本途径是发展民族经济，这是解决民族问题的关键。第四，经济问题和政治问题相辅相成。民族问题的解决在经济和政治上是相互影响、相辅相成的。如果在现实中，只强调经济问题的解决，而忽视政治问题的解决，就会导致经济发展的停滞；同样，如果我们只关注政治问题而忽视经济问题，那么民族问题也无法很好地解决。
中国* * *产党在解决国内民族问题时，总是处理经济问题和政治问题。新中国成立后，中央人民政府先后采取了各种措施，如派遣中央民族代表团访问民族地区，组织边境少数民族地区各界人士访问内地，进行民族识别和民族调查，实行民族区域自治，进行民主改革和社会主义改造，基本上都是为了实现民族政治平等，为各民族繁荣昌盛创造良好条件。经过民主改革和社会主义改造，中国各兄弟民族已经相继走上社会主义道路，形成了团结友好、互助合作的社会主义新型民族关系。50多年来，中国共产党以马克思主义民族理论为指导，从中国的实际出发，在处理民族问题上完成了两大历史任务。
一是通过社会制度的改革，废除了各民族历史上的落后制度，把被解放的民族引向社会主义道路，全国各族人民形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。二是加快各民族特别是少数民族和民族地区的经济社会发展，通过社会主义建设促进各民族共同繁荣。当前，中国的民族问题集中体现在少数民族和民族地区加快经济社会发展的迫切需求上。在这个时期，在经济权益方面，各个民族也可能会有矛盾和纠纷，而这些矛盾和纠纷往往反映在政治问题上。要解决这些问题，就要从政治上努力解决随时出现的经济问题。
第二，现实问题和历史问题的交织
民族问题是历史现象，它的出现不是空穴来风，也不是突然的。它是一种非常复杂的社会现象，与各民族的历史和现实密切相关。同时，各民族的历史和现状，以及民族地区民族关系的历史和现状，对民族问题的产生和变化有着极其重要的影响。具体来说，现实问题和历史问题交织在民族问题上的体现主要有两个方面。首先，现实问题是历史问题的延续。现实中，很多民族问题都有深远的历史根源。在国际上，科索沃问题源于阿尔巴尼亚人自第二次世界大战以来一直要求继续独立运动。新中国成立前，新疆问题和西藏问题有一定的社会历史背景。西藏和新疆的分裂活动和思潮具有直接的历史延续性和传承性。其次，历史因素对现实问题有重要影响。在民族问题的产生和发展过程中，除了现实对历史的继承和延续，更重要的是历史因素在现实问题中被重新发现，从而对社会现实产生巨大影响。西方分析家在评价世界民族问题时指出:“历史事实上不重要，重要的是利用历史。”
可见，现实问题和历史问题的交织，不仅使民族问题更加复杂多变，也给民族问题的解决带来了极大的困难。因此，在解决当代中国民族问题时，不仅要看民族问题的现实表现，更要看到其中蕴含的历史因素和引发民族问题的历史根源。
第三，民族问题和宗教问题的交织
针对中国的国情，强调了“民族宗教无小事”。民族和宗教问题确实意义重大，因为它关系到亿万人民的精神生活，关系到各民族的团结，关系到国家的统一和社会的稳定，关系到新时期爱国统一战线的巩固和发展，关系到社会主义物质文明和精神文明建设，关系到国际交流与合作。正确分析我国民族宗教问题，全面准确解读党和政府处理民族宗教问题的方针、政策，是做好民族工作的重要保证。
民族问题和宗教问题有着特殊的关系。虽然种族问题属于不同的范畴，但它们往往与宗教问题密不可分。在多民族、多宗教的国家，宗教问题通常是民族问题不可分割的重要组成部分。在世界范围内，宗教问题和民族问题相互影响、相互渗透，成为全球性的热点和难点。一些地区和国家的民族冲突往往以宗教冲突的形式表现出来，宗教之间的差异也加剧了民族之间的隔阂和纷争。
民族与宗教的密切关系主要表现在三个方面。首先是宗教的民族性。65438年至0953年，主持中央统战工作的李同志总结了宗教的“五性”特点，其中之一就是宗教的民族性。宗教有民族，民族也有宗教。世界上没有没有宗教的民族，也没有没有民族的宗教。这是国内外的历史和现实。
对于许多民族来说，宗教信仰不仅支配着人们的思想感情，而且支配或影响着人们的日常生活，甚至民族地区的社会政治、伦理道德、文学艺术、家庭婚姻等。同时，在信教群众中，宗教信仰是众多民族中最敏感、最容易触动的神经传感器。一旦受到外界刺激，就会有所反应。其次，民族是宗教的载体，宗教是民族文化的主要内容。民族是宗教的载体。在大多数信仰统一宗教的民族中，宗教礼仪往往与民族风俗、文学艺术、道德规范等有机融合，成为民族文化的重要组成部分。第三，宗教对民族问题有重要影响。当民族问题和宗教问题交织在一起时，如果宗教问题处理不慎或不当，民族关系也会受到影响。宗教的介入加剧了民族问题的复杂性和敏感性，使得本已复杂的民族问题难以解决。
中国是一个多民族、多宗教的社会主义国家。与一些单一民族国家相比，民族和宗教问题及其关系在我们的社会生活中具有特殊的重要性。正确处理民族问题，必须全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，尊重少数民族的宗教信仰，进一步提高依法管理宗教事务的水平。
四。国内和国际问题的交织
民族问题一般指一个国家内部的民族群体和民族关系，纯属一个国家的内政。本来它就不属于国际政治的主要内容。然而，冷战结束后，全球民族主义的兴起使一些国家的民族问题突破了国界，登上了世界政治舞台。特别是近年来，西方霸权国家以少数民族人权的国际保护为借口，主张人权优于主观权利，为自身利益在世界范围内进行所谓的人道主义干预，不仅加剧了地区局势的动荡和民族问题的国际化，也在一定程度上挑战了“主权不可侵犯、不干涉内政”等长期确立的国际关系基本准则。
民族问题的国际化主要表现在四个方面。首先，民族矛盾的恶化和加剧导致国内政局动荡，严重阻碍了国内经济和人民生活的健康稳定发展。其次，引发相关国家关系紧张，严重影响地区和平与安全。如非洲大湖地区的武装冲突，一方面是刚果民主共和国近年来陷入战乱，国家经济建设无法正常进行；另一方面也使其与乌干达、布隆迪、卢旺达等邻国处于紧张敌对状态。第三，有关大国和国际组织借口干涉别国内政，严重影响了国际关系。科索沃战争就是一个典型的例子。最后，极端民族主义的泛滥。以极端民族主义为指导的国际恐怖主义严重阻碍了国际交流与合作，而针对外国人和移民的暴力冲突和种族仇杀也使一些国家和地区长期处于动荡状态，难以有效实施国家间的经济合作。
民族问题的国际化有着深刻的国际和国内背景。国际上，一是国际力量对比的发展演变。20世纪90年代以来，世界范围内兴起了一股民族主义浪潮，这是对东欧社会主义制度崩溃的情绪反应，也是冷战崩溃后新形势的必然产物。因为冷战的结束，原来受美苏控制或影响的国家摆脱了，民族意识、国家主权、国家利益上升为国家的主导意志。随着苏联战略力量的收缩和对外影响力的削弱，以美国为首的西方势力迅速挤入东欧，支持该地区的民族主义势力，反对仍然坚持社会主义意识形态的国家。南斯拉夫的解体和科索沃战争都与美、英、德、法等西方列强的干涉密切相关。第二，经济全球化导致民族主义反弹。经济全球化加深了世界各民族的相互依存。随着新技术革命和生产力的发展，世界变得越来越小，各国的资金、商品和服务越来越多地在国际间流动，随时随地冲击着传统的国家和民族领土意识。第三，外力的干扰。跨界民族的存在使得生活在不同国家的同一民族的国际联合斗争持续不断，对传统的国家主权观念产生了前所未有的冲击，刺激了民族主义的反弹和民族问题的国际化。在国内，首先，错误的民族政策导致了民族主义势力的发展。苏联东欧的问题在于忽视民族主义的作用和影响，用同一阶级利益代替各自的民族利益，抹杀民族文化和民族特色，从而激发民族矛盾。二是经济领域利益分配不公，地区间发展不平衡。中国地区间经济发展的不平衡，往往导致经济发达地区要求更多的自治权，而落后地区则抱怨中央政府(或统治民族)对自己的投入太少，滋生民族抵触情绪，这自然会导致民族矛盾在相当长的时期内不断加深和激化。第三，民主化应该脱离国情进行。在一些第三世界国家，民主化并不是自身发展到一定阶段的自然要求，而是在西方国家的影响下一夜之间实现的。
是的，它经常导致一个国家和一个政党。这种不恰当的民主化往往导致民族问题的泛化和扩大化。许多非洲国家的种族骚乱和部落间的武装冲突就是证明。此外，民族主义本身的吸引力和顽强生命力也是当前世界范围内民族主义浪潮及其民族冲突的重要原因。
就中国的具体情况而言，国内和国外问题的交织表现为跨境民族和国家安全。跨境民族的存在对中国的民族关系和民族问题产生重要影响，也影响中国与周边国家的关系，甚至威胁国家安全。
总之，民族问题是一个极其复杂的社会现象，社会是不断发展变化的，民族问题也随着社会的发展变化有着特定的相应的形式和内容。所以，民族问题的考察也要有动态的视野，要看到民族问题的时代性。只有这样，在处理民族问题时，才能根据不同的时代，把民族工作做得恰到好处。