沈简介

1898年加入独立协会，1907年加入“新民学会”，1910年参加朝鲜爱国文化启蒙运动，日韩合并前流亡东北。1918作为39个民族代表之一，在戊午签署了《独立宣言》，1919参与了上海临时政府的成立。在华期间，加入东方无政府主义同盟，1923年撰写《朝鲜革命宣言》(又称《义烈团宣言》)，在报纸上发表抗日无政府主义文章。为了拿到赞助费，他曾经用刘彦泽作为假身份证的名字。1928年作为无政府主义者东方联盟的主谋被捕，1930年在大连判刑10年，羁押在旅顺监狱，1936年在旅顺监狱服刑期间因脑溢血死亡。

作为韩国近代著名的思想家，韩国历史传记小说的代表作家、历史学家和哲学家，他的哲学思想属于唯心主义，但也有合理的因素:他接受达尔文的进化论思想，认为人类和历史是进步的，即反对退化，主张进化；并提出了“人格平等”、“人权平等”的进步民主思想。作为朝鲜农民起义的领袖，全奉准(1855—1895)还提出了平等、朴素民主、爱国反侵略和以民为本的思想，是朝鲜思想史上真正代表人民利益的进步社会政治思想家。

著有《朝鲜古代史》，主张“否定民族，就没有历史”，强调古代朝鲜民族的历史。并把传说中的人物丹根充实为正史，认为扶余是民族的起源。

因为朝鲜长期被中国或日本控制，人民深受唯物主义影响，中国在儒家哲学中被视为世界的中心。沈试图打破这种传统认识，建立朝鲜人自己的历史。沈歌颂了等朝鲜民族的历史英雄，确立了朝鲜民族的独特性，用丹根神话取代了外族始祖的历史。

沈认为，朝鲜的古代史是一部血泪史。在韩国古代史中，他的思想从主流儒学到社会达尔文主义的角度强调斗争、“我”与“非我”。