王安石的生平事迹
王安石(1021-1086)，本名，字半山，号獾郎，被封为荆公，又被世人称为王、临川先生。抚州临川(今抚州东乡县上池李阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。他在北宋文学上取得了杰出的成就。他的诗《学杜甫瘦硬》，善于说理修辞，善于用典，风格雄浑有力，警世精妙，感悟深刻。《临川集》作者。他出生在一个小官宦家庭。父益，字失，是临江军判官，一生担任数州县官。安石不太爱读书，记忆力强，受过良好的教育。李青二年(1042)，位列杨坚进士榜第四名，先后任淮南知府、鄞县知府、知府、常州知府、条甸江东狱官。治平四年(1067)，宗申初即位，诏安从江宁府学，被召为翰林学士。熙宁二年(1069)，升任参政。从熙宁三年开始，他两次担任改革家，推行新法。Xi宁九年罢市后隐居，病逝于江宁(今江苏南京)钟山，谥号。其政治改革对宋初社会经济产生了深远的影响，具有近代改革的特征，被列宁誉为“11世纪中国和中国最伟大的改革家”。
王安石年表
心有(1021)在宋真宗天禧五年一岁。
1998年11月12日出生于临江军(今江西清江)。
仁宗天盛八年耿武(1030)十岁。
王毅是从庙里知道韶州(今广东韶关)的，王安石随父到了韶州。
明道十二岁，贵由(1033)十三岁。
王逸回临川(今江西东乡)祭奠母亲，王安石随行。
游静三年兵子(1036)十六岁。
王义书去北京，王安石陪同。
游静四年丁丑(1037)十七岁。
四月，王艺曈判江宁府(今江苏南京)，王安石随行。
宝元二年(1039)十九岁。
二月，王逸死于江宁。
李青二年(1042)人伍二十二岁。
三月，王安石在杨坚的榜单上排名第四。与郎书记签书，存淮南判官府公务。
李青第六年，徐兵(1046)二十六岁。
自临川进京，不求库帖，改大理评事，知阴县。
黄游三年辛卯(1051)三十一岁。
周树(今安徽潜山)就是在这庙里被程统判刑的。
何志元年，吴佳(1054)三十四岁。
自从周树进京后，他被特别授予集贤学堂，但他拒绝接受。9月，他被免去牧司法官职务。
嘉佑二年，丁酉(1057)37岁。
五月改太常博士，知常州。
戊戌三年(1058)，贾佑三十八岁。
二月提些江东监狱。十月回京，任第三庭审判员。
嘉祐六年，辛丑(1061)四十一岁。
他被囚禁在北京的工业部担任博士、圣旨和纠察。
嘉祐八年，桂茂(1063)43岁。
仁宗三月，英宗(赵书)成立。八月，母吴病逝于京师，十月葬于江宁。
治平四年，丁伟(1067)四十七岁。
第一个月，英语教派死亡，上帝教派(赵勇)成立。给老官的一封信，知道江宁府。九月，称翰林学士。
宗申熙宁元年，武神(1068)四十八岁。
四月，从江宁入京。圣旨越来越正确。
西宁两年49岁(1069)。
二月，劝博士参政。颁布均传法、青苗法、农田水利法。
熙宁三年耿旭(1070)五十岁。
12月，我加入韩江，成为平章史馆的大学生。建立嘉宝的法律。
熙宁五年，伦子(1072)五十二岁。
换市法与护马法。
西宁六年(1073)，53岁。
提起司法局。九月，西河大获全胜，上天赐给它一条玉带。
熙宁七年，甲寅(1074)五十四岁。
3月，颁布了衡平征税法。四月，新法遭遇第一次挫折，江宁府知吏部秀才、关文典。10月份，手工做。
熙宁八年，毛毅(1075)五十五岁。
二月，我回去祭拜桐坪张世和张昭馆的大学生。六月，金甲左仆射，任侍郎。
陈冰(1076)今年56岁。
六月，儿子死了。十月，“为节度使，镇南同平章，判江宁府。
元丰元年(1078)58岁。
正月，入尚书，左仆射，封蜀国公。
元丰三年，庚申(1080)六十岁。
九月，关贸入尚书，左仆侍郎，改靖国公。
元丰七年，甲子(1084)六十四岁。
乞以宅为庙，赐名“保宁”。
元丰六十五岁(1085)。
三月，宗申病逝，哲宗(赵旭)即位。新法律已被废除。
丙寅(1086)于哲宗元佑元年，年六十六岁。
四月初六死了，给了一个老师。
政治家王安石
李青二年(1042)，王安石以进士第四名，先后为淮南(扬州)救判官府公务、知县鄞县(今浙江宁波)、周树(今安徽潜山)等地签书通过判案。曾被调至开封任牧司判官，后又调至常州筹江南东路官商，被称为第三司。多年的地方官经历让王安石认识到，宋朝社会贫穷的根源是兼并，宋朝封建统治面临的危机是“内忧国家，外不畏蛮夷”。因此，王安石在嘉祐三年(1058)宋仁宗的赵真撰写的《完颜书》中，要求全面改革宋初以来的成文法，以扭转积贫积弱的局面。就拿历史上的司马燕、唐玄宗、李隆基只想“松口气”，不求改革，最后倒下的例子来说，王安石对改革有着难得的紧迫感，大声疾呼:“古之若准，天下可安而乱，有可能时不要急于今日”，要求立即改革成文法；否则汉亡黄巾，唐亡黄巢的历史将会重演，宋朝也将走上灭亡之路。封建士大夫也对王安石寄予厚望，期待他早日上台。熙宁初，王安石作为翰林学士的侍从大臣，与年轻的宋神宗·宋神宗探讨治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069)，王安石从政当顾问，次年升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的是充实强兵，以扭转北宋积贫积弱的局面，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相的第一要务，阐述了政事与理财的关系，指出“政事是理财之理，理财是所谓义。”更重要的是，王安石上台前，认为只有在发展生产的基础上，才能解决国家财政问题:“天下之富，以天下之力生，天下之富，以天下之费取之。”王安石上台后，继续发挥这一观点，曾指出:“今日无所作为者，皆缺钱，故我以理财为先”，而“理财急农，农急脱苦，抑兼并，兴农”。在这次改革中，王安石把发展生产放在首位，作为重中之重。王安石认为，要发展生产，首先是“去(劳动者)苦，抑兼并，乐农”，调动劳动者的积极性，使那些闲散人员回到生产第一线。收获是靠人而不是靠天。要实现这一目标，国家政权需要制定相应的方针政策，在全国范围内进行自上而下的改革。王安石虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过多干预社会生产和经济生活，反对过多征收专利，提出并坚持“不过多垄断法”的主张和实践。在王安石上述思想的指导下，维新派制定并实施了农田水利、青苗、免役、均损、易市、免银钱、矿税制度等一系列新法，开展了从农业到手工业、商业、从农村到城市的广泛的社会改革。同时，以王安石为首的改良派改革军制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。王安石亲自撰写的《周》、《亦舒》、《诗艺》等所谓三经新义，为学校教育改革提供了新的教材。
政治改革违背了保守派的利益，遭到保守派的反对。所以王安石和宁在熙七年来第一次罢工。特别是由于改革的设计者王安石与改革的最高主持人宋神宗之间的分歧，王安石在统一后无法得到更多的支持，无法继续改革。再加上维新派内部分裂，儿子王侃去世，王安石在熙宁九年第二次辞去宰相，此后一直住在江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派掌权，之前所有的新法都被废除。政局的逆转让王安石深感不安。当他听说豁免法也被废除时，不禁义愤填膺地说:“够了！”不久，他因抑郁症去世。
历史评估:
王安石变法，历史上有很多不同的评价。北宋时期，反对者通过修改历史对其进行批评。到了南宋，变法再次以修史的方法为特征，并指出王安石变法导致了北宋的灭亡(据说南宋朝廷是想推卸皇族的责任)。后世以此为依据对其改革做出这样的判断，以至于宋元时期有专门讽刺的文章。
但王安石家乡也有学者因为老乡的原因而争论，比如陆九渊。
从历史发展到现代，中国发生了前所未有的变化，改革的呼声与日俱增。因此，王安石的改革开始得到积极的评价。主要人物是梁启超和严复，他们从社会现实的需要出发，呼吁改革的精神。后来对王安石变法的研究越来越多，到了民国时期才普及开来。
建国后主要从阶级角度评价王安石，后逐渐废除这种方法，从特定利益角度看待其变法。主要研究者有齐霞、邓光明。
在海外，美籍华人历史学家黄仁宇认为，王安石的许多改革涉及当时中国的大规模商业和数字化管理，但由于当时的官僚文化和相关技术能力的缺乏，他们未能成功。
宗熙宁二年(1069)，王安石开始实行新法，采取了一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封3300多字的长信，列举实施新法的弊端，要求王安石放弃新法，恢复旧制度。《回复司马建议》是王安石的回复:“如果真的怪我在位时间长，未能帮助百姓，那就有人知罪了。如果你说今天你应该什么都不做，只是做你以前做的事情，那就超出了有人敢知道的范围。”所谓“不畏浮云遮望眼，你在最高境界。”是王安石的写照。
王安石变法
因为深得宗申赏识，熙宁二年(1069)，王安石被任命为参政顾问，次年升任宰相，开始大力推行变法维新。王安石明确提出理财是宰相的第一要务，说明了政事与理财的关系，认为只有在发展生产的基础上才能很好地解决国家财政问题。王安石上台后，继续发挥这一观点。在改革中，他把发展生产作为头等大事，放在首位。王安石虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过多干预社会生产和经济生活，反对过多征收专利，提出并坚持“不过多垄断法”的主张和实践。在王安石上述思想的指导下，维新派制定并实施了一系列新法，从农业到手工业和商业，从农村到城市，展开了广泛的社会改革。同时，以王安石为首的改良派改革军制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。变法侵犯了大地主大官僚的利益，慈禧太后、皇族和保守士大夫联合起来共同反对变法。所以在耶熙宁七年(1074)，王安石第一次罢课。第二年再见。王安石复相后得不到更多的支持，无法进行改革。熙宁九年(1076)，第二次辞任丞相，此后一直住在江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派掌权，之前所有的新法都被废除。王安石不久就因抑郁症去世了。
王安石变法失败的启示
王安石变法失败后，得胜的旧党突然失去了对手，士大夫们无法一党一心，于是分为罗党、蜀党、朔党三派，为一些鸡毛蒜皮的分歧互相谩骂，甚至比与新党的斗争还要激烈。
为了国家的富强和经济的繁荣，中国古代有皇帝，也有有为的政治家，他们都试图通过改革生存，经历过辉煌，也经历过失败。他们中有悲壮的英雄，有在历史上赫赫有名的能臣能帝，也有千古怨天尤人的历史路人。
嘉祐三年(公元1058年)，任命王安石为三司判官。感受到北宋的积贫积弱，他向宋仁宗提出了一个建议:他要求改革，以求强盛。赵真愿意坚持己见，不考虑开创性的工作，对他的建议不感兴趣。直到熙宁二年(公元1069年)，宗申即位的第二年，王安石从小酷爱研究韩非子，热衷于金融改革的赵勇被拜为政治顾问(副丞相)。第二年他被提升为总理，并开始推动政治改革的想法。其全损、青苗、田赋、农田水利、免税、市场易一切法，有利于理财和富国；护马，护甲，令兵简单，便民。王安石，带着“民不加税而国尽用之”的良苦用心，带着“物变而无惧，人不足为虑，祖宗之法不足为守”的决心，两次停言，不避艰难险阻，推行新法。结果他很费力，事半功倍。他没有取得改革的成功，而是在许多大官僚的反对下，在自己的阵营中不断斗争和分裂。由于的疑虑和以德著称的曹(仁宗之妻)、高(英宗之妻)、之妻项的干预，宣告了变法的失败，到了熙宁十年(公元1077年)，他们又不说话了，逐渐淡出了政治舞台。后来，以蔡京为首的新党虽然打着王安石变法的旗号，继续推行新法，新法已经成为新兴官僚集团敛财扰民的工具，为元佑党树立了迫害当时一代反对新法的名臣的丰碑，但也因为贪污暴利而为世人所不齿，最终成为葬送北宋的叛贼。千百年来臭名昭著，王安石也参与其中。
美好的愿望和动机不一定会有好的结果。王安石变法的失败，可以作为这个论断的注脚。自古以来，我们要解决的其实就是四个字“理财用人”。财政管理是政治改革的最基本要求，以丰富强兵。人员的聘用关系到财政管理到哪里去了，实际上也关系到政治改革的成败。王安石没有解决好用人问题。所以他的初衷是很好的，措施也不能说无效，只是没有收到应有的效果。反而成为新兴官僚集团搜刮土地、扰民的工具，与王安石的良苦用心背道而驰。究竟为什么？
无论当代史家如何诋毁韩琦、富弼、司马光、文彦博、范纯仁，甚至反对新法的苏轼兄弟，都不能否认一个事实，那就是宋史上几乎一代名臣，在其他方面都是大师级的人才，其个人品格足以闪耀几代。为什么都成了王安石变法的反对者？后妃史上，一个闺训不超过半寸，懂事如曹侯、高侯，无人能及的贤惠自制力的女子，是如何加入到原本有利于赵统治的改革的反对者中的？单纯用大地主、大官僚为了自己的利益，联合起来反对以抑制强国合并为重点的新法，导致新法失败，是不科学的，至少是违背历史事实本身的。
纵观王安石变法用人，基本贯彻了“党内反对分歧”的干部路线。只要他口头上坚决拥护新法，对新法的落后毫不犹豫地矫枉过正，不管他的人品、节操、是否以心性为终极目标，都能虚心博采众长，忍辱与人，殊途同归，都是王安石信任重用的对象。而恰恰是这些人，大部分是出于政治投机的动机，并不是真的支持变法，而只是利用这种南下的捷径来达到自己仕途上升的目的。曾布被王安石提拔为司农寺邵青，主管变法，也是青苗法和市场变化法制定的参与者。然而，在朝臣和后党的一致反对下，当在变法上摇摆不定时，他又与另一场变法的发起人魏继宗联手，对实施此法的王安石的另一得力干将陆进行打击。由此可见曾布和魏继宗的性格。前三任使者韩绛主张官法各种害农(王安石第一次出任宰相，继续执行新法)，与王安石的左膀右臂吕惠卿有诸多不合。王安石会师后，在市易司与王安石不和，辞去知府。王安石为诗艺公司推荐吕，对不满。双方时有芥蒂，这是王安石的儿子坤知道的。他只是在建议中指示程登万弹劾吕惠卿借富民之财在华亭县买地，县吏收租“交贪”，导致吕惠卿罢市，牵连张春，使王安石失去双臂。这样一个个人品行总能添加批评和弹劾理由的即兴维新派，如何不让王安石陷入内外事务的困局，陷入进退两难的境地？
接替王安石出任宰相的唐朝使节吴冲是王安石的子女公婆，但他不愿意制定新的法律，并带头修改。王安石的弟弟和前宰相的女婿冯敬联名上书，抨击陆的“会党论”。在洛阳生活了四年的司马光写下了新法的弊端。第一，青苗使人负债，官员无收入。第二种是收钱不服务，养浮浪的人。第三，嘉宝扰乱人心。至少触及了新法在实施过程中被官员加重处罚，使法律变质的事实。外有强大的政敌，内有涣散的德，无力养活自己的王安石只能丢掉仕途，哪里还能有别的选择？至此，新法成为蔡京六大盗(高俅、童贯、王符、朱缅、李严)敛财害民的工具，导致天下大乱，百姓苦不堪言，内忧外患此起彼伏。王安石已经被冤枉很多年了！
作家王安石
王安石不仅是杰出的政治家、思想家，也是杰出的文学家。为了实现自己的政治理想，他将文学创作与政治活动紧密联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对昆西学派的杨仪、刘芸那种空泛无力的文风，认为“所谓作家，不过是在做一些弥补世界的事情罢了。”所谓听天由命，犹有雕画。真心做巧仙中国，没必要套用；如果应用了，就不必聪明浮华。既要以应用为导向，又要以画为雕。“正因为安石把‘报效天下’的‘应用’观作为文学创作的根本，所以他的作品揭露了时代的弊端，反映了社会的矛盾，带有浓厚的政治色彩。今保存有王临川集、临川集集、临川先生歌。
王安石是唐宋八大家之一。他的散文苍劲凝练，不凡陡峻。大多是以书、表、笔记、序等形式出现的杂文，阐述政治主张和见解，为改革创新服务。这些文章对当前的政治或社会问题有明确的观点和深刻的分析。长文横而不简，短则断而不细。《任尚皇帝语录》是一部倡导社会变革的杰作。它在深入分析北宋内忧外患的外交困境的基础上，提出了完整的政治改革建议，显示了作者“从民病入手，治国”的进步思想。“本朝百年无大事”，在描述和说明宋初百余年和平局面及原因的同时，尖锐地指出了当时危机四伏的社会问题，期望宗教教派做出有利的政绩，认为“今日是大有作为的时候了。”它奏响了第二年开始实行的政府的序曲。答司马之谏，以数百言，严词驳斥司马光指责新法侵官，惹事生非，索取利益，拒谏。它简短明了，措词恰当，反映了作者坚定和有原则的政治家风度。安史的政论文章，无论是长的还是短的，结构都非常严谨，思路极佳，说理透彻，语言简洁明了。“只需一两句话，就能扫平其他一大批”(刘熙载《艺术纲》。文本大纲》)，具有很强的概括性和逻辑力。此时，它对北宋政治改革和巩固诗歌革新运动的成果起到了积极的推动作用。安石的一些杂文，如《枪说》、《读传》、《书刺客列传》、《商》等，比较有名，对人物的评价，笔触强烈，文风犀利，感情丰富，给人以清新明朗的感觉。他还有一部分山水游记散文《市坑院的创作》，简洁明快省力，就像柳宗元一样；《宝蟾山之旅》不仅记录了一次旅行，而且很有意义。这两者紧密而自然地结合在一起。即使抽象的道理生动形象，也给具体的笔记增加了思想深度，使布局灵活曲折。
王安石的诗歌大致可分为前期和后期，在内容和风格上有明显的差异。“王靖公不那么自信了，所以他的诗性语言才是他想要的，他不再那么内敛了...后来他做了一群牧羊人，从宋作了一个唐代的假诗集，并加以借鉴，到了晚年开始有了深厚而朴实无华的兴趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗善于说理，倾向性明显，涉及许多重大而尖锐的社会。问题注意到了下层阶级的苦难，为他们发出了不公正的声音。感情，合并，救兵等。从政治、经济、军事等方面描写和提示宋代国家局势的衰弱或内政的腐败，指出大地主大商人兼并土地对国家和人民的危害，提出“精兵”的建议；《收盐》和《河北人》反映了当时人民被统治者强制压迫的悲惨遭遇。《在考场》和《卷子》直接批判了以诗赠士的科举制度，要求起用能为国家出力的人才；《元日》、《宋元丰》热情讴歌变法带来的新气象和人民欢乐；商鞅和贾生等。通过评价历史人物的功过，表达了他们的新观点和进步意义。安石后期的隐逸生活促成了他的诗歌创作。他流连并陶醉于乡村，题材狭窄，大量的写景写物诗代替了前期的政治诗，表达了一种闲适的情趣。但是，艺术表达是完美的。“高雅精致，去俗不可耐，每一句讽刺都会沉在齿颊之间。”《后山诗的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，细细观察，玲珑剔透，意境悠远清新，表现出对大自然之美的赞美和热爱，历来为人们所传诵。
就诗风而言，安石的古诗词多用典、议论，但与屈、桃源星一样，立意新颖，感情丰富，想象丰富。押韵则相反，用词稳重，对仗恰当，但有时难免失去太多雕琢。五绝和七绝尤其出名。“王半山备多体，擅绝句”(寒亭诗)、“龚景绝句天下奇”(船屋诗)。他的诗对同时代和后世都有很大影响，被称为“王龚景体”(严羽《沧浪诗话》)。
王安石今天写的诗大概有二十首。虽非著名诗人，但其“作品清瘦飘逸，洗去五代旧习”(刘熙载《艺、词、曲略》)。“桂芝项瑾陵怀古”一词通过描写金陵(今江苏南京)的壮丽风光和乡愁，揭示了六朝统治阶级的腐朽生活，被誉为唱响上古的绝唱。再加上范仲淹的《渔父豪情》和《秋来风光别样》一词，开启了苏东坡豪放的歌喉，对后世词坛产生了良好的影响。
从文学上看，安石的作品在诗、文、词三方面都取得了突出的成就。北宋中期的诗歌革新运动由他大力推动，为扫除宋初风靡一时的浮华余晖做出了贡献。但安史的文学思想过于强调“实用”，往往低估了艺术形式的作用。他的很多诗往往表现出论证和推理的成分太重，单薄而生硬，缺乏形象和韵味。还有一些谈佛论佛的诗，晦涩干涩，却也是中国诗歌史上的一颗明星。