唱歌的地方为什么叫“梨园”？

梨园原是唐朝都城长安的一个地名。因为唐玄宗李隆基在这里教艺人，后来它与中国传统戏剧联系在一起，成为艺术组织和艺术家的代名词。“梨园”的由来，在清九年(1804)进士、嘉庆所著《武县祠志》中有记载。"...我游览了京城，见到了老郎庙的神(指玄宗)。相传唐玄宗年间，耿封共工之子为名士雅山(衣衣舞)，赐姓李，以养其宫中子弟。光喜梨，故值梨树遍天下，故称梨园。后代的祖先。..... "现代的李有白写了《梨园考》，考证了梨园的起源。在唐中宗(705-710)，梨园只是皇家禁园中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的果木园。郭牧花园里有送别厅、酒亭和体育场，是皇帝、皇帝的亲属和贵族们宴乐的地方。后来，在唐玄宗李隆基的大力倡导下，梨园的性质发生了变化。这里有一个种着果树的简易果园，到了唐代逐渐成为“梨园子弟”练习唱歌、跳舞、戏曲的梨园，成为中国历史上第一所集音乐、舞蹈、戏曲为一体的综合性“艺术学院”。李隆基本人担任过梨园的崔公(或崖公)，相当于现在的校长(或院长)。在崔公手下，有两个队伍:编修和乐营将军(又名奎灵)。李隆基为梨园撰稿，经常指导当时的翰林学士或著名文人编写节目。例如，诗人何、和李白都为梨园写过舞台剧。李隆基、雷海庆、公孙大娘等。都担任过乐迎江的职务。他们不仅是才华横溢的著名艺术家，也是孜孜不倦的导师。诗人杜甫在《看公孙大娘弟子舞剑》一诗中，感叹公孙大娘的舞姿豪放，“似一舍夕阳，飞龙翼前天使；她开始像一个霹雳，发泄它的愤怒，就像河流和大海。”这首诗的序言里，说有个书法家叫张旭。自从看了公孙大娘的剑舞，他的草书有了很大的进步。唐玄宗李隆基依靠这些优秀的创作者和导演，创造了一大批表演艺术家。唐玄宗时期(712-756)，所谓“开元史圣”的封建经济文化发展达到了前所未有的高度。它不仅造就了一批国内外著名的作家和诗人，而且在舞蹈和音乐领域也取得了卓越的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的《梨园》诞生于唐代的沃土。

梨园的孩子分为坐部、立部、小部、男部、女部。一般来说，坐的部分是优秀的演员，乐手坐在大厅里演奏。舞者人数约为3至12，舞姿飘逸，伴有丝竹细乐。里布是普通演员，乐师站在堂下表演。舞者有60到80人，舞蹈气势磅礴，气势磅礴。伴随的乐器是鼓和锣(即金雉)，体积巨大。小部门是儿童表演队。此外，还有舞蹈系，分为文舞和简舞。皇家音乐、舞蹈和歌剧学院，有如此庞大的编剧，而且男女都有，出现在1000多年前，这在世界上是罕见的。

梨园到底在哪里？因为时间久远，现在找不到确切的地址。有人认为梨园位于Xi东部临潼县骊山灵修峡。有人认为，在Xi市东南角的曲江池一带，汉武帝修建的怡园地址附近的春林村有100棵梨树。有人认为梨园在安东北，唐大明宫东侧附近，三华里吴门村。有人认为在禁园内或附近，今天(Xi安以北、渭河以南)；还有人说，未央区和大白杨村就在今天Xi安以北五里处，但不管梨园在哪里，它确实是培养和训练艺术家的地方。焦芳是一个类似梨园的组织，主要排练歌舞和戏剧。唐高祖·李元世在禁区建立了一个教学工作室。由于唐代经济繁荣，加上唐代对乐舞的热爱，养育了数万乐师，现在规模也相当大了。开元二年(714)，玄宗将原属太常寺的乐师划出，设立“左右教坊”，教授流行乐。左右教学车间的职责不同。一般来说，右边的舞者多，左边的歌手多。