木兰诗产生于何时何地？

迪士尼动画电影《花木兰》剧照

花木兰代父从军的事迹受到历代人民的敬仰。关于花木兰的传说很多，谁对谁错。

木兰诗是中国优秀的古代民歌。有木兰吗？众说纷纭。南宋时，程大昌根据白居易的诗《奇为脂粉，木兰曾为少女》(《木兰诗》)和杜牧的诗《一男一女弓打，梦中有画眉》(《木兰寺》)，怀疑故事纯属玄幻，但他确定木兰确实存在。宋代太平宇宙，黄冈县(今湖北省黄冈县)有木兰山，木兰乡有庙。所以有人说木兰是黄州人，也有人说她是宋州人(今河南省商丘市)。

经过考证，有的人认为木兰姓魏，有的人说她姓朱，而大多数人认为她姓华。有些文章考证“木兰”是鲜卑族的姓氏，因此得出木兰是鲜卑族的结论。也有人认为这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄和形象，所以把花木兰写进诗里，用花木兰作为地名，但不足以证明花木兰真的存在。从全诗来看，木兰是一个少女的名字。不然还有什么理由面对天子的名号？家族史中有没有理由说「爷爷没有长子」，也就是「木兰没有大哥」？

有人认为木兰可能不是真人，但北方人矫健尚武，骑马射箭已成常态，不仅男人如此，女人也是如此。所以《木兰诗》应该是类似的事实，经过许多不知名作者的打磨，经过民间诗人的传唱，再经过各族人民的流传，成为一部系统的故事诗，而花木兰则是人们从现实生活中塑造的典型人物。

木兰诗是什么时候产生的？“古文远”的标题写着:“唐代木兰诗”；文远认为是唐代魏所作。有人认为“古文远”是上古传至唐代，孙渚是宋代佛寺的神龛。《唐人木兰诗》在这样的时候，可能是主办方看旧笔记不加分析的主观臆断。从目前收集到的材料来看，《木兰诗》的题名收录于南朝陈光达二年一位高僧兼智匠编纂的《古今乐录》，所以《木兰诗》不可能产生于南北朝之后的唐代。的《白话文学史》、陆侃如的《诗史》和张的《木兰诗年代质疑》都认为《木兰诗》是北朝作品。针对北朝的民谣一般都不错。

木兰诗片段

有人认为诗中的燕山是古燕洲的燕山和虞姬北部的燕山。黑山据说是今天十三陵附近的天寿山，据说是内蒙古呼和浩特市东南的胡莎山。有人认为诗歌本身有其独特的艺术表现形式，不能那样解释，更不能作为确定其产地的依据；黑山、燕山应该是指中国北方的山名。有人认为北魏长期在平城(今山西省大同市)建都，诗中提到的黑山、燕山都在北方，因此推断出《木兰诗》的产生地可能在山西北部、蒙古和河套地区。

木兰诗评论。有人认为木兰诗只是描写了一个代替父亲参军的孝顺女儿，没有时代意义。花木兰只是故事中的悲剧主角，不是英雄；花木兰只是一个深爱自己孩子的女孩，缺乏劳动人民的素质。也有人认为，比如木兰诗起源于北魏。据史料记载，从402年到492年的90年间，北魏与柔然(即匍匐)之间发生了20次战役。柔然“长期危害中国”，掠夺了大量的人和牲畜。北魏“急病恶”始终以防御为主。为了防止柔然的频繁入侵，北魏修建了长达两千多里的长城。木兰诗故事的历史背景，大概是北魏抵抗柔然入侵的反劫掠战争。诗中的木兰是一个普通的劳动妇女。作者既歌颂了她的爱国热情，又通过弃官归乡表现了她不羡名利、热爱和平生活的高尚情操。男扮女装显示了她的智慧，爱编织显示了她的勤奋，10战役显示了她的勇敢，不畏艰险显示了她的坚强。范文澜在修订版的《中国简史》中指出:“诗中描写的花木兰真实地表现了中国妇女的英勇和高尚的道德。”“北魏有一首木兰诗，足以压倒南北朝所有文人诗人。”

遍布全国的花木兰祠堂，说明花木兰的故事深入人心。