中国四大漆与中国四大漆。
福州漆器始于南宋。据说清朝乾隆年间，画家沈绍安在一座寺庙中发现，大门的匾额已经烂了，但漆灰色夏布的底胚却完好无损。细心的沈少安从中得到启发。回国后，他不断琢磨和试验，继承和发扬传统漆艺，创造了最早的脱胎漆器。沈少安也因此成为福州脱胎漆器的鼻祖。
福州脱胎漆器的制作方法有两种:一种是脱胎，即使用粘土、石膏等。要塑造胚，用漆作粘合剂，然后用夏布(苎麻布)或丝绸布一层层地裱在胚上。阴干后去掉原胚，留下漆布的雏形，再涂上各种装饰图案。二、木胎等材质轮胎，材质硬，直接喷漆，没有脱胎，基本和脱胎一样。
福州脱胎漆器的一个显著特点是“色彩瑰丽，明如镜”，人们对它的喜爱在一定程度上取决于装饰的丰富程度。其传统装饰技法有黑推光、彩推光、薄漆、彩漆带淡金、织锦、粉条漆带金、嵌银嵌彩、桌花、嵌罗店等。新中国成立后，发展了宝石闪、花沉、漆浮雕、漆雕、仿彩窑变、画变、仿青铜等技法，并将漆画技法与玉雕、石雕、牙雕、木雕、牛角雕相结合，使漆器的表面装饰光彩夺目，更加丰富多彩。自20世纪50年代以来，在扬州远近郊区的许多汉墓中出土了上万件漆器及其残片。器物有碗、盘、壶、勺、耳杯等日常用品，如碗、案、盒、枕、尺、梳、箱、藤壶等书房、器具、彩绘棺。其装饰手法有彩绘、针刻、贴金、金银镶嵌等。其胎骨多为木质，故有学者称扬州为中国木胎漆器的发源地。还有很多干漆夹，也就是俗称的脱胎漆，还有少量的竹胎，铜胎，皮胎。
据《酉阳杂记》、《杨太珍传》等书记载，唐玄宗和杨贵妃曾赠送安禄山等朝臣珍贵的漆器，如金、银等。在唐僖宗，高骈被任命为扬州盐铁史。为了奉承朝廷，他曾经把一万多件扬州漆器送到长安。
日本奈良唐招提寺的毗卢舍那大佛像、药师如来像、千手观音菩萨像，都是鉴真的弟子、扬州星云寺易经和尚所作，都是日本的国宝。到了元代，扬州已经成为全国漆器生产中心。漆雕特别精致。元末明初，“点螺”工艺出现。
明清时期是扬州漆器历史的鼎盛时期，名家辈出，产品种类繁多。清末扬州漆器远销欧美等国，年销量2万余件，年收入3.2万。据史料记载，平遥推光漆器始于唐代开元年间，距今已有1200多年的历史。1917年，平遥城的乔、等六位画家共同创办了一家“合成坊”，生产漆器。生产的漆器质地优良，风格独特，大部分产品远销日本、法国等地。1937年，日本侵华后，停产。五十年代以后，平遥推光漆器进入全盛时期。
推光漆来源于植物漆树，被称为“老漆”、“大漆”。推光漆器的制作有独特的工艺。先选好木料，做好轮胎，然后用猪血和砖粉缝光，再开始用天然老漆上色，打磨重漆，多次上漆重漆，最后用手掌蘸香油推亮漆面光泽。然后经过审议、金漆、彩绘等几道工序，分别展示山水人物、鸟兽、亭台楼阁、奇花异草等各种图案。推光漆器，漆色闪闪，倒影如镜，又称“金漆家具”。
表面光洁明亮，画工精巧细腻，设色巧亮，线条刚柔并济，笔法刚柔并济，用时轻盈而牢固，耐湿热，具有独特的民族风格和地方色彩。它不仅可以作为观赏性的展示装饰品，而且具有实用价值。成都漆器又叫卤漆。在湖南长沙马王堆出土的举世闻名的汉代漆器上刻有代表成产的“石成草”和“石成饱”。战国时期出口朝鲜平壤(古勒朗县)，现藏中国工艺美术博物馆珍品馆7件成都漆器工艺品。
成都漆器工艺精湛，做工精致。大部分工艺都是手工制作，底胎采用的是精细脱水的原木。这个过程包括雕刻、嵌入、填充、描摹、推动、绘画和粘贴等方法。最有特色的是精画、雕、填色(画师擅长用刀代笔，将画线十八法运用于刀尖)和雕锡晕丝光(一种独特的装饰方法)