中国古代的爱情故事。
牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，是中国人最早的关于星星的故事。南北朝时任芳的《说文解字》中有这样一段话:“河东有美女，是天帝之子，有缝纫工，年复一年地辛劳，织出云帛之衣。辛苦的工作是极度不快乐的，而且外观太乱，不好整理。天帝可怜他孤身一人，嫁给了河西的牵牛花。从此废除了织布的工作，成就了贪欲。皇帝一怒，负责河东，每年开会一次。”这是一个流传千古的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
遥远的牵牛星，娇娇河汉女。
纤纤玉手，扎入织布机；
终日无章，泪如雨下。
河水清与浅，有多大区别？
水与水之间，脉脉无言。
“天上银河，地下伊河”的故事——《牛郎织女》传遍天下，家喻户晓。它在哪里，但几乎没有人知道。经过专家学者的多方考证，发现“牛郎织女”的故事最早出自山东省沂源县燕崖乡。或许牛郎织女真的存在，又或许牛郎织女的真实故事感人至深，一代代被神化，甚至形成了今天版本的童话。
白蛇的故事
白蛇的故事
关于杭州和西湖，一直有很多精彩的传说。其中最美最动人的要属白蛇传，以至于雷峰塔和断桥一直是游客最有诗意的地方。但关于西湖的起源，其实还有一个众所周知的传说。
白蛇传是中国古代“四大民间传说”之一。白蛇传起源于1000多年前的北宋，发源地在河南汤阴(今河南省鹤壁市)黑山脚下、淇河岸边的许家沟村。
徐家沟所依托的布拉克山，又名金山、磨山、大山，古为冀州之地，是太行山的残存矿脉之一。这里山峦重叠，水流循环，树木葱郁，鸟语花香，环境幽静祥和，亚运会是世外桃源。早在魏晋时期，左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山，时有老幼，时有好丑。后来我娶了眉姑娘，都走了，没人能追了……”后来，这个典故演变成了“白蛇成就徐贤”的故事，故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。
西湖断桥
《白蛇传·徐贤》中的白蛇精，是徐家沟村一位姓徐的老人从一只黑鹰手中救下的。为了报答许家的救命之恩，这条白蛇嫁给了许家的后人徐贤。婚后，她经常用草药给村民治病，使得附近金山寺的香火变冷，也让黑鹰转世的金山寺长老“法海和尚”非常生气，决心破坏徐贤的婚姻，杀死“白蛇”。于是引出“偷仙草”“水淹金山寺”等耳熟能详的情节。白娘子因水淹金山触了胎气，早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金碗”罩住刚产下的白蛇，压制在南山“雷峰塔”下。通过这件事，徐贤心灰意冷，成为一个和尚在“雷峰塔”下保护塔和等待他的儿子。18年后，高中状元许仕林回到家乡祭祖拜塔，只为救出母亲，让一家人团聚。
长恨歌
杨贵妃与唐
《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一部叙事长诗。这首诗是作者的代表作，写于公元806年(元和元年)。全诗生动描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人用历史人物和传说创造出动人的故事，通过艺术形象再现现实生活的真相，感染了千百年来的读者。这首诗的主题是“长恨歌”。
诗歌散文
中国的皇帝，渴望能撼动一个帝国的美丽，在位多年，寻找，从未找到。
直到一个杨家的孩子，几乎还没有长大，就在内室里长大，没有人认识她。
但由于上天的恩赐和毫不隐瞒，终于有一天被选为皇家。
如果她只是转过头来微笑，有一百个咒语，六个宫殿的粉末和油漆都消失得无影无踪。
那是早春。他们让她在纯净的水池中沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤。
因为她的疲倦，一个女仆抬起她，当第一次皇帝注意到她并选择她作为他的新娘。
春天的夜晚，温暖的芙蓉花窗帘遮住了她飘动时的秀发，脸颊上的花瓣，头顶上金色的波纹。
但是春天的夜晚很短，太阳升得太快，从那时起，皇帝放弃了他的早期听证会。
把他所有的时间都浪费在宴会和狂欢上，他是春天的情人，夜晚的暴君。
他的宫廷里还有其他的女士，三千位都是绝色美人，但是他对三千位的宠爱都集中在一个人身上。
金屋盛装，为夜晚服务，当玉塔里的桌子被清理干净，她会闲逛，慢慢地喝着酒。
姐妹和兄弟都在这个国家，因为她照亮和荣耀她的家族。
当一个女孩而不是男孩出生时，她给帝国的每一位父亲，每一位母亲带来了幸福。
...高玫瑰李宫，进入蓝色的云，和广泛的微风携带神奇的音符。
轻柔的歌和缓慢的舞，弦乐和竹乐，皇帝的眼睛永远无法凝视她。
直到渔阳传来战鼓声，震撼了整个大地，打破了彩虹裙和羽衣的曲调。
紫禁城，九层的宫殿，隐现在尘埃中，从成千上万的车马向西南方向行进。
御旗开路，忽动忽停，离京师三十里，过了西门。
军队的人停下来，没有一个人会动，转身死去。
绚丽的发夹掉在地上，没有人去捡，一个绿白相间的玉簪和一只黄金色的毛鸟。
皇帝救不了她，只能捂住脸，后来他转头看的时候，血和泪的地方。
隐藏在寒风吹起的黄尘中，在匕首塔小径的裂缝处，他们穿过一条云线。
峨眉山下。最后几个来了，旗帜和横幅在渐暗的阳光下失去了颜色。
但蜀国的水永远是绿色的，山永远是蓝色的，所以陛下的爱是不变的，比天更深。
他从他临时的宫殿里凝视着荒凉的月亮，他听到黄昏的雨声，切割着他的胸膛。
这天回到玉龙，皇帝紧抓着不放，不肯离去。
马尾坡的泥土里埋藏着那段记忆和痛苦。她洁白如玉的脸在哪里？。
统治者和领主，当目光相遇时，在他们的外套上哭泣，他们骑着马，放松缰绳，慢慢向东，回到首都。
池塘，花园，宫殿，一切都和以前一样，太叶湖芙蓉，未央宫柳树。
但是花瓣就像她的脸，柳叶就像她的眉毛，每当他看着它们的时候，除了哭泣，他还能做什么呢？？
春风拂面，桃李花开夜，秋雨过后，秋叶落满地。
西宫南苑的秋草，台阶上堆着没人扫的红叶。
李渊的弟子白福信，以及在她胡椒庭院里的太监们。。
王座上飞着萤火虫，而他在暮色中沉思。，他会延长灯芯到它的结束，仍然永远无法入睡..
钟声和鼓声会慢慢敲响漫长的夜晚，黎明前，天空中的星河变得清晰。
还有屋顶上的瓷鸳鸯长得浓浓的晨霜，玉都凉了，谁跟* * *？
生与死之间的距离年复一年，然而没有一个心爱的灵魂拜访过他的梦。
在灵琼住着一个道士，他是天上的客人，能够通过他的集中精神召唤神灵。
人们被皇帝不断的沉思所感动，他们恳求道士看看他是否能找到她。
他在太空中开路，像闪电一样劈开以太，上天入地得到错误的结果。
上面，他寻找绿色的虚空，下面，黄色的泉水，但是他在两个地方都没有找到他要找的那个。
然后他听到了关于海上一个魔法岛的叙述，那是无形世界的一部分。
五色空中有亭台楼阁，精致的仙人来回走动。
和他们中的一个，他们称之为永远真实的，有一张像她的雪和花的脸。
于是，他来到西厅的金色大门，敲了敲碧玉门，请一个名叫小玉儿的女孩来告诉这个完美的人。
这位女士，在听到中国皇帝的特使的消息后，在她的九花华盖中从梦中惊醒。
她推开枕头，穿好衣服，抖落睡意，打开珍珠般的窗帘，然后打开银屏。
因为走得太匆忙，她那浑浊的发饰垂在一边，当她沿着平台走来时，她的花帽也松了。
风吹动着仙女的长袍，仿佛她穿着彩虹裙和羽毛外套翩翩起舞。
泪珠从她悲伤的苍白的脸上滑落，就像春天的雨落在梨花上。
但是当她叫他感谢她的君主时，她眼里闪着爱的光芒，自从他们分开后，她的形式和声音对她来说都是陌生的。
因为快乐在太阳的庭院里结束，月亮和黎明在仙山宫殿里变得漫长。
但是当她转过脸向下看向地球，试图看到首都时，只有雾和灰尘。
表示对老人的喜爱，并通过他的特使，给他送回了一个贝壳盒子和金钗。
但保留了发夹的一枝和盒子的一面，断了发夹的金，断了盒子的壳。
“我们的灵魂属于彼此，”她说，“就像这金子和这贝壳”，在某个地方，某个时间，在地球上或在天堂，我们一定会在一起。
她通过他的使者送给他一句话，提醒他，只有他们两个人的心知道的誓言。
七月初七，在长生殿，我们在静谧的午夜世界里，偷偷的告诉了对方。
我们希望在天堂飞翔，两只鸟合而为一，在大地上生长，一棵树的两个枝干..大地长存，苍天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去。
《西厢记》
《西厢记》
西厢记源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。它讲述了一位学者张勋爱上了已故郭襄的女儿崔莺莺，她也住在普救寺。在丫鬟媒人的帮助下，他们在西厢约会，盈盈终于委身。后来张勋去北京赶考，得了高官，却抛弃了莹莹，酿成了爱情悲剧。也有人说是元稹假借张生的名义写的自传体小说或故事。这个故事在宋金时期流传更广，一些文人和民间艺人纷纷将其改编成歌咏和戏曲。王实甫的许多杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累基础上加工创作的。
历史上，“天下有情人终成眷属”的美好愿望成为许多文学作品的主题，《西厢记》是描绘这一主题最成功的戏剧。
黄昏时庭院里的春雨。
一缕深心结百种缘。
清漪突然来报喜。鱼的味道是兼容的。
月亮西翼的人不眠不休。
窗帘闪亮，朱虎依旧漫不经心。
花拂墙，红萼落。怀疑是情人。
这是令人羡慕的婚姻。即使历经千难万险，一切都会好的，有情人终成眷属。看来普救寺是美好爱情的宝库啊！
问任何一个女孩
卓文君与司马相如
《凤求凤传说》是汉代文学家司马相如创作的一首古琴曲，讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤寻凤”作为完美的隐喻，不仅包含了热烈的求爱，还象征着男女主人公非凡的理想、崇高的旨趣、知己的默契等丰富意蕴。全诗意蕴浅深，音节明快，感情激昂激昂，融楚辞之美与汉族民歌之清新于一炉。即使是后人的赝品，也不削弱其艺术价值。历代同名诗歌、小说、歌曲、电影很多。
一别，两地思念，说是三月四月，谁知一别就是五六年。
七弦琴无心弹，八股文无法传承，九环链从中断裂。
十里亭急看。各种委屈，各种思念，各种无奈都怪郎。
大多数知识分子都知道司马相如和卓文君私奔的故事，但也许大多数人都不知道，他们私奔到了这个川中小城，一个并不浪漫的城市，开了一家餐馆，开始了他们平凡的生活。当然，有才华的人和美女总是不愿意过这样的小日子...
卓文君卖酒的时候，卓王孙气得不忍心当众取笑女儿，只好把自己的一部分财产给了她。后来，司马相如进京向汉武帝进贡，汉武帝很欣赏，就把进贡的贡品送给了他的官员。司马相如想在北京娶一个茂陵女子做妾。卓文君闻讯，写下这首《白头谣》，以示恩情断绝。
爱情应该像山里的雪，纯洁，像月亮上的云一样明亮。
我听说你有两颗心，所以来和你分手。
今天的战斗党，明天的沟水头。
我沿着路的边缘慢慢挪动着脚，过去的生活就像一条沟里的水一样流着，不归。
当我决定带着国王远走他乡时，没有像普通女孩那样哭泣。
满心以为嫁给一个心有灵犀的人，可以相爱到老永远幸福。
男女的爱投就像鱼竿一样轻而柔长，鱼儿像活浪一样可爱。
男人应该重情义，失去了真挚的爱情是没有金钱可以补偿的。
孔雀东南飞；孔雀东南飞
刘兰芝和焦仲卿。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部叙事长诗，沈贵玉称之为“古今第一长诗”，因此也被称为中国古代史上最长的叙事长诗，是中国古代民间文学中的光辉诗篇之一。南北朝时期的《孔雀东南飞》和《木兰词》并称为“乐府兼叙事诗”。后来的《孔雀东南飞》、《木兰诗》和唐代韦庄的《福琴吟》被称为“乐府三绝”，是根据东汉献帝年间发生在庐江县的一桩婚姻悲剧改编的(治属县，汉末迁安徽县，均在今安徽省)。《孔雀东南飞》通过刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长制和门阀观念的罪恶，表达了青年男女对婚姻和爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不渝，对封建势力和封建礼教毫不妥协的斗争，使她成为文学史上的叛逆女性形象，为后世青年男女所称道。
心碎的时候，秋声特别悲凉。
天若不如意，愿生死与共。
这次去水边我们什么时候在哪里见面？
我愿爱人一饮而尽，红尘之外的柔情里没有断肠泪。
但求真诚怕后悔此生。孔雀东南飞...
李娇港显然是一个以焦仲卿命名的小镇，这里的人们在寻找婚姻时可能仍然被封建婚姻的枷锁所摧残...
女神婚姻
女神婚姻
树上的鸟儿成双成对，绿水青山在微笑。
从今以后，我将不再受那种奴役之苦，夫妻两人都将回家。
你犁地，我织布，我挑水，你浇花。
寒窑虽能遮风挡雨，夫妻间的爱情却是苦中有甜。
你和我就像一对爱情鸟，和我一起飞翔的是地球。
《神仙配》是安庆黄梅戏的传统经典剧目。内容是关于董永为了埋葬她的父亲而出卖了自己。玉帝的七女儿(七仙女)深表同情，私自下凡，嫁给了槐树下的董。一百天后，玉帝派托塔王和四个大金刚逼七仙女回天，夫妻二人依依不舍地在槐树下分手。魏晋时期，曹植的《灵智篇》和干宝的《搜姬神》中都有董永的孝道故事。传统的中国戏剧或它们的名字是锦缎，百日命运和槐荫树。黄梅戏更有影响力。
湖北孝感，一个以孝文化为城市个性的小城，是孝子董永的故乡，也是董永与七仙女爱情传说开始的地方！
嫦娥奔月
嫦娥奔月
嫦娥奔月是一个古老的神话，也是中国十大古代爱情故事之一。
嫦娥是怎么飞向月球的？古籍中有不同的版本。据《淮南子》记载，后羿去西王母那里要长生不老药，被嫦娥偷走了所有的长生不老药，逃到了月亮上。嫦娥奔月之后，很快就后悔了。她想起了丈夫平时对她的好，想起了人间的温暖。与月亮上的孤独相比，她感到凄凉。《淮南子外八篇》说，伊请西王母吃长生不老药，听说后去偷。偷了也没成害了嫦娥，无奈之下嫦娥吞下仙丹，飞上了天。因为不忍心离开村子，嫦娥留在了月宫。在广寒宫里寂寞难耐，于是催促吴刚砍倒桂花树，让玉兔捣药，希望能做成扶摇直上的药，让他早日重返人间，与大禹团聚。
《红楼梦》
《红楼梦》
《红楼梦》是中国古代四大古典小说之一，是一部章法连篇的小说。写于1784(清乾隆四十九年)。《孟珏大师序》正式名称为《红楼梦》，原名为《石头记》、《爱僧录》、《岳峰宝鉴》、《金陵十二钗》等。它是中国古代最伟大的小说，也是世界文学经典名著之一。作者曹雪芹。目前的续作是《红楼梦》，由高鹗完成。
《红楼梦》是一部思想性和艺术性都很高的巨著，能够代表古典小说艺术的最高成就，它继承了《金瓶梅》的网状结构特征，以赋的日常生活为主线，以宝钗的爱情悲剧和大观园中的琐事为主线，以金陵四大名门望族贾、王、薛、史从鼎盛到衰落的历史为隐线。表明了穷途末路的封建社会终将灭亡的必然趋势。并以其曲折晦涩的表现手法，苍凉深沉的情感风格，强烈崇高的思想内涵，蕴含着百家争鸣的精华，在中国古代民风民俗、封建制度、社会景观、建筑石材等领域具有不可替代的研究价值，达到了中国古典小说的顶峰《红楼梦》在流传初期以《石头记》手稿的形式流传， 而手稿只有八十回(据一些学者考证，流传下来的手稿其实是79回，今天手稿的第80回只是第79回的后半部分，被后人隔出来凑足了八十回的整数； 也有学者认为1979年和1980年的两版是续集。
从乾隆时期开始，各种关于《红楼梦》的续集陆续上映。据有关学者统计，《红楼梦》续书有百余种，如《红楼梦后》、《红楼梦后》、《红楼梦后》、《红楼梦中梦》、《红楼梦补》、《红楼梦补》、《红楼梦影》等。