名人如何看待历史？
去西蜀，集蛮夷，转离东西南北。在钟君的记载中，金木的占卜被改变了，水面可以被火攻击。
收两川(东川、淅川，为蜀汉基业打下基础)，排八阵图(著名的八阵图，夷陵之战，诸葛亮预料刘备必败，于是布下八阵图石兵，差点把鲁迅困在其中，幸亏诸葛亮的老丈人黄带路，才勉强逃脱)，六出(六出祁山，刘备死后，为了完成辅佐汉，诸葛亮的大业。诸葛亮领兵镇压，为了夺回蛮夷之心，七次不杀孟获，终于使孟获心服口服，佩服得五体投地，发誓永不谋反)。五丈原前，点了四十九盏(诸葛亮第六次出祁山，与司马懿在五丈原交战，知道自己不久身体不好，于是设下四盏九盏的法阵，又向天庭借了二十年，不知情的魏延破门而入，四盏九盏。他在参观山寨时，向刘备提议把天下分成三份。出山后第一次火烧博望坡，打败曹军，历经赤壁之战，辅佐刘备夺取蜀汉汉中，刘备死后辅佐主公，出祁山，一心复兴汉室。我的评价是:鞠躬尽瘁，死而后已，忠心耿耿，才华横溢，学识渊博。内政外交军事全才。
缺点:过于谨慎，这从他拒绝魏延的方案就可以看出来；第二，他认为自己极其聪明，什么都不放心。军中每个参谋都要亲自看(这也是司马懿杀他的原因)，使得其他官员缺乏经验，所以蜀汉死后没有接班人；再次，君臣关系没有处理好，这是自古以来的大忌。刘备弃他而去伐，导致蜀国衰弱。构图:诸葛亮在很多场合是智慧和忠诚的化身，就像关公经常是勇敢和忠诚的化身一样。但从另一个角度看，钟武侯的高大形象可能会大打折扣。
众所周知，诸葛亮一生辅佐过两个皇帝，一个是刘备，一个是刘禅。刘备的白帝城在托付孤儿的时候，曾经说过:“太子能帮就帮。如果太子无能，丞相可以自立为成都之主！”很多人说这是中国封建历史上独一无二的例子，充分显示了刘备对诸葛孔明的信任。但从另一个角度看，刘备此举意在试探诸葛亮。一方面，诸葛亮很看重自己的名声，从来不敢篡心；另一方面，他猜到了刘备的意图:如果他有叛逆之心，刘备会当场“办”了他！他只能露一些“红”以示忠心。作为一个杰出的政治家和智慧的化身，他很容易动脑子。
古往今来，不论皇帝，大臣之间无一例外都有“党争”，一个身居高位的“权臣”往往不可避免地成为党争的中心。在“左主”之下，诸葛亮是蜀国皇帝的“相父”。显然，许多人嫉妒他的地位。按道理，软弱无能，蜀中的党争应该是极其严重的，而诸葛亮应该是党争的中心，但是为什么没有发生这样顺理成章的事情呢？这就是诸葛亮作为政治家的高明之处。他七擒孟获，六出祁山，并不都是为了“报效先帝，效忠陛下”和“复兴汉室，重返故都”，很大程度上是为了避免朝鲜内部的党争。他很清楚，如果留在蜀国，将来就得入党，到那个时候，他就身败名裂，身败名裂，留下永远的骂名。为了避免灾难，他与北方作战。
诸葛亮在刘禅的带领下多次出祁山，但都没有建树。原因是什么？早在参观山寨的时候，诸葛亮就决定天下必须一分为三，刘备可以有一个。他在为刘备谋划“大业”时，对“三分天下”进行了透彻的分析，但只谈“兴汉”而不细说。由此可见，诸葛亮知道世人最终不可能尊刘备为帝，他对刘备的“复兴汉室”也不感兴趣。刘备死后，形势发生了变化，蜀国元气大伤，再也无力与任何一方抗衡。诸葛亮知道自己无能为力，但又不想承认。为了贯彻他所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为自己留下好名声，他六次出征岐山。六次北上攻魏，浪费百姓钱财，将本已奄奄一息的蜀国一步步推向灭亡之路。
从这些方面来说，诸葛亮的形象恐怕没有很多人说的那么高大，但不管怎么说，我还是觉得诸葛亮是中国历史上最伟大的人物之一。