湖州的人文历史
莫干山位于德清县西部，原属武康县，是天目山的一个分支，高峻秀丽。
中心区位于北纬30° 36 '，东经119° 52 '，面积4400多亩。
若以阴山为中心，西北为中华山屏障，东南为要塞山，东北为雾灵山(屋顶之巅)支撑，海拔724米的塔山为最高峰。
整个莫干山地区，东、东南三桥埠、武康，南有筏头，西有桐岑山，北有龙池山吴彼，东西跨度15km，南北跨度12.5km，方圆境内百余里。
莫干山的名字来源于古代传说，两位将军莫邪在这里铸剑。
早在春秋末期，吴王就想夺冠。他得知吴越边境有会铸剑的将军和莫邪夫妇，命令他们在三月内铸造无与伦比的剑来供奉。
赣江和莫邪从山里采集铜精，在山里铸剑。
当炉子没有烧开时，他的妻子莫邪剪了指甲，弄断了头发。等她发黄了，就把它揉搓成人形扔进了炉子里。
熔炉的红色火焰锻造成男女剑。
莫邪，女名，称将军，合则一，分则二。她蘸山泉磨岩石，剑快一倍。
怀时，夫妻俩知道吴王是汉奸，把男剑留在山上，自己去献女剑。
吴王问这把剑有何妙处，将军说:“妙就妙在可以只削金不琢玉，却可以默默挥铃。
论锐气，吹毛断发，说屠戮，不留血痕。
“果然。
为了让天下没有这样的第二把剑，吴王杀了将军。
十六年后，莫邪，一个干部的儿子，还没成年。
莫邪详细地讲述了他的家族史。
莫干问剑在哪里。
莫邪说:“太阳挂在天上，每晚睡在山沟边。
竹青为我鞘，金遮霜。
“莫干山戒备，在竹林芙蓉(金)树洞得到干将公剑。
于是他离开母亲，带着剑去了吴国的首都刺杀吴王。
在路上，我遇到了这位老人，他是我的好朋友。
老人说:吴王守卫如林，不易被刺。
若能借莫干二宝，老夫定能得吴王首级。
莫干问的是哪两个宝？老人说:“干将军的剑，就是干将军的头。”
“莫干用剑砍了头，一手祭剑，一手祭头。
老人之光去吴王宫献“稀世珍宝”。
吴王召见，光用油鼎煮他的头，唱他的头，请吴王近看。
吴王到了，广智拔剑斩了吴王的头，双方在油鼎中交战。
王团长奸诈凶狠，光也在他头上自杀了。两个头对着王头打，赢了。
当两把剑变成两条龙的时候，它们飞走了。
后人为了纪念莫邪和他的将领，把铸剑磨剑的地方命名为剑池，把剑池所在的山命名为莫干山。
这个神话传说说明莫干山历史悠久。
莫干山划归武康，而武康“曾为夏防风，周为吴越之城，七国之城，名为春申。”。
“汉朝吴的，在铜官山这里炼铜铸钱。
至今，山南村仍保留着铜山寺、铜官寺、铜官桥等名称。
塔山发现的残砖证明，该塔建于晋末天府二年(937)；次年，铜山建庙。
可见其人富贵。
杰出人物，莫干山历史上出现过的名人，不胜枚举。
近年来，为了满足旅游、避暑和休息的需要，修建了高速公路和许多旅馆、饭店和休养所，并加强了园林建筑和装饰。
莫干山日新月异，变得更加清新美丽。
太呆熊、华山保、嵩山君、黄山崖、峨眉秀、雁荡山奇、名山各具特色。
莫干山被誉为“清凉世界、绿色仙境”，与庐山、北戴河、鸡公山并称为中国四大避暑胜地。并且地理位置上靠近南京、上海、杭州经济文化繁荣的区域，交通便利，优势独特。
在中国名山中，莫干山的绿化程度名列前茅。
阴山周围的竹子不仅茂密，而且很粗，高34尺，周长超过10寸。
“竹王”的DBH其实是14.8寸，竹子四季常青。每一株植物都是一把绿色凉爽的巨伞。
除毛竹外，还有淡竹、花竹、红壳竹、育雏鸡竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、凤竹、象牙竹、黑竹、早竹、桃竹、小顺竹等。说莫干山是百竹展览馆是名不虚传的。
除了竹子，还有很多种类的树，如松、柏、杉、樟、苦梓、银杏、冬青、石南、木笔、枫树、桐树、檀香、橡树等。
冷杉是最珍贵的树种之一。
至于灌木丛，攀缘植物和成千上万的花草，也有很多东西。
这样，乔木、灌木、常绿、落叶、阔叶树、针叶，高低错落，形成了名副其实的“绿色仙境”
莫干山当地有句谚语:“三胜为竹云泉，三宝为绿幽”。
“三胜”指竹胜、云胜、春胜；“三宝”指的是青宝、净宝、静宝。
莫干山多雾多雨。
年平均降水量1640mm，比南京、上海、杭州多。
有时雷声在你的脚底打雷，在云起瓮里；有时阳光明媚，彩虹穿越群峰；忽有云雨，菜倒；突然，天空晴朗，处处美丽，瞬息万变，这一切都是建立在风云之上的。
陈毅把莫干山的云雾形容得很有诗意:“不好好干，雾常遮天。
晴天的时候，下雨的时候，难以抉择，在阳台迷路。
我喜欢晚上睡得很香。
做得不好，看雨后的云。
一层层白色的柳絮铺就，天空里什么都没有了。
几座山峰和长长的亭子。
”“云升”就是如此。
“全盛”呢？莫干山森林高，泉水密。
剑池和龙潭是大泉。
其余的中泉、小泉和全伟都在山上。
不需要一首《和，一夜山雨后》，也可以欣赏一首《树梢百泉》。
汩汩，叮叮当，叮叮当，到处都是泉水的歌声。
至于莫干山的“绿色宝藏”，是茂密的森林，是绿色的海洋。
“网宝”的意思是干净的水和干净的空气。
“鲍静”意味着环境安静。
湖州人文历史-名胜古迹-海云楼2007-08-22 16:54海云楼位于湖州市飞影公园，清同治《湖州府志》载:“海云楼在府后。
颜真卿因《海云袁静》一书而闻名于县城。"
清康熙五年(1666)任湖州知府的吴起，在《玉楼春诗序》中说:“颜真卿守地，延名人撰《海云镜源》一书，朱岱绘楼，雄伟壮丽，是一县之大观。
”或曰:“真卿写《海云·袁静》，原写于珏山，后人景仰，取名楼儿。
海云楼建于唐八年(773年)，现存的五层建筑是在清朝重建的。
这是一个五开间的大厅，前面有长廊，青瓦白墙，古朴典雅。
楼前有香樟、女贞等树木，可将公园全景尽收眼底，包括雄胜、凤山、迎春亭、假山、水池。
据颜真卿《峄山庙西寺碑记》记载，他早年就已经着手编撰《韵海镜源》一书。
这本书是引用《法眼》和《说文》的书。“那些练字悟性差，经史子集两个字以上的人，编得广，所以叫‘海云’，用镜子能看到一切，所以叫‘镜源’。
”颜真卿于唐大历七年(772)赴湖州任刺史后，继续从事编纂，“以钱为纸笔费，与江东名士萧存、陆、裴澄、等十余人，割旧章，搜群录，撰360卷。
“此稿先在州学，后移山，名曰‘县胜，游忘归’。
当时与颜真卿在湖州的名诗《海云楼氏》对此举大加赞赏。诗中说:“学世高在南郡，身封鲁邦。
宗云海九流，温江七言。
惜云归天，留窗满喜。
千百年来不知道和谁配对！"
《海云袁静》是一部著名的古代书法著作，但其书早已失传。
为了表彰颜真卿对文献学的巨大贡献，国家修建了海云大楼以示纪念。
湖州人文历史-风景名胜-文庙2007-08-22 16:55
这座寺庙在城里的寺庙前面。
也就是城隍庙。
由于正殿四周是封闭的亭子，雕像面向舞台，从寺庙般高的庙门向里面望去，似乎是“庙中之庙”。
所以也叫“庙中之庙”。
据清同治《湖州府志》中简述:“伏城隍庙在伏治东北福安坊，梁庆泰元年十一月，湖州黄成加冕为王。
宋和绍兴在福安广场的西边。
明洪武第二年迁到此地。
“后来，明成化、万历、清赵康、乾隆等都频繁修建。
同治初灭。
同治十年(1871)，县民沈冰莹、牛福久、陈烈集资修建。
以前封建统治者把城隍视为“领主之治，可以赏善惩恶”的地方。
按照历代的一般惯例，城隍是朝廷赐予的礼物，历史上为国家和人民立下汗马功劳的文武百官，死后都是城隍。所以城隍是有真名的。
清乾隆五十七年，湖州知府雷伦撰《重建城隍庙》(此碑至今仍立于庙中)一书，说:“神(指本府城隍)于后唐清太元年立傅为王，前明洪武年间立威灵顿为郡主，有衔无名。
以名唤名，始于吕文碑。
据同治《湖州府志》记载，陆温是湖州人。他在明朝万历年间为湖州(今已不存在)城隍老宫庙立碑。湖州城隍，明朝成化八年(1472)来到湖州任知府。
老岳，清同治，有《湖州府传》。
明弘治《湖州府志》亦载:谓“字廷启，九江人，进士，成化八年知湖州。
勤政慎行，政治开放。
付雪和城隍庙的建设是一项复杂的工程，但财政资源并不匮乏。
试着编纂郡志。
他的明成化《湖州府志》至今仍然存在。
解放前，寺庙正殿前的大门上挂着“老宫庙”三个大字。
传说老朔帮助百姓治虫，自己吃蝗虫而死。
这个谣言表达了人民对他的爱。
除了舞台和寺庙的大门，寺庙的其余部分仍然存在。在旧时代，就像南京的夫子庙、杭州的城隍庙、苏州的神秘寺一样，除了宗教活动外，也是当地人的娱乐场所，戏剧、说唱、杂耍、魔术等艺人常年不断地来到这里。
也是说唱湖州书和湖滨的发源地。
抗战前，我也经营过华人商场。
这里各种小吃百货应有尽有，只是戏台和庙门都被破坏了。在旧时代，就像南京的夫子庙、杭州的城隍庙、苏州的玄妙观一样，除了宗教活动，也是当地人的娱乐场所，戏剧、说唱、杂耍、魔术等艺人常年不断地来到这里。
也是说唱湖州书和湖滨的发源地。
抗战前，我也经营过华人商场。
有各种各样的小吃和百货商店。
还有占星、占卜、算命等迷信专业人士骗钱谋生，可谓五花八门。
解放后，随着人民物质文化生活水平的不断提高，寺庙的畸形繁荣早已不复存在。
周围的走马亭已经破败不堪，仅存的文物是光绪七年修建的一座石结构建筑的井亭。东柱子上刻着对联:
到真庭，最好是明月几时明；
从宝地，我们应该认识到，原泉有基础，无风不起浪。
还有一座寺庙碑，在乾隆五十年了。
湖州人文历史-风景名胜-飞影宝塔2007-08-22 16:56飞影宝塔，位于湖州市区东北角。
千百年来，它以其独特的“塔丽塔”结构而闻名于世。
据记载，唐咸通年间(860-874年)，一位名叫焦云的僧人，在游览长安时，获僧伽大师(又称泗州大圣菩萨)赐“舍利子七件(注:指释迦牟尼菩萨火化遗骨)和阿育王虎面像一幅”，归来后建石塔藏之。
石塔建于中和四年(884)，建于甘宁元年(894)。它被称为上城寺舍利石塔。
后来，据说在顶部看到了神光，于是在北宋开宝年间(968-976)，在石塔外面建了一座木塔，并用盖子保护，从而形成了独特的“塔丽塔”。
根据修建外塔的原因，塔名取自佛教语言“舍利飞轮，闪耀着明亮的光”一词，改名为飞影塔。
商城寺因其塔而改名为“飞影塔”。
南宋绍兴二十年(1150)，塔遭雷击，在大火中烧毁。因为遗迹完好无损，石塔被立即重建。至今石塔上还刻有“绍兴二十四年”的碑文。
外塔也是南宋端平初(1234)的“绒新”。
之后元明清多次修缮。
1929年，由于年久失修，塔顶因长期漏水突然坍塌，内外塔均被砸碎，随后塔身受到风雨侵蚀，塔身日益残破。游客只能望着塔叹息。
新中国成立后，党和* * *高度重视文物保护维修工作。
1961年4月，飞影铁塔被列为省级重点文物保护单位。
1981年，中国文物保护技术协会古塔调查团和国家文物保护技术研究所古建筑专家先后赴湖州进行了认真调查和实地考察，确认其为国内罕见的古塔珍品。
1982被列为重点维修工程，由浙江省文物考古研究所勘察设计。
经国家文物局批准，拨款100多万元对飞影铁塔进行大修，历时5年，于1986年底竣工。
1987元旦开业。
1988 1月，经国务院批准，公布为全国重点文物保护单位。
内塔为亭阁式木结构，八面五层，由100多块太湖青花石雕住友而成，不包括宝塔，高15米。
每层楼的腰檐、平座及其拱门等建筑构件，雕刻精细，造型规整，都符合宋代“建筑法式”的体系。石雕牌坊是偷心制作的，形式比较古老。
特别是塔角雕有纺锤形瓜形倚柱和盆盖式柱基，除宁波国保寺正殿外，实属罕见。
塔的四面都雕刻着壶门形的神龛，里面雕刻着大型的佛教故事和上千尊佛像，构图严谨，刻画细致。
最引人注目的是四楼北面的观音像，精美绝伦。
高大的须弥山是石塔雕刻的精华。
首先跳入你眼帘的是一群腰缠八面的狮子，栩栩如生，栩栩如生，整个石塔堪称唐代雕刻艺术的巨大瑰宝。
新建的外塔为砖木混合结构的亭塔。
外塔七层八面，高55米。
二级台阶宽敞明亮，塔身自然分割，宝塔挺拔，雄伟古朴，端庄秀丽。
其中，最具宋代建筑风格的是扁平的翼角，古朴的屋檐，巨大的斗拱，杆状的栏杆。
由于是石塔，外塔的结构更加奇特。
下面四层是中空的，各层的平座和扶梯沿内壁悬挂，并与各层的外侧平座相通；上面三层统一楼层，四、七层平码吊顶，六层底架设计千斤十字形横梁，悬挂27米高塔心柱，直插闸尖。
屋顶梁框架为斜柱结构，坚固壮观。
外塔斗拱的特点是用料巨大，规格多。
塔内外有348座木牌坊，此外还有乳阜下的丁头牌坊和大量的砖雕垛牌坊。
其中“七铺为重拱，双椽双拱”的做法，在现存的古代木结构建筑中并不多见。
通往塔楼的自动扶梯位于辅助走廊，爬上楼梯，螺旋式上升至顶楼。
你可以在里面欣赏石塔的精华，也可以俯瞰外面的湖城风景
飞影塔不施粉黛，红墙青瓦，朴实无华，伴有一棵银杏树，杆数众多，枝叶繁茂；老树和宝塔相得益彰。
千百年来，历代文人雅士对飞影铁塔的欣赏不绝于耳。
例如，苏轼在宋代多次参观飞影铁塔。
任湖州太守时，留下了“忽登最高塔，穷见世面，望城乡，摇云”的诗句。
元代书画家赵萌在《登上英塔》诗中写道:“云梯飞升百尺，俯视背上空鸟。
千里湖满秋色，烟火落日多。
鱼龙滚帮舟，鸿雁躲网。
谁在山中种千橘，斜眼看洞庭波。
“飞影大厦已经远远超越了当年的魅力，正以其非凡的雍容大度精神，为湖州、江浙沪增添一道亮丽的风景线。
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太多了。我就不一一挑了
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