诸葛亮崇拜的乐毅，他有什么伟大的成就？
乐毅，生卒年不详，有一子姓，，字永霸。钟山灵寿，战国末期杰出的军事家，魏大将的后代。他先是为魏昭王出使燕国，与想为亡国报仇的燕昭王一拍即合。他被拜为亚青，后被封为将军，并被封为君主，帮助燕昭王振兴燕国。
公元前284年，他指挥燕国等五国联军进攻齐国，连下70余城，把威武的祁萱王像丧家犬一样赶到临淄，再用屁股赶到聚义。他在中国古代战争史上创造了以弱胜强的著名战例，为强者报仇雪恨。
此时齐国只有莒和即墨没有攻占。颜变得比以前更强大了。乐毅认为，如果单靠武力破城，我们无法说服它，人民也不会接受。就算我们都占领了齐国，也巩固不了。因此，他采取包围程菊、即墨而不攻的政策，实行减税、废苛、尊重地方风俗习惯、保护齐国固有文化、优待地方名士等政策，从根本上瓦解齐国。
谁知齐国另一位伟人田单，利用与燕不和，利用大做文章，围堵两地，不攻自破。最终，受到了的怀疑，派了一个骑劫代替为大将军。见势不妙，乐毅投奔赵国，被封在关津，封为王君..
(图)生卒年不详的，有个姓，名易，字永霸。
乐毅和田单势均力敌，但齐杰和田单根本不是对手。结果，没有任何悬念，齐杰率领的燕军全军覆没。燕惠王终于认识到了的重要性，况且这么牛逼的人在赵手下做事，将来要是对燕国不利，那就够他喝一壶的了。于是他派人到赵去质问，于是写了一封历史上非常有名的信，这封信写给燕惠王:
“我不能奉承先王之教，故顺左右之心，恐斧质之罪，以致伤先王之明，害足下之义，故逃往赵。今王犯上使数使，恐臣不察前王幸我之故，而白臣事先不知王心，敢以书讹之。
“闻圣人之王，而亲不亲，多行者有赏；不要跟着官爱走，能做的人都能做。故能察授官者，必成功；靠行为交朋友的人也是一个成名的人。我是从士子那里偷来的，前任犯了错误，有了上流社会的心，所以我对魏是假的，但是我能够用自己的身体去观察颜。首先是夸张。来宾中，使节是亚青。先王命我说:‘积怨已深，怒于齐国，不想轻弱，要为齐国做事。’大臣说:‘伏骑，独霸天下，以暴制暴之遗风，亦擅甲兵，惯于用兵攻伐。王欲伐之，则举天下而图之。取天下而图之，不要绑在赵翼身上。关于楚，赵宋尽力，四国攻之，可大破之。“先王说，‘好！我受命于口，随，南使在赵。背弃性命，起兵攻齐，必胜。轻兵锐兵，长驱社稷。齐王逃到莒国，不料却逃脱了。珠宝、珠宝、珍宝、汽车、盔甲和珍宝都是挣来的。五子以来，我不是先王。先王以为满足了野心，以臣为命，于是裂地封侯，使之堪比小国诸侯。我不认为我是无辜的，因为我认为我是被命令来教书的，所以我被命令辞职。
“吾乃文贤明之王，有所成而不废，故写于《春秋》；知蚤之人，名而不灭，故称后人。如果先王报了仇，征服了一个强国，他会把八百年的积累收起来，在抛弃大臣的那一天，留给他的继承人一封信。我不一定是个好作家，好的开始也不一定有好的结局。前者伍子胥说，他听了贺吕的话，所以吴王离郢很远；茯茶也有一条漂浮的河流。所以，吴灿王子睡觉前立功，所以他感到内疚和后悔；子胥未见主量异，故入河不变。
“夫君从诸功到明王的踪迹，我也在此计之上。那些离开耻辱而落入前国王名下的人，将会对我的地位产生极大的恐惧。那些在意料之外的犯罪面前以好运气为优势的人，不敢表现出他们的正义。
“我闻古君子，绝不会发出不好的声音；忠臣去，名不净。虽然我是个好部长，但是我从一个君子身上教会了你很多。我害怕侍候御者的亲人，却不重视疏离的行程。所以，我敢用书报，我只讲究。”
在信中，乐毅首先解释了他为什么要竞选。他跑路是为了不落下燕昭王识人用人的名声，同时也不伤害你燕惠王仁义之王的名声。当然，他也说过害怕被杀。
然后他责备了燕昭王的过错，并以长辈教育晚辈的口吻教燕昭王如何做一个国王。那就把自己的功劳算进去，你颜回现在是五人六王做你的王，我乐毅的功劳是清楚的。
然后提出:好的作者不一定要好，好的开始不一定要好的结局。并引用伍子胥的例子来证明这样做的必要性。他的理论为战国时期那些频繁跳槽的仁人志士提供了理论支持。直到现在，这个理论还在被使用。
只是在中央集权尚未完成，纵横家大行其道的战国时期，儒家思想尚未盛行，忠君思想也不像后世那样深入人心，所以乐毅跳槽也被认为不违背社会道德。后来岳飞和袁崇焕是完全不同的结局。
抛开政治环境不谈，乐毅对燕昭王问题的有理有据的回答确实值得深思。当他自己的利益受到威胁的时候，你其实还有另外一种选择。