求六十四卦名字的由来~
男性的
上下做。
达到顶端的称为干。谁登顶谁不怒，天为气聚，为天而作。——朱的《说文通训》
库恩(匈牙利共产党领袖)
坤上坤下。
《说文解字》:“坤，地也易之卦。从土到应用，土在应用中。”坤是地(朔卦和伊名尚流)，所以卦名为坤。
商店
地震下。菅直人震惊了。
暾，难也。《说文解字》:“屯，难，乃草木初时之难也。”地震足(朔卦，剥六日)，坎险(坎九二，卜)，难行，故称“屯”。
(指眼睛)失明
艮上坎下景艮会停。
马王堆汉墓帛书《缪和》:“嫁之者，无知者，无知者也。”孟:无知。坎是知(亲六五)，根是弃(李-94)，弃知，故称“孟”。
需要
去做吧。菅直人国王将会休息。
需要，马王堆汉墓帛书《周易》应读为“赋”。湿了。干为天(《干九五》)，垄为雨(《小牲畜》、《丁九三》)，下雨，故称“润”。需要，归藏传叫“甘”，是甘的代名词。
争论
去下一个关卡。如果你是国王，你会有麻烦。
《易经》:“诉讼是使用反对的唯一方法。辩论也是对公众说话的问题。郑云:为钱争论就是打官司。”干是贼(朔卦、徐九三、九)，干是金(朔卦、五)。偷金会导致诉讼，所以叫“诉讼”。
教师
坤走到下一个栏。坤王不是。
《荀》曰:“师者众也。”《周易本义》:“师者，兵也，众也。”《鲁春秋·论魏》:“凡兵者，天下之器也。”坤为繁(朔卦，金63)，阚为寇(孟商九，徐九三)，繁寇，故名“师”。师，兵也。
比较
坎上夏昆。菅直人是个囚犯。
《荀》曰:“比、辅、从。”朱《周易本义》:“比是亲辅。”尚的《易经》学:“比、亲、助。”
六芒星7:3积累
上上下下。王迅会死的。
萧，马王堆汉墓帛书《周易》写为“少”，应以此为文。《易经》:“畜，本也为储，同，六对立，积，聚。”“小畜”就是“少蓄”。干为金(朔卦，吴，讽吴)，发散为散(桓，中伏九二)，散为金，故称“少储”。(参见“家庭62”和“大动物”)
鞋
上下做。如果你是国王，你就会退休。
《史记·殷本纪》:“唐说‘我很尚武’，谥号。”换成吴(三)和干卫君(三)而言，鲁瓜有“吴王”之象，而吴王商汤则以鲁闻名，故卜筮称为“鲁”。卦名来源于吴王商汤！
和平的
坤上下。坤王有干胎。
“泰”“无”卦讲的是君民关系:为君做事，坤为民(朔卦)，民只关心国家，民以卑待居民，以民为上为“泰”；人对居民傲慢，以民为下，就是“不”。
不
上上下下。干王就废了。
《说文解字》:“不，不，绝不从口。方九切。”不:否认。《尚书·周树·武夷》:“不然，民不聊生，或有所诅咒。”
不会，泰国两卦的名字和字可以成对读:君上居民，民不上，危矣；民下，民载之，泰。仁不利于君子守贞；爱情，有益于君子的贞操。由大到小；从小到大。
斗金；同人文
从上到下做。如果你是国王，你会离开监狱。
《说文解字》:“同，合将也。”同事:会同他人。《尔雅·释第》:“城外，谓之郊；城外，叫牧场；牧场之外，谓之旷野。”这里的野，当专指商业郊区的牧野。会同其他人，陈石慕叶，这就是所谓的“范”了。“伴”应与“叶宇”一起读，只有说“伴在叶”才能表明其征服君主的意图。“范”应该是缩写。
有很多
离开工作岗位。如果你离开国王，你会做的。
《周易本义》:“大，皆大。”《易经》:“伟大、包容、丰富。”干为金，干为玉，干为木果(《说卦》)，离为车(《犹大九十二》、《公经六十三》)，以车载之，故称“犹大”。
适度的
坤上下。坤王死了。
朱《周易》本义:“谦人有不生之意。止于内，循于外，这才是谦虚。山虽高，地虽卑微，却是谦卑的标志。
坤为地(朔卦)，艮为山(朔卦和隋)，山不如低地，故称“谦”。
安居乐业/河南简称
地震起伏不定。甄王泽坤有没有？
《周易本义》:“于，和而乐。”《序》:“大者，必谦也，所以要有所准备；必须有后续，所以是它跟着它；欢天喜地跟在别人后面的人会有事做，所以会受到尴尬的对待。”《序卦》以“喜”来表达于。余、、乐。
跟随
抵御冲击。反抗国王，他死了。
《周易本义》:“随，随。”《礼记·特祭》:“女子从人，幼时父兄，嫁时夫，死时夫。老公也是老公。你是老公就知道你帅。”
毒药
根在上，根在下。王艮是个流产的孩子。
顾:腐败。之所以叫“法”，是因为信(中伏)弃(九月四日起)弃信不好。
接近
坤，换吧。坤王交换了意见。
马王堆汉墓帛书《易志毅》:“林(亲)之卦，非无其惧也。”易说“亲”与“惧”。交换是谏(干九三)，交换是忧(亲)，坤是公(朔卦和刘金三)，所以他怕民，所以说“亲”。如果你在附近，你也很尴尬。这是治理人民的方法。
看
荀夏怀孕了。
《说文解字》:“看之，看之。”《尚书·商·淑贤有义德》:“七世之庙，能守德；一万夫之长，可以观政。”《书经集解》:“帝七殿，三昭三木，太祖七殿。七殿若近，必移。如果有美德的主人，他们就不会被毁灭。所以说‘七世之庙能观德’。天子活在万民之上，必须以政教深服，然后万民服，所以说:‘万人之长，可察政。’“坤信公(朔卦)，信中(中伏)。人若信之，其政教必可观，故谓之“观”。
咬
从上冲击到下冲击。如果你离开了国王，你就完了。
《荀》曰:“若心中有事，必咬之。”朱《周易》本义:“咬，咬；柯，何也。它们之间有东西，它们啮合在一起。为卜卦，上下阳为空，口之象，九四一阳在其中，必先订婚再合，故谓之食。”不完全是。震如鼓(《李九散》)鼓腹(《说卦》)，腹饱，故称“咬”。咬:咬。咬:咬。
装饰精美的
根在上面和下面。景艮离无。
本，石闻也是。《易经》:“本，赋:本，古杂色字，文貌。郑云:变化也，文学装饰的外观。王素云:有摆件，黄白相间的。”
果皮
根尚夏昆。艮王死了。
剥，阜阳汉简《易经》视为“仆”，传《归藏》亦视为“仆”，应视为文。坤为仆(失于九，蒯九三)，艮为家(家在九日，孟九二)，故在家为仆，故称“仆”。
重复的
坤上，震下。昆王被囚禁。
回复:还，还。地震是森林(屯三六)，震动是莽(番九三)，坤是土地(朔卦)。木，生出于地，死归于地。坤被埋在地震之下，所以称之为“复苏”。
无辜的
擦干并摇匀。国王真的很震惊。
没有错。富阳汉简写的易经是“不死”，王家台秦墓竹简写的是“不死”，有“安”“安”的字样。《说文解字》:“死，逃。”地震足(朔卦，剥六日)，干狱(大牲畜六月四日)，足陷狱中，无法逃脱，故说“不死”。“武”是地震象义与动的结合，所以“武”应作为正字法。“无”和“无”是同义词，具有普遍性。
大型牲畜
你若上去而下，Gen 27:10王必枯干荒废。
干为金(咬为六五，丁为六五)，根为家(孟九十二，家九十五，损为九九)，家有金，故称“大兽”。畜者，储也。
保持健康
地震下。王艮惊魂未定。
《尔雅·释书》:“易，养也。”名形释义:“易，阳也。移到最下面，停在最上面，上下嚼东西撑人。”郑玄说:“嗯，也叫嘴车助手。振于下，根于上，口车动起，因辅嚼以养人，故称颐，养也。
严重的错误
上下交换。如果你反对国王，你将被监禁。
孔子说:“没有信仰的人不知道自己能做什么。如果没有大车，没有大车，它能干什么？”(《论语·为政》)毁信(《中伏》)毁交(《说卦》)是大错，故称“大过”。完了，错了也。
山脉
坎上坎下。
Xi:很重。它被称为“Xi坎”，因为它在顶部和底部。《荀》说:“练跨栏，危矣。”
离开
从上到下。
李，马王堆汉墓帛书《周易》，王家台秦墓竹简《归藏》，应读为李。甚至是几个。离婚(本6月4日)。《说卦》:“相见又别离。”在这一点上，一切都成为一对夫妇，茁壮成长，所以它是一个怀孕(地震六)和一个大肚子(朔卦和伊名6月4日)。
咸的
换成下一个。反对国王，就没了。
咸，通“禁”。《来日占卜》第九天的“林仙”、“林仙”字样和1992年的“林仙”字样，以及马王堆汉墓中的帛书《周易》，都是“禁林”，可见“贤”和“禁”是允许过节的。化之为法(孟、柳峰二)而终之(朔卦)是依法禁止的，所以禁止。咸，也可以读作“封”。密封:密封，关闭。
永久的
地震起伏不定。地震之王悲痛欲绝。
《说文解字》:“恒，恒。”之所以称之为“恒常”，是因为震憾动人(朔卦)，信任忠实(中伏)。
发酵桶
上上下下。如果你是国王，你会有一个孩子。
《易经》:“蒯，行为相反。这个词既是□又是□。一样。隐退也叫躲着的时候隐退。郑云:逃避之名。”《序卦》云:退者也。《周易本义》:“快，退也。”
大庄
摇匀并擦干。如果你动摇国王，你将被监禁。
《大象》说:“雷在天，大而强。”震为雷(朔卦)，雷在天，故称“大而强”。王家台秦墓竹简卦中有一个“凤龙”字，明显取雷之声的意思。
促进
离开尚坤。离开国王的是项堃。
金，金也。离为阳，坤为地，日出于地，故称“金”。
伊名
坤上下。坤王退休了。
易，伤也。坤为地，远离太阳(朔卦)，太阳落山于地下，故名“伊名”。
家庭的
荀上下而行。王迅是异相的。
家族占卜的结果，王家台秦简以“三”命名，《归藏》传以“三家”命名。家庭，当发音为“已婚”时。女人和她分开了，就分开了(《说卦·桓·中伏》92)。女子与丈夫分居时，称为“家(婚)人”，故称“分居”，故称“分居”。
违反
从上到下。如果你离开国王，你会换轮胎。
看卦，王家台秦墓竹简中的卦名出自屈，即“屈”。《说文解字》:“屈者，鹰之观也。”《礼记·玉藻》:“看容。”《礼记集解》:“屈之屈，震之貌。”《说文解字》:“观之，目不相听。”听，从也。不听对方的话，受到惊吓的时候要一副惊呆的样子。眼睛，当恐惧的视觉容量。
无说服力的
在山脊下。金堪是个和尚。
《荀》曰:“荀，难也。\坎是祸(隋)，坎是祸(毕，比大，中伏)，根是门(同人和隋)所以叫“齐”。
解决
摇起山脊。如果你动摇了国王，你就完了。
解决方法:解脱。坎是险(坎92)，震够了(剥第六天)，震出了(跟第九天)，所以叫“解”。
损害
根下。Gen king王反对监牢。
损失，减少。马王堆汉墓帛书中的“瑶”:益为卜筮，春归。一切都出来了，长期到来的也是生产的余地，所以有利。苦者，秋给冬，万物衰老，长夜将至，故谓生路不畅，道损。伊味通卦言:反秋分，反立春。秋分至立春，产道不畅，产道不畅，故称“失”。成功(吴)和失败(刘)的交换，所以叫做“损失”。
利益
地震下。王迅松了口气。
益，增也。马王堆汉墓帛书中的“瑶”:益为卜筮，春归。一切都出来了，长期到来的也是生产的余地，所以有利。苦者，秋给冬，万物衰老，长夜将至，故谓生路不畅，道损。《易维通卦言》:地震以春分为主，主长夏。从春分到长夏，万物生长收获，称为“益”。
看看
穿上它去做。反王，是干。
来吧来吧。加油，瑞亚。中国古代的汉字就像用刀子切割的木棍的形状，所以汉字有一种锋利的意思。
相遇
上下做。如果你做了，你会死的。
嗯，马王堆汉墓帛书《易之易》被视为“苟”或“句”，而战国竹书《周易》在上海博物馆被视为“苟”。《说文解字》:“Snap，hit也。从句子的声音来看，如果你读的话。”干为金(朔卦，丁，六月初六)，荀为木(朔卦，大禹)，金克木，故名“妫”。罢工罢工。(参见“第六天”)
装配
跟坤换。如果你反抗国王，你会得到解脱。
摘抄集注(《荀·序·杂卦》)。坤为川，坤为河(泰92)，汇为渊(甘94)，汇为泽(朔卦)，川入，故称“萃”。坤为公(金63)，交换为归(桂妹)，公为归，故称“提取”。
升高
坤上下，王坤下。
《周易本义》:“升，再往上。”盛，马王堆汉墓帛书《周易》写为“邓”。《说文解字》:“邓，上车。”升天是邓的代名词。
欲睡的
把它放在栅栏下面。如果你反对国王，你就会怀孕。
之所以叫“瞌睡”，是因为它是法律(孟)、法律(刘)、强盗(朔卦、徐九三、屯留二)，是强盗在法律之下的形象。
良好的
上山下山。金堪输了。
荀为木(朔卦、坤刘楚、大禹)，岭中有木，故称“井”。古代的井壁是用木架支撑的，所以“岭中有木”就是井的形象。
改革
向上交换，向下保留。如果你反对国王，你将被废除。
革者，变也。交换为毁灭(朔卦，比，李商玖)，分离为(朔卦，赤柯)，毁灭为，故名“葛”。
罐
从上到下。如果你离开国王，你会休息。
《说文解字》:“丁，三尺二耳，五味之宝。”别离是枷锁(坎六四)，别离是骨灰盒(92井)。李是容器，李是三(金、商九、初九)，荀是股票(朔卦、仙九三)。有三器，鼎亦如，故称“鼎”。
摇动
地震下。
震者，动也。地震支配春分(易维通卦言)。春分的时候，万物都在萌芽，所以占卜的基本意思是动。
坦率的
根在根之上。
创，马王堆汉墓帛书《周易》为“根”。广雅释义:“根始。”老子:“要空，要静，一切同时，我就回头。万物皆生，各归其本。”根是开始，根是结束。《说卦》:“艮，东北之卦也，万物有所成之始。”“万物之终始于万物。”《艮卦卦辞》准确地描述了它的结束和开始的特点。
渐渐地
荀上下而行。王迅被废除了。
渐渐地，秩序也。艮是鸟(《小果》)，荀是信(《仲父》)，鸟有信，候鸟也，故字取为“弘”；弘，飞成一列，停成一列，排列有序，故称“渐进”。“创六五”逐渐说“有序”，在这里也取其意。
桂梅
地震下。休克之王死了。
赎为归，震为女(《隋》、《震六》)，故称“桂妹”。桂妹:就是把媳妇娶回家的意思。堆和甄是夫妻(隋)，堆男娶甄女，故名“桂妹”。
丰富的
地震起伏不定。休克之王会离开胎儿。
冯:大鼓。殷墟甲骨文反映了富足与平庸的密切关系。“可以断定‘丰’是一种鼓的名字”。就是“雍是大钟，冯是大鼓，所以总会一起被提起。”(邱希贵:《甲骨文中几种乐器的名称》，《古文字研究论文集》，中华书局，1992)。)震的是鼓(三，中伏上酒)，李是大肚子(六四)所以叫“丰”。凤瓜瓜香也可以反证“凤”是大鼓。
旅行
从上到下。从国王那里，你被囚禁了。
旅游:旅游，在外旅游，留客。离火，根为屋(拔六日，丁94)，火焚其屋，失其家，无房，故称“大队”。
（八卦之一)荀
上上下下。
荀，马王堆汉墓帛书《周易》被写成“圭”。《说文解字》:“荀，同也。”“嘿，它有六英寸长。数数的话，可以从竹子上得到。经常说也没错。”“数数，数数，从竹子到工具，读书都别扭。”段玉裁注云二字:“圭为计算之器，为其所用。这两个词发音相同，但意思不同。如果你指望竹子，你肯定会用它。从有者，亦有数。”桂馥曰:“若循工具，此书为‘十，数也可得’。”三苍:‘算选。’选作荀。这本书是‘荀，同也。’"
交换
交换它。交换它。
反，马王堆帛书《周易》为“擒”。“文章海洋类，一般类，大部分部分”:“取，取也。”广云:“哎，强行拿。古语。”交换应该是这个词的范围。
溶解
去下一个关卡。王迅是个囚犯。
桓，散也。《说文解字》:“桓，流散也。”阚为鬼(张尚九、吉吉九三、吉炜九思)，鬼散(朔卦、中伏九二、萧畜、家六二)，故称“桓”。
节日
在山脊上改。菅直人反对浪费。
《说文解字》:“节，竹之约也。”《孟子·离娄上》:“志若成，则行于中国，若为象征节。”朱的《笔记》中说:“以玉为其物，刻字而分，互相藏半。若有原因，相信左右一致。”
中富
上下交换。王迅赎回了它。
福，信也。《说文解字》:“赋，蛋赋也。跟着爪子，跟着孩子。还说了一封信。许凯说:“鸟蛋一诺千金。“《序卦》:“节中信之，故受其福。《杂卦》:“中伏，神也。“之所以叫‘中伏’，是因为它是一个节日(“节”)，也是一个字母。
小错误
地震起伏不定。如果你摇动国王，你将休息。
小果，马王堆汉墓帛书《周易》应写成“小果”，正文应为“小果”。艮至此，震足(《说卦》)，止不住，故谓之“不及”。外宾:参观，参观。
吉吉
离开山脊。金堪免死。
既有，有也，做也。经济，停。《庄子·万物论》:“李丰之助，全不足也。”注:“经济，停。”远方是火，岭是水，火遇水，故名“吉吉”。吉吉:我已经停了。
浪费的
远离上面的障碍。如果你离开国王，你就会死。
尔雅·阎石:“济，渡也。”《史记·宋微子世家》:“项公与楚战于洪。楚人不知所措，就说:‘对方人少，也没帮他们。’不要听。当经济耗尽时，他说，“你可以罢工。”公众说，‘等它结束吧。’陈诚，宋人攻之。松石被打败了，襄公受伤了。所有中国人都反感大众。大众说，‘君子不击鼓不能困厄立特里亚。“不帮忙:不穿越。
山脊是水，远处是舟筏(《泰九二》)。船在水上，未到其道口，故称“无济”。