再说说中国女子缠足的历史?
一、细脚之风始于六朝,莲花生无敌。1.美丽下的裹脚
缠足流传的历史渊源在南北朝时期。《南史》曾这样提到“美足”:“为荷花刻金贴地,让潘妃走在上面,曰:此步生荷花。”
你什么意思?
相传南北朝时期萧宝娟最宠爱的妃子潘玉儿,在成为妃子之前是原王宓景泽的乐师。因为她的莲花足,她跳舞的时候非常漂亮。萧宝娟看到后,就命人把黄金雕成莲花贴在地上,让潘玉儿走路跳舞,这就是所谓的“莲花逐级”。
从此以后,莲子变得非常迷人,尤其是广泛传播,这意味着潘玉儿是一个“三寸金莲”。不然怎么会被萧宝娟看重,带进宫里?即使在萧宝娟死后,萧炎也想偷看莲子。
2.南唐皇后李煜版本下的缠足。
公元969年,南唐李煜执政后,宠爱的公主张丽华兴起了一股宠妃潮,那就是缠足。由于李煜的审美畸形,后主张丽华独辟蹊径,满足了李煜的爱好,将双脚用丝绸包裹成月牙形,然后在金莲上起舞。从此,李玉再也离不开那只迷人的小脚丫。
此时,宫中为了争宠,纷纷裹足。因为这大大满足了李玉的私情,李玉也对其大加赞赏。所以这个时期的裹脚,上至皇宫,下至贵夫人,都是受其影响,形成了一种潮流。
第二,裹脚真正普及了,这个习俗被准确地记录了下来。南宋《松石五行志》中记载:“李宗朝,宫人缚其足直。”这是缠足的历史依据。
南宋时,缠足是北方的一种习俗,宋朝南迁后,这种习俗才被带到南方。在当时,缠足并不是让任何女人都有资格裹脚,而是让家里有点财富的女人裹脚,她们在当时被定位为“阶层层”。
南宋时裹脚只允许脚细而直,因为北方人脚宽,不好嫁,会被人耻笑。那时候裹脚还不算“骨折关节脱位”。
直到元代,男尊女卑的观念,缠足被道德绑架,需要符合“三从四德”的礼教,从而成为一种本质上的陋习。
元代《易世贞·琅琊榜》曾记载:“听说圣人立女儿,令其不可轻举妄动,故居闺阁,欲出则有车,故无所知足。”
美国说,“为了繁衍后代”,缠足后,女性的脚会形成脚趾畸形。只要脚接触地面,她们的重心就会不稳,因为整个身体的重量都集中在脚后跟上,也就是说女性要走路,她们是用脚后跟走路的。所以,每走一步都会影响到他们的腰部和臀部。长此以往,女性的腰部和臀部会发育并影响骨盆,从而对女性的性和生育能力产生影响。
何曾在《改良女儿经》中说:“你为何裹?不是因为它看起来像弓;我怕她轻手轻脚地走出家门,被千丝万缕束缚。”
本文阐述了男性优于女性。为了将女性禁锢在闺房中,满足其独享的欲望,缠足成为一种病态,所以女性出门需要乘坐公交车。
由此可见女性在封建制度下是多么的卑微,所有这些东西在封建社会直到民国以后都很普遍。
民国以前,缠足既是旧时代的悲哀,也是旧时代的美好,看每个人的选择。
总结:有人说缠足的价值是为了防止女性外出“松绑”。说到底还是封建社会的陋习。即使科学证实,缠足在古代是用来提高生育率的,但它仍然在很大程度上伤害了女性。当然,它的优点不仅仅是提高生育能力。比如裹着小脚的女性,因为走路不稳,会有随风摇摆的效果。所以,无论是审美、可取还是陋习,各有利弊。
作为一个古人,我可能会觉得不错。作为一个现代人,这可能是一个坏习惯。毕竟有句老话“牡丹花死,鬼也风流”,是针对女性而设的。为了美丽,沉迷,委屈,似乎都值得。