为什么中国人认可轩辕黄帝是中华民族的“人类始祖”？
第一，轩辕黄帝既不是“神话”人物，也不是“传说”人物。
先说清楚:先秦诸子百家讲历史的时候，从来没有说过“盘古”或者“女娲”什么的。它们是汉朝以后才发明的。
中国历史上确实有历史传说，比如有朝，有隋，有伏羲，有神农。这些都是人类历史发展的不同历史阶段，也确实存在过。中国先秦史家在叙述历史时，根据人类发展的主要特征，用一个形象化的名称来命名人类发展的不同阶段，这与先秦诸子百家的思想认识大体一致。自轩辕黄帝、邵雍、颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜、大禹...这些都是中国有文字记载的真实历史人物。虽然有很多方法可以判断什么是神话传说，什么是历史传说，什么是真实的历史记载，但是要注意以下几个问题:
神话故事和神话人物行为的主要特点是不受唯物主义和科学客观规律的制约和检验。比如“盘古”用自己的身体铺天盖地，死后一只眼睛变成了太阳，另一只变成了月亮，“女娲”用黄泥造出了人类。历史传说与神话传说完全不同，历史传说在一定程度上反映了历史的客观现实。比如先秦时期的吏认为没有上下、老少、君臣、礼仪等之分，人类之初也没有衣服和房屋。而是白天采集橡栗等野生植物的果实充饥，晚上为了躲避野兽的伤害，在树上筑巢，住在树上或洞穴里，所以把这个历史时期的人称为“有窝的人”，把这个时期称为“有窝的人”。到发明钻木取火，把生食变成熟食的时候，就被命名为“燧人氏时期”...这些说法基本上反映了人类历史发展的真实情况。为什么符合人类历史发展的客观现实？原因是它来自于口耳相传的传说。也正因为是传说，所以这个说法很粗糙，没有具体的人和具体的事，没有完整的故事。
历史人物和事件明显不同于神话传说。所有的历史人物一般都有姓氏、大名、生活年代、谱系，他们的历史活动都有时间、地点甚至古迹可考。他们的事迹并不像历史传说那样粗糙，而是更加详细，只是没有童话里那种超越历史现实、不符合事物客观规律的怪异功能和行为。轩辕黄帝就是这样。他的事迹被载入史书。在他的后代中，一些人组织、统治和组成了一个国家。现在通过古遗址和文物的发现，结合历史记载进行考证，也得到证实。他曾经生活、战斗、建都的地方，不仅历史沿革清晰，更重要的是至今还保留着大量的遗址和遗迹...所以说黄帝轩辕氏不是真实的历史人物是错误的。
第二，尊轩辕黄帝为祖是在漫长的历史中形成的。
中华民族尊轩辕黄帝为祖，自称炎黄子孙。它不是任何个人提出来的，也不是今天提出来的，而是在中华民族漫长的历史中形成的。它是从中华文明史的开端，通过对建国先人的崇拜和祭祀而习得的。
祭祖，缅怀先人的功德，激励后人发扬光大，在中国有着悠久的历史。它在原始社会就已经存在了。我国考古学家在辽宁牛河梁发现的女神庙，是约5000年前一个部落国家的祠堂。自轩辕黄帝建立国家最初的制度以来，历代皇帝的祭祖活动就成为国家最重要的仪式，称之为“子”。不自称国王或皇帝的人，是没有资格举行如此重要的仪式的，也就是所谓的“非王非子”。历史上把夏朝以前的黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜并称为“五帝”，这是祭祀形成的称谓。三代以后，由于从黄帝时代开始的历史越来越长，国家按照血统来列皇帝的名单，不仅不可能，也没有必要。所以，无论是哪个古代国家领导人建国，自称皇帝治理神州大地，在祭祖上，都是采用近亲祖先配五帝的方法。
第三，我国尊黄帝为祖的实质是把他提升为民族文明的始祖。
尊敬和崇拜祖先是为了铭记祖先的功绩，激励后人努力工作。如果用我们现代的语言表达，就是以祭祖的特殊形式进行传统历史教育。所以，自古以来，在国家举行的祭祀祖先的仪式中，不仅是他们的祖先进行祭祀，他们对建国、治国、民的贡献才能决定是否列入仪式。
我们的国家和人民世世代代尊轩辕黄帝为祖，以他为立国之本，他是我们中华民族的文明始祖。区分文明时代和野蛮时代的主要标志是国家制度的建立。我们说中华民族近5000年的文明史，始于轩辕黄帝的初形。
四、轩辕黄帝绝不仅仅是汉文明的始祖。
有人说黄帝轩辕黄帝只是“汉族的祖先”，这是不了解历史，不符合史实的说法。祖先最初被称为祖先，是因为他们用自己的道德、品质、行为做出了历史贡献，受到后人的尊敬。
1.祖师爷也是先贤，开创了新事业，造福了后代。他们不想按血统来推对方。没有血缘关系，就不能称之为祖先或祖宗。比如鲁班，就是木匠行业推崇的老祖宗。你能说木匠行业的人都和鲁班有家谱、宗谱、血缘关系吗？同样，造纸业以蔡伦为祖，也不需要根据蔡氏族谱去查。如果不是蔡氏，就不让他们做造纸行业，就算做了也不能称蔡伦为祖宗。-那岂不是个笑话？
2.任何一个民族，哪怕是最小的少数民族，也绝不会由一对夫妇的后代孕育出来。由一对夫妇的后代所生的人，称为家族，不是族群。也就是说，作为一个民族，它不是由血缘关系形成的，也不是在人类历史的长河中从一开始就存在的。在人类社会的历史发展中，一个民族由于居住区域、自然环境、生产生活方式、政治经济、文化生活和交往等多种因素，逐渐形成了* * *同一种语言、* *同一种文字、* *同一种风俗习惯、* * *同一种文化传统和心理。民族是在历史发展中逐渐形成的，并且会随着社会的发展、进步、交流以及经济文化的高度发达而逐渐缩小差异，最终消亡。在我们国家，不能说中国自古就形成了一个民族。秦朝以前，中国没有实际形成不同的民族。即使是汉朝或以后的中原人，也不能称之为“汉族”。
3.中国各民族的形成是一个长期的历史过程，经历了不断迁徙、更名、分化、融合等复杂的演变过程，才形成现在的不同民族。在这个过程中，轩辕黄帝的后裔被封至边境，形成了历史进程中不同于中原的氏族，最终形成了今天的少数民族；而其他不属于黄帝炎帝后裔的氏族，在漫长的历史中，由于战争、迁徙和与中原民族的融合，最终成为今天汉族的一员。
汉族的历史构成是最复杂的。在漫长的历史中融入了匈奴、鲜卑、白蒂、高句丽、乌桓、结狄、边地、羌、契丹、女真、蒙古、满族等众多氏族和民族。在尊轩辕黄帝为祖的问题上，如果真的按血统走，按族谱互推，按史籍记载，确实蒙古族、藏族等等都是黄帝子孙，而汉族问题就大了！如果黄帝只是汉族的祖先，那么不管历史事实如何，汉族实际上就成了一种霸权。
一个民族的历史形成不是以血缘为基础的，而是以地理、自然、气候、物产等客观条件为基础的，这些客观条件决定了该地区的生产方式、生活状况、生活方式以及由此产生的风俗习惯。比如蒙古人吃牛羊肉，喝奶茶，住蒙古包，游牧，都是因为地处寒冷的大草原决定的。蒙古人深邃的眼窝和颧骨是红色的，这也是因为需要缩小眼睛和颧骨上的毛细血管来保护皮肤。中原人如果搬到草原上生活，也必须放牛羊，吃肉，喝牛奶，住蒙古包。时间长了，他们的颧骨会变红。另一方面，蒙古人移居中原，自然不用去游牧，不用住蒙古包，而是要改变原有的生产方式和生活习惯。这不是很明白的道理吗？
我们的国家，从黄帝轩辕黄帝开始，在漫长的历史中，有统一，也有分裂。兄弟和民族有时和睦相处，有时反目成仇，直至开战。如果追溯这么长历史中形成的中华民族的历史渊源，那就是你中有我，我中有你的骨肉亲情。
4.根据民族这个词，有狭义和广义的不同用法和含义。狭义上可以具体区分为蒙族、满族、汉族、藏族、苗族。从广义上讲，有原始民族、古代民族、现代民族、阿拉伯民族、中华民族等等。我们认为，兄弟的中国人民是在我国特定历史中形成的不可分割的整体。轩辕帝创立的国家体系不属于任何一个单一的中华民族，如汉、满、蒙、回、藏等。，但我们都有相同的历史。自轩辕帝以后的漫长历史中，中华各民族世代相传，为中华文明和历史的发展做出了巨大贡献。所以，轩辕黄帝当然是我们华夏文明的始祖，这一点不仅毋庸置疑，更是我们华夏兄弟的骄傲！
我们尊历史上的轩辕黄帝为文明始祖，其深刻的历史内涵就是民族认同、历史认同、文化认同！