简述铸刑鼎事件的历史意义

公元前536年(郑简公三十年)三月，郑国的统治者子产下令把郑国的法律条文铸在鼎上，公之于众，让百姓知道这是国家的习惯法。这也是子产对他自公元前543年以来的各项改革的总结，因为他的改革涉及到很多方面，比如加强对郑国城乡的治理，要求所有的官员和大臣尽职尽责，修复田地的边界和沟渠。重新规划改造田间农房，确定税额。忠诚节俭者将得到奖励和提升，玩忽职守和奢侈腐败者将被撤职查办。子产改革取得了很大的成效，给人民带来了比以前多得多的好处，但却遭到了晋国叔父的批评和官员们的反对。子产《铸刑书于丁》是我国第一次公布成文法，是我国法律史上一个非常重要的历史事件。

公元前513年(晋顷公十三年)冬，赵阳和殷寻率领晋国军队在今河南中北部的汝水岸边修筑工事。与此同时，他们向晋人征收铁桶，并在铁桶上铸造铁鼎，在国内外引起轩然大波，其中以孔子和蔡的批评最为尖锐。打破了统治阶级任意处罚刑法，任意剥夺人民权利的不合理局面。就像孔子开办私塾打破官学教育体制一样，它在开启民智、唤醒民众自我意识，乃至打破旧的政治结构、推动社会改革进步方面的意义不可低估。春秋时期晋国之所以兴盛，并不是因为君主是一代又一代的贤明君主。而是清医中的精明能干随时推翻和破坏独裁政权，危及晋国和大部分清医的利益。三顾、六安、范、中银的相继消亡和衰弱，都是这种新陈代谢的表现。晋、韩、赵、魏三家分立，成为战国时期法家的主要摇篮，这与晋国重视法制建设和普及的传统密切相关。