关于越剧西画选段的思考
佛卷蓝灯，书生定终身。道善恶，言听西厢记。我们用这样一首自创的诗来简单描述一下西厢记吧。
在剧情中，张君瑞对河中佛寺的救援向往已久，前去祭奠，因此得以见到带着母亲的灵柩回到博陵县的崔莺莺。他们第一次见面时，彼此都有好感。女人矜持，所以只谈情绪压抑；男人在外面放生，所以想得到美女。
随后何桥守将孙飞虎率领五千大军围攻普救寺，誓要抢劫崔莺莺。在崔的家里，这是一场劫难，但在张的生活中，这却是一件幸事。果然，崔老太太后来答应，谁要是能退寺，就把莺莺嫁给他。张生于是献上了退兵的方案:先让方丈上台通知孙飞虎，崔莺莺正在服丧，要求军队从一箭之遥的地方撤出，三天后再派莺莺去立功；与此同时，他的“白马将军”杜雀的十万大军驻扎在蒲官。只要给他发封信，援军就能来救援。
然后困境就解决了，但是崔夫人不喜欢张生的白底，爬不上郭襄的门槛，于是设计让他们成为不同姓氏的兄妹。然而，随着莺莺和之间的感情越来越深，以及媒人的牵线搭桥，放下了矜持，并向崔太太说明了自己的想法，崔太太也为媒人的工作做出了贡献。最后，崔夫人不得不让张生进京赶考，这样他们就可以在一起了。虽然不想分开，但也不得不服从崔夫人的命令。
戏快结束时，是媒人问盈盈:“小姐，他去哪儿了？”盈盈伤心地看着张生驾车离去，伤心地答道:“在四维山里，一条鞭子还在闪闪发光。”
这个结局不像元稹《莺莺传》的悲剧结局，也不像董希祥的喜剧结局。可以说是悲喜交加。可悲的是，这两者仍然不得不彼此分开，无论是张生没有成名，还是他在获得官方职位后改变主意，都不受人们的欢迎。令人高兴的是，两人最终确定了感情，得到了老太太的初步认可。当张生成名后，老太太没有理由反对，这两个人可以得到他们想要的。
在这部剧中，首先给我留下深刻印象的是剧中人物的服饰和妆容都非常精致优雅。无论是张生的妩媚，莺莺的端庄秀丽，还是媒人的妩媚可爱，都是直接欣赏到了这种美。然后就是唱功，我不太懂，只能从音色和与歌词的结合程度两个方面来判断。剧中的歌手大多是莺莺和张生。这里老师和老师的唱功毋庸置疑，而老师饰演的媒人和老师饰演的崔老太的唱功和歌词都很符合人物的特点和心理活动。可以说是唱功让这部爱情剧更加感人。
至于内容，还是沿袭了书生小姐的老套爱情故事，在当代作品中没有太大的创新。个人认为，这部剧的成功之处在于对整个故事的合理安排和对细节的细致描写，尤其是张生和莹莹从相识、相知到最终相恋过程中莹莹心理状态的变化，以及他们在媒人和张生的帮助下个人关系的新变化。感情上的每一步突破，都能让人受到感染，自己也无比快乐。各种跌宕起伏也让剧情更具可读性和观赏性。
毫无疑问，这部戏是成功的，不仅在剧本方面，而且在表演方面。这里提到了剧本。毕竟，从古至今，解读《西厢记》及其名声的人从来没有几个。至于表演，我也是个业余爱好者，只能从我的审美角度来谈谈。漂亮的衣服漂亮的装饰，悠扬的歌声，美人如玉，公子如泉，再加上稳稳的台风，自由的演绎，实在是挑不出一丝差错。随着剧情的展开，你会逐渐走进西厢，期待莺莺小姐和张生在一起。带着盈盈在矜持和仰慕中徘徊；我和媒人一起，真心希望这对夫妇最终能结婚。
在这里，我不得不单独为红娘喝一杯彩票。在这部越剧里，我最喜欢的角色是红娘。因为率真，她没有莺莺那么端庄有礼，但同时也没有莺莺那么矜持矫情。这种真性情在那个封建时代真的难能可贵，让人眼前一亮。我感觉这是一个鲜活的女人。而且，还有她的善良。当她发现被自己帮助的小姐在骗人时，她只是抱怨了几句，仍然冒着被老太太惩罚的危险，尽力帮助这对夫妇。同时，还有她的勇敢。崔老太太要把送进衙门时，是媒人勇敢地站出来为说情，甚至直言老太太有三冤。封建家庭的婢女需要多大的勇气啊！而她的那句“红娘跪了好久”更是让我神往。那语气与其说是委屈不如说是傲慢，真的很经典，这也是这部剧给我印象最深的地方。
另外说一下我从剧本身发现的一些问题。首先是崔夫人的矛盾。不是三代女婿不白不白的老一套，而是深受封建观念毒害。毕竟这是那个时代的主流观念，一个无知的女人根本分辨不出来。更何况在当代，讲究门当户对的也并不少见。主要是因为崔去世了，她怎么能在死后支持政府并保持它的辉煌呢？回想起来，当年的翟公还活着。因为仕途的跌宕起伏，出现了“门庭若市”和“门庭若市”的天壤之别。如果她想找到一个好的靠山，她可以不顾盈盈的幸福，把盈盈送给孙飞虎，或者暗中与“白马将军”杜震联系。毕竟她答应过要把莹莹交给救她的人。虽然张生在其中起了很大的作用，但直接营救她的是杜珍的军队。而且，以崔的名义，“白马将军”未必会给我这种微薄的意见。如果她珍惜盈盈，希望盈盈幸福，就不应该一次次刁难这对恋人。第一，异性兄妹强迫他们不要超过限度。然后去北京赶考，逼着两人在黑暗中集合。其中，我个人认为值得商榷。
其次，是张生和崔莺莺爱情的真实性。当我们看《西厢记》时，我们总是用他们爱情的唯美和浪漫的既定眼光来看待它。自从我来到这里，我很少听到像古老的爱情观这样的话。有没有看到什么丰富的内涵？毕竟古代社会整体遵循的是“父母之命，媒妁之言”。在这样的背景下，男女相爱的机会很少。就连唐玄宗和杨贵妃，也是源于皇帝重美，而大后方则是情窦初开。最后皇帝不是也放弃了山上的美人吗？莺莺和张生之间，只来自于张生对小姐的美丽和端庄的惊叹，莺莺也因为风度翩翩而初心。这种好感源于外表，后来只是通过偶尔的远方见面和媒人送书送信来增加彼此的了解，私下认为这只能称之为好感，不能断言为爱情。知道一个人的长相和才华，不等于知道一个人对别人的态度和性格几何。从大局上我们可以看得很清楚，但是光知道剧中人物是不够的。
最后是地点的设定。这个故事的地点设定在佛教的一个清净之地，我觉得不够庄重。佛教本应远离红尘，如今却成就了一桩姻缘。用今天的话说，是对佛寺的唾弃。认真来说，简直就是九牛一毛。其中围攻普救寺，住持帮助崔老太太向所有寺民传话。谁能从贼兵那里撤退，谁就把崔姑娘许配给他。这种行为可以用另一个词来形容，那就是“帮助他人虐待”。对我来说，男女主角可以待在同一个佛寺里就好，但请你在寺外解决你们的爱情纠纷好吗？不要污染佛耳，打扰和尚修行。而且，这里的住持是知名普救寺的住持。他不被尊重和方便，但看起来像一个全面的强大的人。真的降低了禅寺的格调。
以上三点，我个人认为需要进一步推敲。作者可能有自己的考虑，我无法理解。我们以后再谈。
总的来说，通过观看越剧《西厢记》，我们不仅领略了戏剧本身的魅力，也领略了越剧的独特魅力。西厢记里有说不完的话，一个曲艺的表演说不完，一望无际的森林，都是美的享受和回味。