挖掘祖坟

(摘自湖北阴阳地理研究所)

传说汉高祖刘邦手下的韩信，仅仅通过埋葬母亲，就被埋进了风水宝地，之后仕途蒸蒸日上。明太祖朱元璋葬其父，坟址恰好选在龙云镇洞，所以277年就有了朱姓。

中国正史上有很多这样的话。《元安川史》(卷四十五)记载，汉武帝刘秀时的武将袁安，在埋葬父亲时选择了一个风水宝地。从那时起，他变得富有。“当初，他父亲不在，他母亲叫安去看看埋葬的地方，每一个秀才见到他，就问他怎么办，他说他很安全。命指一处，云葬。”如果一时看不出来，注意安全。所以他埋葬了他所占据的土地，所以他一生都很繁荣。"

意思是东晋名将陶侃，也就是邱，早年家境贫寒。他家办丧事的时候，家里丢了一头牛。陶侃出门寻找，路上遇到一位老人。老人告诉他，这头牛就躺在他面前的污水塘里，如果他的亲人葬在这里，他将来会成为一个大官。老人指着附近的另一座山说:“这是首屈一指的，天下有两千块石头。”说完，老人就消失了。陶侃走到老人指的污水塘，家里的牛躺在那里，陶家就埋在这里。

陶侃的故事见于《晋书·周访传》(卷五十八)。原来，陶侃告诉他的朋友周参观另一块风水宝地。周的父亲去世后，他被葬在那里。后来，周此行果然成了两千石刺史，三代显贵。

还有不信风水，挖祖坟的事情。西晋名将杨虎是中国历史上不可多得的军事人才。他不仅能打仗，而且为官清廉。“他收来的钱都给了九族，又赏了军士，家里就不剩钱了。南城不得印遗。”

一位擅长风水的算命先生告诉杨虎，杨家祖坟有“皇气”。这太可怕了。如果现在的皇帝知道了，全家不遭殃？但是，扫墓的人说，“凿了就没有皇后了”，但“还是三岔口”。为了避免伤害，杨虎挖开了祖坟。后来杨虎被摔下马来，摔断了胳膊。虽然身居要职，却没有儿子，断了香火。

杨侑对祖坟上的“皇权”并不贪恋，还保存了自己的家产。有些人因为相信自己的祖坟埋在龙穴里而死去。南北朝时，浙江人唐玉芝出生在一个风水世家，他的祖先给自己留下了一个风水宝地，推断他的后代将成为皇帝。唐玉芝信以为真，蛊惑人心，招兵作乱，攻取阜阳城为帝。他称帝后，必须按规定办事，还在儿子中立了太子。朝廷闻讯，立即派皇军征讨。一见面，唐玉芝就被斩首了。

《南史·危剧传》(卷四十七)原文记载:“唐玉芝，富阳人，居桐庐，父祖传墓为业。于之的坟墓里满是皇室成员。山中金印扑朔迷离。永明二年冬，于之聚党，降富阳。到钱塘僭主，买太子。贼收了郡，遣会稽太守孙红取殷珊。当太守王景还在正道上时，余灿乘虚而攻。洪抵濮阳河，县令张思祖派守备头领杨修武拒战，大破。朝廷派禁兵东来求援，到了钱塘，一战后就散了，飞鸟伐空。”

然而，有些人认为祖坟的风水是好的，他们像唐玉芝一样，开始成为皇帝。

南北朝时的宋武帝就是这样。武帝的祖坟在今天的江苏丹徒。冯巩先生见了之后，以为是“天子”。《南宋史》(卷1)记载“考帝墓(刘裕祖墓)位于丹徒后山，秦史屈与丹徒之间有迁怒于帝之人。有时候有孔子，苗山占了墓，皇帝尝墓，欺负他说:‘这个墓怎么样？’孔公说，‘非常’。”从此，刘裕变得更加自负，觊觎皇帝的宝座，并于公元420年废了金。

唐朝的皇帝都是靠风水不好来破叛乱的。

祖坟风水对后人如此重要，以至于“挖祖坟”导致的掘墓现象成为中国古代盗墓史上的一大看点。

中唐时期，大宦官于朝恩打起了挖郭子仪祖坟的歪主意。于朝恩和郭子仪一直不和。《新唐书·郭子仪传》(卷150)记载郭子仪“被程和于朝恩短灭，有难之时，带信于他，今取就道，无纤介不可窥。破藏灵州，朝恩派人送父墓，贼未得。”于朝恩希望通过抢夺祖坟来达到遏制郭氏家族仕途兴盛的目的，但没有成功，反而让告上了皇帝。

隋唐时期的风水学说，在郭璞等魏晋名士的推动下，进入了一个新的高峰，出现了杨、、等一批魏晋名士。所以隋唐时期人们对祖坟风水特别重视，有了新的理论。“挖祖坟”和“风水不好”同时成为当前王朝惩罚造反者的有力手段。

武则天，中国历史上唯一的女皇帝，用这种方法来惩罚反叛的徐敬业。

唐人张坤在《朝野一书》(卷六)中记载了这件事:唐英公徐继初葬初，他说:“朱雀在鸣，子孙兴旺。”张敬藏听了，私下说:“占的东西太多了。此所谓朱雀悲，棺中见骨灰。”后来孙反叛扬州，他的弟弟景镇回答说:“出生时，在杯下挖了一只乌龟，像一朵又大又贵的云。英国的公共秩序是秘密的，什么也不说。如果有大的变化。”则天怒，英公棺，焚其身，其灰也。

同样出自一本朝野、曾经是唐高宗宰相李治世的楚浩君，也受到了武则天的制裁。郝下葬的时候，一个书生经过他的墓前叹道:“把龙角埋了吧。肯定很尴尬。”后来，郝的孙子出事，害了郝，武则天“砸碎棺材，焚尸灭迹”据史书记载，郝死后被挖出来受辱，应该与风水无关，但高宗皇帝要在武则天时身为宰相的郝极力反对，使武则天怀恨在心。

黄巢是唐末农民起义军的首领，也是中国盗墓史上的狂人之一(见《人物:最笨的盗墓者黄巢》一书)。公元881年，攻陷唐都长安，建立大齐国，改国号晋通。而盗唐帝王，他们建造的“大器”风水，被朝廷破坏挖走。李习安在唐僖宗中立化的第三年(公元883年)，有一封密报来自那些拥有同样土地的人。锦州牛山附近有个“黄巢谷”，是黄巢的宝库。如果黄巢的天气不好，这座山就应该挖。据宋代诗人王明清在《荡后录》一书中记载，李严果然信以为真，派万人挖牛山挖了一个月，才把牛山毁掉。出土了一个石桶，里面装着一只黄色的妖兽和一把三尺剑。黄巢战败后自杀(据说是被侄子谋杀的)。

其实这是不可信的。黄巢的失败与李习安挖牛山无关。中和第三年，黄巢的起义军已经不行了。当年四月初八，唐军从广泰门进入长安，黄巢无敌。他烧宫而逃，战无不胜。

在唐代，许多人不相信风水的吉凶，唐玄宗时期李隆基的一位著名大臣姚崇就是其中之一。《新唐书·姚崇传》(卷137)，开元年间祠堂倒塌。当时，李隆基打算前往东方的首都洛阳，他周围的人都认为旅行不吉利。

姚崇心想:“听说隋拿了苻坚的老庙来建庙，是唐负责的。且山烂而崩，木老而木自给。但是和行会不好，不缘行也不好。而且陛下在关中无年，已有所付出。因为他是东方的幸运，不是他自己的幸运。百思已弃，请如期开车。修复老庙很难，为什么不交给太极殿呢？多为新庙，沈成凤，大孝之德。”李隆基听了非常高兴。“你的话正是我的意思。”不是每个人都能葬身“风水之地”。

宋朝的皇帝也迷信风水。

宋神宗·赵勇是个迷信的皇帝。不孝有三，无后为大。如果皇帝没有“龙种”，对国家来说更是大忌。赵勇生了许多儿子，但一个接一个地死去。有人告诉他，可能是都城开封周边坟墓太多，殷琦太强，影响了皇家风水，打压了赵宗室。所以我打算强迫人们把坟墓搬到这里。

王安石的弟弟王安利听说后，写信劝阻他不要做某事，以免发生大规模的“挖祖坟”事件。《宋史·王安利传》(卷三二七)记载如下。

“帝失太子，太史公之墓逼京师，故对国嗣不利，又报无鲁者数十万，百姓多惧。安黎谏曰:文不世王三十岁，其政先于葬骨，未曾闻动民坟以利其嗣。帝哀。”

宋人对风水的迷信丝毫不逊于唐人。《秋千后》讲述了宋代范泽山葬父的故事。

樊哙去江西上饶，途中死在一座庙里。寺里的老和尚听说后告诉范泽山:“寺后山上有个山洞。不埋就不用动了。”老和尚懂风水，说这个山洞风水好，师傅和后代都很有钱。在范楚孙埋葬了他的父亲后，成为第一名的事业一帆风顺。后来，范泽山想把父亲的遗体搬回原地安葬。老和尚听说了，建议不要搬，范执意要搬回来。后来范楚孙被弹劾、降职、流放，死在外地。事实上，范选好官的厄运并没有妨碍迁葬。直接原因是他得罪了当朝权贵秦桧。

以前人们信命，祸福在天。有些生命会到来，但没有到来的是不幸的。风水宝地也是如此，名不副实。祖坟埋葬了风水的地主和杀人犯。

宋代洪迈的《简毅志》是一部“神异极变”的笔记，行文风格类似于志怪小说《搜神记》。陈伟父亲墓的来历记载在E卷..陈伟父亲的墓在福建莆田南寺旁边。原来是一个有钱人家买的。然而，富人下葬后，其后代却患上了眼疾。风水先生说，这是因为墓地风水不好，宜将这块墓地搬走卖掉，否则后患无穷。陈威公买了这块地，埋了他父亲的墓。富人的眼疾消失了，陈威公很快就发了财，当上了宰相，还让少师做官。

当时人们认为风水之地不贤惠的人不应该被埋葬，否则会惹上麻烦。其实这些说法都是迷信的，骗人的。

明朝天启年间挖掘清代龙脉

无独有偶，明朝的皇帝也做“挖祖坟”的工作，声势甚至比唐僖宗的李习安还要大。

不要以为盗墓是小偷干的。从中国盗墓史来看，大规模的盗墓、掘墓多为“官方行为”，有些甚至是皇帝自己策划的，如武则天掘祖坟、郝墓等。

明朝“挖祖坟”事件发生在明末天启时期。明太祖朱元璋之子、倒数第二个皇帝朱由校，出于发泄皇后怒火的需要，将京西南大方山系九龙山附近的晋代皇帝陵墓全部毁掉，并挖出了清朝的龙脉。