中秋节除了月饼还能吃什么？

月饼象征着团圆，是中秋节祭拜月亮和地主的必要祭品。中秋节吃月饼的习俗是从元末流传下来的。元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，但是却无法传递消息。后来刘伯温想出了一个计划，到处造谣，说有一场冬季瘟疫流行，除非中秋节家家户户都买月饼吃，否则是可以避免的。人们买了月饼回家，发现里面藏着一张纸条，上面写着:“中秋之夜杀鞑子，迎叛军！”“那么多人反抗蒙古统治者，中秋节吃月饼的习俗就这样留下来了。无锡人通常在中秋节早上吃红烧玫瑰糖芋头，据说与此有关。相传蒙古灭宋后，民族压迫很深，汉人一直想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一起动手。为了厌倦胜利，人们要吃红烧芋头，这象征着“鞑靼人”的头掉在地上。这就是现在中秋节吃糖芋头的由来。这个传说在潮汕发生了变化:当时元朝统治者规定，每一个新潮家庭都要住一个蒙古兵，得到汉人的支持，监视汉人的行动，只允许三家使用一把菜刀。老百姓对此深恶痛绝，于是趁着中秋节吃月饼的机会，把聘书塞进了月饼的馅里。潮州人以芋头与“虎头”谐音，又形似人头，所以每逢中秋，便以芋头祭祖，代代相传，至今犹存。广东各地都有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末蒙古人被杀的历史故事。中秋节蒙古人被杀后，把头祭给月亮，后来换成了芋头。直到现在，广东人剥芋头时，还叫“剥鬼皮”。此外，烧瓦灯(或烧花塔、烧瓦塔、烧扇塔)的游戏在南方广为流传，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中国民族风俗志》卷五:“江西中秋之夜，孩子们通常在野外捡瓦片，堆成有洞的圆塔。黄昏时，在明月下的柴火塔中焚烧。瓦片一烧红，再往火上倒煤油，顿时田野红彤彤，亮如白昼。直到深夜，没人看的时候，它才开始倒起兴致，这就是著名的烧瓦灯。“广东潮州的烧瓦塔，也是用砖瓦砌成的空心塔，里面填满树枝，烧成灰。同时还烧烟堆，也就是拜月结束后烧的成堆的草和柴火。广西边境地区的烧迷塔与此类活动类似，但民间传说是为了纪念清代著名抗法战士刘永福的英勇战斗，将逃入塔内的鬼(法国侵略者)烧死，颇有爱国之情。福建晋江还有一个“烧塔男孩”活动。传说这一习俗与反抗元兵的义举有关。元朝建立后，据说对汉人进行血腥统治，于是汉人不屈不挠地斗争，各地逢中秋，在宝塔顶上点燃喇叭。类似于山顶平台的大火，虽然这种反抗被镇压了，但是烧宝塔的习俗还是保留了下来。这个传说类似于中秋节吃月饼的传说。自2008年起，国家将中秋节定为国家法定假日。一个由56个民族组成的、无产阶级专政的社会主义国家，强行规定单一民族的节日为全国各民族的节日，这不是一个敏感的选择。不要把* * *产品主义修改成大汉族主义！有时候真相往往掌握在少数人手里，我并不觉得孤独。历史的教训告诉我们，一个统治民族越是傲慢，就越容易头脑发热，走向反面。在这个举国欢庆的中秋节，我愿你多吃两个月饼！