历史决定论的贫困

依稀记得身边有人曾经表达过“历史没有真相”的观点。虽然只是书面回应，没有讨论持这种观点的原因，但当时我似乎能理解他的想法——我们在“真实”的范围和历史细节的复杂性这两个前提上是一致的，并由此得出了这个结论。

这并不奇怪。虽然我们经历了不同的时代，但由于相同的环境，我们被赋予了相同的认知方法，即“历史决定论”。如果仅从上述观点进行区分，我们就是“反自然主义的历史决定论者”。物理学中一般秩序的统一性不能用于社会学。如果历史上有一个普遍规律，任何事情迟早都会发生，违背了我们的“主观能动性”，我们就失去了独特性。在没有普遍规律的时候，我们无法预测历史趋势，也无法给出社会发展的建议。

以史为鉴，可以知兴亡。这恰恰与“不可预测性”相矛盾，当下是由特定历史阶段的趋势所引导的。如果我的理解正确的话，应该是“亲自然主义的历史决定论”。“普遍有效的社会规律只能是连接连续时期的规律”。

我们的观点是模糊的，不知道以什么为依据，自然不知道如何批判自己的想法，观点永远不会清晰。在解释世界的时候，我们随意选择符合自己喜好的理由，所以我们获得了稳定。这对个人来说不是坏事，但对群体来说不一定是好事。每个人都失去了批判能力，社会和科学怎么进步？

我说的“历史决定论”是一种探索社会科学的方法。它假定历史预测是社会科学的主要目的，而这一目的可以通过发现隐藏在历史演变下的节奏或模式、规律或趋势来实现。」

“我们可以说，历史决定论的贫乏就是想象力的贫乏。历史决定论者不断地谴责一些人，说他们无法想象在他们的哮天土地上发生变化，但历史决定论者本人缺乏想象力，因为他无法想象变化所依赖的条件也会发生变化。历史决定论的贫困