为什么形而上学唯物主义在历史观上陷入唯心主义，如何理解？

有客观原因，也有主观原因。客观原因是社会史领域中的客观性或物质性比自然界中的要复杂得多。比如社会制度、人与人之间的社会关系(思想关系除外)、人的实践活动都是客观的或根本上客观的现实，但这些都是无形的，只能通过思维来把握，而不能像自然物质那样通过感觉来把握。探索社会发展的动力更加困难，因为“历史只是人们追求自己目标的活动”，所以表面上看，历史是由人们的意志推动的。主观原因是形而上学唯物主义所理解的物质只限于自然，而由于社会历史领域的复杂性，形而上学唯物主义还把历史发展的动力理解为精神或意志的力量，从而在历史观上陷入唯心主义，历史领域成为唯心主义的“最后避难所”。马克思主义的诞生和唯物史观的确立，把唯心主义赶出了“最后的避难所”。列宁说，唯心史观有两大缺陷:一是只研究人的思想动机，而不探究思想动机背后的物质动机和经济根源；二是不承认人民在创造历史中的决定性作用。关于第一点，人的思想动力是受物质经济条件制约的，比如买房受钱包制约，登月受各种条件制约等等。关于第二点，在马克思主义诞生之前，没有人从根本上肯定人民群众在创造历史中的作用。