女权主义发展史

概括起来,女性主义哲学主要关注以下十个方面:共同关心的理论问题和各种成功理论的应用:

1.女权主义发现女性的地下地位和悲惨处境并不是男性统治者所说的那样,也不是理所当然的。无论是女性的性别,还是女性的社会地位\身份和角色等。,是社会的不平现实给的。女人是被建构的,没有选择的权力和能力;

2.女性存在的缺失。在研究中,人们发现女性在这个社会中无处不在。她们就是不存在,对男人是从属和顺从的。女性的不存在,是社会上男权和不合理历史的支配,以及人类整体缺乏表现性的存在造成的。

3.妇女权利的实践:经济权利、政治权利和法律权利等。男女平等首先是权力平等,男女权利平等意识和真正的权力平等非常重要。然而,时至今日,女性权利被排斥、被践踏的情况依然出人意料,而且非常严重;

4.妇女的安全没有保障,需要警告和社会保护措施;女性在家里或公共场所经常受到男性的攻击和骚扰;以男性为中心的单一性别规则以强制和专制的方式对待女性和弱者,导致了女性性恐怖主义的灾难。

5.女性的创造力受到压制和忽视。女性是人类文化创造的伟大力量,但她们的创造力却被忽视了。更有甚者,女性的创意和创造被男性攫取,成为自己的;对女性创造力的压制和掠夺是社会的不合理状态造成的。这是社会的损失,也是全人类的不幸;

6.女性自觉的自我意识和主体性确立了女性的解放和自由发展,这既是一个社会问题,也是女性自身的问题,需要自我觉醒和自觉发展。女性作为创造性实践活动的主体,往往得不到认可。只有依靠女性的自强和自我奋斗结合社会运动才能成功。

7.女性人道主义正义揭露了女性受歧视的事实,同时女性承担了实现人类真正正义、公平、自由、博爱的责任。包括妇女与自然、人类文化与民族文化、个人与整体,都应该受到人道主义正义的对待。

8.迫切需要实现妇女组织结构的重组,以便随时随地保护妇女。但当女性权益受到伤害时,没有公平的渠道寻求,没有社会力量的支持;可以说,社会组织和男性施虐者成了同谋者,甚至是纵容和扶植叛徒,这是对男性伤害女性的罪恶感的支持;妇女组织不仅仅是妇联,法院公安和一切社会组织都应该是妇女保护的组织形式。

9.女性话语权、话语主体与话语实践:因为男性话语和男性统治不包含女性权利,女性不存在于其中。而且男性话语和话语风格充满了战争和暴力的破坏性和强制性。女性必须为自身的崛起和人类的发展前景创造女性话语权,成为女性话语实践的主体,以包容和谐的方式构建一个全新的人道主义世界。

10,女权主义者发现女人并不生活在这个世界上,占据这个世界王国的人是男人,这么大一群男人,不管是不是白人,有没有财富。这个世界潜在的信誉、权威、安全和公平的回报,对一个人身份和能力的认可,就是这样一个世界,有些人的行为习惯就像他们的先天条件一样,取决于他们的差异。不是由这个社会人性的基本状况决定的,地位和意向的特权存在于其他事物中,也存在于性中。因此,女性的发展在于自我认同和社会认同,从而在社会中获得应有的地位和立足点。妇女的解放、自由和发展是女权主义发展的三部曲,归结为妇女的发展和妇女文化的创造,从而有助于整个人类走出危机局面,获得广阔的发展前景。

西方女权主义发展史

西方女权主义分为三个阶段:1。第一代女权主义(19世纪下半叶至20世纪初)II。现代女权主义(20世纪初至60年代)3。后现代女性主义(20世纪60年代至今)

◆1,第一代西方女权主义:西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动之后,第一代出现在19世纪下半叶,与欧洲工业革命同步,代表人物是英国的哈里特·泰勒·穆勒。最初的呼吁是女性应该在教育和立法上平等,在经济上与男性平等。她们主要是从经济方面呼吁妇女解放,这对后来的女权运动,尤其是马克思主义/社会主义女权运动影响很大。这一代有影响的文学作品有《娜拉》和托尔斯泰的《安娜·卡列宁》。中国上世纪二四十年代的一些社会主义者受到女权主义的影响,大概属于这一代人。这期间女权主义还没有上升到理论层面,主要是一些实践活动,比如克拉拉。蔡特金领导了妇女平等薪酬运动。国际妇女节的诞生。

◆2.西方女权主义的第二代:

20世纪初至60年代,世界经历了两次世界大战,殖民体系崩溃,各种矛盾重新排列。在这个动荡的时期,女权主义也举起了自己的旗帜,风起云涌。这一时期的女权主义分道扬镳,成为以凯特·米勒、凯瑟琳·麦金农等人为代表的“激进女权主义”,以朱莉叶·米切尔为代表的“马克思主义/社会主义女权主义”,以贝蒂·弗里丹等人为代表的“自由女权主义”。马克思主义/社会主义女权主义主要从经济和阶级斗争方面要求男女平等,要求妇女的物质地位。而“激进女权主义”和“自由女权主义”则是在“性”方面寻求女性的“解放”。他们挑战整个男性社会和“性阶级”体系。美国的凯特。艾米莉在《性政治》(1970)一书中首次引入了“父权制”的概念。她认为女性受压迫的根源是“父权制”。他们完全把女人和男人对立起来:男人是敌人,女人是朋友;男人脾气暴躁,女人温柔;男人是迫害者,女人是被迫害者;男人是压迫者,女人是被压迫者;男人是战争贩子,女人是和平主义者;男人是赢家,女人是输家;男人是个人主义者,女人是关系型的;男人的快感仅限于生殖器,而女人的快感体现在全身各个方面;男人只注重结果,女人注重过程……等等。这种简单的二分法遭到了后现代女权主义的批判,这一点很重要,是另一个故事。然而,这一时期的女性主义,尤其是激进自由的女性主义对“性解放”的要求,对一批女性主义作家产生了巨大的影响。尽管吉利亚·伍尔夫和莱辛的作品有后现代主义的痕迹,但他们基本上是这一时期女性主义的文学代表。加上杜拉斯和米兰·昆德拉。

◆3.后现代女性主义

后现代女性主义开始于20世纪六八十年代,它的出现大概与两个因素有关。第一,由于60年代的“性解放”和把男女对立起来的女权主义思想,无数家庭破裂,单亲妈妈,问题儿童,艾滋病流行,于是人们反思:社会价值是否值得为性解放和女权付出这么大的代价?另一个因素是,80后越来越多的女性占据了政府、企业、学校媒体的领导地位。当他们成为老板时,男人们惊呼:母鸡叫了!女人也开始疑惑:会不会下蛋?于是,后现代女性主义应运而生。

如果说第二代“现代女性主义”强调实践,第三代“后现代女性主义”则更重视超越女性范畴的哲学思考,社会主义和性自由更为强烈。